Sanaa. 6: 24-7: 1 Baada ya hayo, Benhadad, mfalme wa Siria, akakusanya jeshi lake lote, akatoka nje, akazingira Samaria. Kulikuwa na njaa kubwa katika Samaria walipokuwa wameizingira, hata kichwa cha punda kiliuza shekeli themanini za fedha, na sehemu ya nne ya matone ya njiwa - shekeli tano za fedha. Mara baada ya mfalme wa Israeli wakaenda kwenye ukuta, na mwanamke kelele kwa yake: msaada, Bwana wangu mfalme. Akasema: Ikiwa Bwana hatakusaidia, nitakusaidia nini? na sakafu ya kupuria, pamoja na magurudumu? Mfalme akamwambia, Ni nini unataka? Akasema: mwanamke huyu aliniambia: umpe mtoto wako, tutamla leo, na tutakula mwanangu kesho. Na tukampikia mwanangu, tukamla. Na nikamwambia kesho "kutoa nyuma mwana wako, na sisi kula naye." Lakini alimficha mwanawe. Mfalme, baada ya kusikia maneno ya yule mwanamke, akararua nguo zake, akatembea kando ya ukuta, na watu waliona kuwa gunia alikuwa juu ya mwili wake. Akasema Mei Mungu kufanya hivyo na kwamba, na kufanya hata zaidi kama mkuu wa Elisha, mwana wa Safatov, bado juu yake leo. Elisha alikuwa amekaa ndani ya nyumba yake, na wazee walikuwa wamekaa pamoja naye. Mfalme akapeleka mtu kutoka kwake. Kabla kufika kwake yule aliyetumwa, akawaambia wazee: Do unaona kwamba huyu mwana wa mwuaji alimtuma kuchukua off kichwa yangu? Angalia, mjumbe huyo anapowasili, funga mlango na bonyeza kwa mlango. Na hapa kuna mhuri wa miguu ya bwana wake nyuma yake! Pia alisema nao, na sasa mjumbe anakuja kwake, na kusema: hii ni kama msiba kwa Bwana! ninapaswa kutarajia nini kutoka kwa Bwana tangu sasa? Naye Elisha akasema, Sikiza neno la Bwana; Bwana asema hivi, kesho wakati huu kipimo cha unga kitakuwa bora kwa shekele na vipimo viwili vya shayiri kwa shekeli katika malango ya Samaria.

Baada ya hapo, Ben-hadadi mfalme wa Shamu akakusanya majeshi yake yote na kutoka nje akauhusuru Samaria. Huyu ndiye Benhadad yule yule ambaye alihukumiwa na Mungu kifo, na Ahabu akaamriwa amuue. Lakini alimwacha hai na akarudi kwa amani. Kwa hiyo, Waaramu unakabiliwa mji na kuendelea Kuzingirwa kwa siku nyingi. Wakati jeshi lilipokuwa limezingira eneo lote la karibu, mji huo ulikosa mkate na njaa ilianza. Watu wa mjini, hawakupata chakula cha kawaida, walitupa maiti. Na maandiko yanasema kuwa kulikuwa na akina mama ambao waliamua kuwaua watoto wao ili kukidhi njaa zao. Baada ya mmoja wao kumuua mtoto wake wa kiume, na rafiki yake wahalifu alimficha mwanawe (ili kumwokoa), ugomvi ulitokea kati yao, na wote wawili walienda kwa jaji. Wakaanza kusema kesi yao mbele ya mfalme, ndiye Yoramu, mwana wa Ahabu. mfalme, kwa kuwa alikuwa akikabiliwa na kesi ngumu, alikuwa sana hasira na Elisha. Maana alifikiria kwamba (nabii) ndiye aliyesababisha ubaya wake. Kwa hivyo, alisema: "Jana alitoa vitu vingi kwa majambazi ya Kiaramu, na leo alitoa mkate wa kutosha kwa wanafunzi wake, na hawana uhaba wa chakula, lakini hajali watu walioko jijini na anawatupa wahitaji." Kisha aliapa kuwa siku hiyo hiyo angelipa kisasi Elisha kwa damu ya watu wake. Walakini, Yoramu hakuwa na haki ya kumlaumu nabii: badala yake, ilikuwa ni lazima kumlaumu Ahabu, baba yake, ambaye aliwadhihaki manabii. Baada ya yote, ikiwa maneno yao yangemshawishi na angemuua Venadad, mfalme huyu asingeweza kuteka Samariya na kuwatumbukiza kwenye misiba kama hiyo.

Kutoka mfano hatua ya maoni, njaa kikatili kwamba anaumwa wasamaria kwa vile muda mrefu na ambayo alimfanya kula katika hizo a disgusting njia, inaonyesha ukosefu wa chakula mbinguni, ambayo walioathirika watu wote wa dunia katika siku hizo. Kwa hivyo, mji katika Samaria unamaanisha ubinadamu wote, na njaa ndani yake ni picha ya njaa kwa wote. Lakini Elisha na maombi yake na rehema za Kristo humfanya kutoweka, wagonjwa waliimarishwa kwa nguvu yake, na vizuri kulishwa kazi nje ya mkate (1 Sam 2: 5). Hii inamaanisha kwamba mitume, wajumbe (wa Injili), walipeleka kwa watu wa mataifa maarifa ya wokovu, na ikatoka, kama vile Isaya alitabiri, jinsi maji kujaza bahari (Isa. 11: 9). Vivyo hivyo, ilithibitishwa mbele ya Mungu kwamba mavuno ya mpumbavu kula na njaa, na kiu kummeza mali yake (Ayubu 5: 5), kama yule mwenzi wa mwadilifu Ayubu alisema. Wakati Wasamaria walipora chakula kilichokusanywa kwa Aramaiki kwa mahitaji ya jeshi, wakileta kila kitu kwa jeshi lao, kwa hivyo Kanisa la Mataifa linachukua vitabu vitakatifu vilivyohifadhiwa katika masinagogi ya Wayahudi na kuwapa kwa faida ya kizazi chao.

njaa nchini Samaria imekuwa hivyo kutisha kwamba kichwa cha punda kiliuzwa kwa shekeli themanini za fedha. Kichwa cha punda, ambacho, kama ilivyoonyeshwa kwenye Maandiko, kilikuwa ghali sana, inamaanisha fundisho kulingana na mawazo ya ujanja ya wanafalsafa na wanasayansi wa ulimwengu huu. Na chakula hili disgusting na mbovu, lakini ilikuwa ya thamani, mradi njaa alitawala duniani, na kulikuwa na si mmoja ambao kuingilia na kutoa mkate kwa watoto ambao aliuliza kwa hilo, yaani, kabla ya kuja Kristo.

Na sehemu ya nne ya takiwa ya njiwa iliuzwa kwa shekeli tano za fedha (4 Wafalme 6:25). Na hata kama ishara haiendani Word, lakini kwa kuwa haki ni ikilinganishwa na njiwa, tunasema kwamba njiwa takataka kibanda ni mafundisho ya sheria ya Musa, kama sisi kulinganisha na Injili ya Kristo. Kwa hivyo, tunaweza kusema kuwa hii ilikuwa uchafu, lakini uchafu ulikuwa wa thamani sana kwa Wayahudi wakati huo - ulifunga macho yao, ambayo ilibidi kufunguliwa kwa njia ya kuosha kiroho na injili ya Kristo.

Maoni juu ya 2 Wafalme

Origen

Sanaa. 6: 24-7: 1 Baada ya hapo, Ben-hadadi mfalme wa Shamu akakusanya majeshi yake yote na kutoka nje akauhusuru Samaria. Kulikuwa na njaa kubwa katika Samaria walipokuwa wameizingira, hata kichwa cha punda kiliuza shekeli themanini za fedha, na sehemu ya nne ya matone ya njiwa - shekeli tano za fedha. Wakati mmoja mfalme wa Israeli alitembea kando ya ukuta, na yule mwanamke akapiga kelele kwake: nisaidie, bwana wangu mfalme. Akasema: Kama Bwana haina kukusaidia, kutokana na kile mimi kukusaidia? na sakafu ya kupuria, pamoja na magurudumu? Mfalme akamwambia, Unataka nini? Yeye akamjibu, mama huyu aliniambia: ". Kutoa mwana wako, tutakuwa kula naye leo, na sisi kula mwanangu kesho" Na tukampikia mwanangu, tukamla. Nami nikamwambia siku ya pili, "mrudishe mwanao, tutamla." Lakini yeye amemficha mtoto wake. Mfalme, baada ya kusikia maneno ya yule mwanamke, akararua nguo zake, akatembea kando ya ukuta, na watu waliona kuwa gunia alikuwa juu ya mwili wake. Akasema, Mungu afanye hivi na hivyo, na afanye zaidi ikiwa kichwa cha Elisha, mwana wa Safatov, kitabaki juu yake leo. Elisha alikuwa akikaa nyumbani mwake, na wazee wakikaa pamoja naye. Mfalme akapeleka mtu kutoka kwake. Kabla mjumbe huyo hajamujia, aliwaambia wazee: Je! Unaona kwamba mtoto wa muuaji alituma ili kunyoosha kichwa changu? Tazama, wakati mjumbe anafika, funga mlango na waandishi wa habari kwa mlango. Na hapa kuna mhuri wa miguu ya bwana wake nyuma yake! Aliongea nao, na sasa mjumbe anakuja kwake, akasema: hii ni janga kutoka kwa Bwana! nifanye kutarajia kutoka Lord kuanzia sasa? Naye Elisha akasema, Sikiza neno la Bwana; Bwana asema hivi, kesho wakati huu kipimo cha unga kitakuwa bora kwa shekele na vipimo viwili vya shayiri kwa shekeli katika malango ya Samaria.

Pia utapata vitu kama hivyo katika wakati wa Elisha, wakati mwana wa Yaderi, mfalme wa Shamu, atapita dhidi ya Samaria na kumzingira. NA ilikuwa, - sema, - njaa kubwa katika Samaria, kwa hivyo kichwa cha punda kiliuzwa kwa shekeli hamsini za fedha, na sehemu ya nne ya matone ya njiwa yalikuwa shekeli tano za fedha (4 Kings 6:25). Lakini ghafla mabadiliko ya kushangaza yanafanyika katika maneno ya nabii, ambaye anasema: Sikiza neno la BWANA: Bwana asema hivi: kesho wakati huu kipimo cha unga kitakuwa bora kwa Shekeli na vipimo viwili vya shayiri kwa Shekele katika milango ya Samaria. (4 Kings 7: 1). Unaweza kuona wanakuja na nini yote: ingawa njaa inajumuisha ardhi, si tu haina kukumbatia haki, lakini kutokana na wao, ukombozi hata kupewa na maafa makubwa.

Kaya kwa Kitabu cha Mwanzo.

Lopukhin A.P.

Art. 24-33 Baada ya hayo, Benhadad, mfalme wa Siria, akakusanya jeshi lake lote, akatoka nje, akazingira Samaria. Njaa ikawa kuu huko Samaria wakati wao akauhusuru, ili kichwa cha punda kuuzwa shekeli themanini vya fedha, na sehemu ya nne ya kinyesi njiwa - shekeli tano za fedha. Wakati mmoja mfalme wa Israeli alitembea kando ya ukuta, na yule mwanamke akapiga kelele kwake: nisaidie, bwana wangu mfalme. Akasema: Ikiwa Bwana hatakusaidia, nitakusaidia nini? na kupuria sakafu, pamoja na whetted? Mfalme akamwambia, Unataka nini? Akasema: mwanamke huyu aliniambia: umpe mtoto wako, tutamla leo, na tutakula mwanangu kesho. Na sisi kupikwa mwanangu, wakala naye. Nami nikamwambia siku ya pili, "mrudishe mwanao, tutamla." Lakini alimficha mwanawe. mfalme, baada ya kusikia maneno ya mwanamke, alirarua mavazi yake, naye akatembea pamoja ukuta, na hao watu walipogundua kwamba nguo za magunia alikuwa kwenye mwili wake sana. Akasema, Mungu afanye hivi na hivyo, na afanye zaidi ikiwa kichwa cha Elisha, mwana wa Safatov, kitabaki juu yake leo. Elisha alikuwa amekaa ndani ya nyumba yake, na wazee walikuwa wamekaa pamoja naye. Na mfalme akamtuma mtu wa mwenyewe. Kabla mjumbe huyo hajamujia, aliwaambia wazee: Je! Unaona kwamba mtoto wa muuaji alituma ili kunyoosha kichwa changu? Angalia, mjumbe huyo anapowasili, funga mlango na bonyeza kwa mlango. Na hapa ni kukanyaga miguu bwana wake haiko nyuma yake! Aliongea nao, na sasa mjumbe anakuja kwake, akasema: hii ni janga kutoka kwa Bwana! ninapaswa kutarajia nini kutoka kwa Bwana

Sasa inaanza vita tayari limefunguliwa wa mfalme wa Syria dhidi ya ufalme wa Israeli. Kwa Venadad, tazama hadi 3 Wafalme XV: 18 na XX: 1. njaa kali ilipotokea wakati wa kuzingirwa kwa Samaria [njaa kali yaliyofanyika wakati wa kuzingirwa kwa Samaria na alikuwa akifuatana na jambo kutisha: mauaji ya mtoto na mama kama Musa alitabiri, Kumb XXVIII. 53, ilikuwa tu kionjo cha uchungu kubwa mno kwa njaa na kifo iliyofuata uharibifu wa Yerusalemu na Nebukadreza na, hatimaye, Tito. Kuhusu Mwisho anasema. Flavius, Yuda. Vita V, 13, 7, nk], ambayo kulazimishwa wakazi wa kula chakula ambacho hakuruhusiwa na sheria, hata njiwa kinyesi (hutumika unakabiliwa badala ya chumvi, heri Theodoret) na kununua yao kwa bei ya juu (v 25). Kab -. 1/16 EFA (v. 25). Tukio hilo la kutisha (vv. 26-30), lililotambuliwa na mfalme, ingawa lilimuingiza kwenye huzuni kubwa (30), lakini basi hisia hii ilibadilishwa na hasira isiyokamilika ya mfalme kuelekea nabii Elisha (v. 31), na nguvu ya miujiza tu ya utabiri wake ilimuokoa nabii ( vv. 31-33, heri heri Theodorite, maswali 21-22). Anawashauri wale walio karibu na nabii kumtia kizuizini mjumbe wa mfalme, kwa wazi kwa maoni kwamba amri ya kifalme isiyo na fikira inapaswa kufutwa hivi karibuni, ambayo ilifanyika kweli.