Ilikuwa wakati huo wakati Myahudi alionekana kwenye tovuti ya wageni ya Lipinsky kwamba alikuwa amenakili kitu, lakini sio hivyo, nilipata maelezo ya mende inayoitwa "COPR LUNAR".
Bahati mbaya. Nilitafuta shaba, kuna mdudu kama huo, na ilitajwa karibu. Hii ni mende wa kinyesi. Nimejua mende hizi tangu utoto. Lazima niseme kwamba nilikua kati ya meadows ya maji ambapo ng'ombe hulishwa. Unachagua ukokoaji wa mkate wa ng'ombe na fimbo, na huko mende ni mweusi, mweusi, na bluu. Na kwa hivyo kifungu kilianza: mdudu mwenye kipaji mweusi ...
Ninajua kuwa jina lake la Kilatini linahusiana na neno la Kilatino kapra "mbuzi", na whim pia ni kutoka hapa. Nakumbuka wakati nilikuwa na shida sana katika utoto, ambaye haifanyika na yeye, bibi yangu aliniambia: una mbuzi katika punda.
Baadaye, nilisoma huko Sholom Aleichem, "Kila Myahudi Lazima Awe na Mbuzi." Mawazo basi: kwanini? Na kusahaulika.
Baadaye, nikagundua kwamba Mohammed aliwaita wapinzani wake كافرينka: f iko: n . Neno hili kupitia lugha za Turkic lilikuja kwetu kwa fomu giara, ambayo inamaanisha "makafiri." Lakini kwa asili, inamaanisha "wale ambao wanakataa neema ya Mungu." Wale. "mjinga." Hii ndio yote nilijua wakati nilipata nakala ya "Lunar Copr". Lakini wakati ninasoma maandishi, macho yangu yakatoka kwenye paji la uso wangu.
Inageuka kuwa kuna pembe kwenye paji la uso wa mende. Kisha nikakumbuka kipindi kutoka kwa Dostoevsky wakati watu walimwangalia Myahudi anayeomba na walishangaa pembe ambayo wangeweza kuona kwenye paji la uso wake.
Pembe hii inaitwa tefillin au typhline. Sanduku kama la ngozi lenye nukuu kutoka Taurati, ambayo huvaliwa paji la uso wakati wa sala. Lakini hakuna Myahudi anayejua jina hili linamaanisha nini. Au kujificha? Nitaharakisha.
Hii ni kinyume cha jina lililosomwa la mbuzi Amalfe na (t), ambaye maziwa ya Zeus yalishwa. Kila mtu anaweza kuchukua kitabu cha hadithi ya hadithi ya Uigiriki na kugundua kwamba mbuzi huyu amepoteza pembe yake kwa bahati mbaya. Na Zeus, tayari mungu wa watu wazima, alifanya hii nafaka kuwa ya machungwa. Na ngozi ya mbuzi yule huyo ilikwenda kwenye auspices, ngao ambayo Zeus alipigana na hao watu. Aegis kweli kutoka Kiarabu جدي mwongozo "mtoto". Kwa hivyo kwa Kiebrania. Ni kwa Kiarabu tu kinachoweza kusomwa na Wayahudi . Wimbo ulio na jina hili huimbwa na Wayahudi mwishoni mwa sherehe yao ya Pasaka.
Kweli, kwa ujumla, hadithi ni kama hadithi. Wagiriki wa zamani walikuja na nini.
Walakini, haifurahishi sio yale waliyotamani, lakini wingi huo katika Kiarabu: جم GAMM, na "kupoteza pembe ya mbuzi au mkuki wa shujaa" hupitishwa na kitenzi cha Kiarabu أجم AGAMMA. Angalia, Zeus ni mungu wa Uigiriki, na anafanya kama anajua lugha ya Kiarabu. Wayahudi, kama ilivyokuwa, walipuuza lugha ya Kiarabu, lakini pia hubeba mahindi, ingawa hawawezi kufikiria ni wapi miguu yao inakua kutoka hadithi hii.
Na sasa, zinageuka kuwa mende huyu wa chawa, ambayo, kwa kweli, hajui Kiarabu, pia, kama Myahudi, huvaa pembe kama hiyo. Lakini sio wakati wa maombi tu, lakini mara kwa mara. Na iko wapi hapa? - unauliza. Vestimo jambo, wingi wa mbolea. Hii ni hivyo kwa watu. Na mende, shit zaidi, ndivyo inavyozidi.
Lakini ni nini cha kuvutia. Kike huweka testicles yake katika "pears" kama hizo iliyoundwa mahsusi kutoka kwa shiti. Wale. vyombo vyenye umbo la peari. Moja katika kila "pear". Hiyo kwa wanabiolojia ambao walisoma nakala kubwa, "pears", kwa Myahudi - senti. Sasa, pengine, benki ya Gerashchenko imetoka, kwa sababu nilitaja pears.
Ni wazi kwamba macho yangu kutoka kwa miujiza hii yote yalitoka kwenye soketi zao, ambayo hufanyika wakati wanataka kuona kitu vizuri.
Delaaaa - nilifikiria, halafu nikajiuliza swali, lakini je! Mwezi uko upande gani? Kwao, kunde wa kunde wa gombo, kwamba mwezi, na jua. Chini ya ukoko wa mkate wa ng'ombe, daima huwa sawa. Kweli, taa ya usiku haikuingia hapa. Na katika maandishi ya kifungu hicho, kati ya sifa za maisha ya mende, mwezi haukutajwa hata kidogo.
Labda kitendawili kilifunuliwa kupitia neno la Kilatini: Copris lunaris?
Njia ni. Hapa tu hakuna mwezi, lakini ni nini Kiarabu لون عريس lin yaris (lunaris) "rangi ya bwana harusi." Je! Bwana harusi ni rangi gani? Kwa kweli, nyeusi. Na bi harusi ana nyeupe. Nani sijui hii? Lakini nyeusi pia ni rangi ya mavazi ya jadi ya Kiyahudi.
Waisraeli, wakiwa wamechagua hoopoe maarufu katika viwango vyao, lazima wajiandae kwa uchaguzi mpya. Mende huyu ana sifa zaidi za Kiyahudi, ambayo inamaanisha kuwa anaweza kuchaguliwa zaidi. Kwa kweli, hakuna kitu cha kuchagua. Kubali rasmi tu.
Kweli, kwa nini nilihitaji shaba? Jioni tu ya Siku ya Ushindi, ghafla nilikumbuka shaba. Metali kama hiyo, aloi ya shaba na bati. Katika lugha zote, shaba inaitwa sawa, lakini kwa Kirusi tu neno hili linahamasishwa. Ni kutoka Urusi nafasi , utetezi. Katika Enzi ya Bronze (35/33 - 13/11 karne BC), ulimwengu wote ulitengeneza silaha na silaha kutoka kwa shaba. Na akamwita neno la Kirusi. Kwa sababu mataifa mengine yote yakaamua kuwa na shaba baadaye kuliko Warusi, baadaye kuliko karne ya 35 KK.
Shaba imetajwa na rangi.
Lakini pia kwa silaha pia. Mende wote wamefungwa kwa silaha "za shaba".
Kuna kitovu, tahadhari inaitwa. Yeye hutumia wadudu wakubwa, pamoja na mantis na shaba.
Wadudu wengine huliwa tu na hiyo, na povu hutumia shaba kwa hii.
Ingawa shaba nzima imefungwa kwa silaha, chungu anajua kwa hakika kwamba juu ya kifua chake, kati ya kichwa na mwili, kuna sehemu ndogo isiyohifadhiwa. Pigo la kushonwa linatumika pale. Lakini sumu haina kuua mdudu. Yeye humpunguza. Punda humpeleka kwenye shimo lake na kuzaa watoto wake kwenye shaba moja kwa moja. Huna haja ya jokofu, nyama haidhuru wakati mende huishi, na watoto wa mabuu, mabuu, wanamwa juisi muhimu wanazohitaji kutoka kwa shaba.
Je! Shaba iliyopooza inafanana na Urusi yetu ya sasa?
Uwezo
Pembe ya kichwa ya wanaume f. media Imefupishwa, sehemu ya mwinuko wa mteremko wa antera hupungua, sehemu yake ya katikati na meno ya nyuma yanafifia f. mdogo pembe ya cephalic iligeuka kuwa sahani ya conical, expressionotum kama ilivyo kwa kike. Katika wanawake wadogo, sahani ya keel ya mbele iko chini; diski ya pronotum imechomwa kabisa.
Eneo
Huko Urusi, imeenea kusini mwa mstari wa Velikiye Luki, Moscow, Kazan, Ufa, na Siberia ya Magharibi. Ukraine, eneo lote la Caucasian, Kazakhstan, mashariki hadi mto. Irtysh, Tarbagatai na Dzungarian Alatau, wote wa Asia ya Kati. Huko Uropa, kusambazwa kutoka Uingereza na kusini mwa Uswidi hadi Bahari ya Mediterania, Uturuki, Siria na Irani.
Baiolojia
Uzito wa malisho ya ng'ombe. Mzuri zaidi kuliko spishi zingine nyingi za jeni. Maisha hai ya mende katika Caucasus kutoka Machi hadi Septemba, katika mikoa ya kaskazini zaidi kutoka mwishoni mwa Mei hadi Agosti, haswa usiku. Utunzaji wa watoto ni sawa na ile ya Uhispania nakala, lakini idadi ya vumbi vya vumbi kwenye viota hufikia 10-13. Mwanaume na mke huwafuatilia, hadi mende wachanga watoke kwenye bombo.
Kuonekana kwa kopra ya mwezi
Wanawake wa kopra ya mwezi hufikia milimita 15-27 kwa urefu. Sura ya mwili wa mende ni mfupa.
Rangi ya mwili ni nyeusi na kuangaza kali. Mwili wa chini na miguu imefunikwa na nywele za kahawia.
Wanaume huwa na kichwa kinachopita, kwenye clypeus kuna shingo ya kina. Kwenye taji ya kichwa kuna pembe ndefu, karibu sawa, iliyo na viini viwili nyuma.
Kwenye sehemu ya nje ya maelezo, sehemu kubwa za ocular ziko, na iliyobaki ina uso laini. Kwenye giao mbili za elytra zinaonekana. Kwenye tibia ya mbele kuna meno ya nje na spurs zilizowekwa.
Copra ya Lunar (Copris lunaris).
Kuonekana kwa wanaume kunaweza kutofautiana kidogo. Kwa mfano, katika wanaume wa jenasi f. Vyombo vya habari pembe ya kichwa ni mafupi, na meno ya nyuma kwenye pronotum hayatamkwa hivyo. Katika wanaume wa jenasi f. pembe ndogo ya kichwa iliyobadilishwa kuwa sahani ya conical, kama katika ngono dhaifu.
Lunar Copra huandaa uashi kutoka kwa mbolea, ambayo watoto watakua.
Maelezo
Urefu wa mwili 15-27 mm. Oval, iliyoweka kwa nguvu, mdudu mweusi mzuri. Chini ya mwili na miguu katika nywele nyekundu-hudhurungi. Mwanaume: kichwa kinabadilika sana, clypeus mbele na notch ya kina. Vertex iliyo na pembe ndefu, karibu sawa, iliyo na viini viwili nyuma nyuma. Upeo wa nje wa pronotum ni laini kidogo katikati, pembe zake za nje zina blouse mbele na zimezungukwa sana. Mteremko wa nje wa expressionotum ni wa chini, katikati unaunda mviringo wa sura mbili, mdogo baadaye na fossae ya kina inayotenganisha meno yenye nguvu ya shina. Katikati ya kilele kilicho na mashimo yenye nguvu ya longitudinal, iliyofunikwa na dots kubwa za ocular, ambazo pia huandaliwa kando ya msingi, sehemu iliyobaki ya uso ni karibu laini, katika sehemu ndogo ndogo. Elytra na grooves mara mbili, iliyofunikwa na dots ndogo sana. Pygidium katika sehemu kubwa za gorofa, kupita kwenye pande ndani ya ocular. Tibia ya mbele na meno 4 ya nje na spur iliyowekwa wazi.
Kike. Clypeus na mashavu katika denser na punctured zaidi wrinkled kuliko katika kiume. Keel ya mbele inaonekana ya sahani iliyosimama ya mstatili, isiyoingizwa hapo juu na imeenea kidogo kwa msingi, nyuma yake ina protrusions mbili ndogo. Pronotum iliyo na tubercles dhaifu za baadaye.
Maendeleo ya Copra ya mwezi
Mende hawa hutunza watoto: wazazi hutunza kizazi kipya hadi mende wachanga watoke kwenye bombo.
Kike na dume huchimba mink chini ya rundo la mbolea takriban sentimita 40, hatua hii inaisha na chumba cha kuhifadhi viota. Wazazi wanaongeza mbolea kwenye shimo hili na uchanganye vizuri.
Mende-wazazi huandaa kwa uangalifu kupata watoto.
Kike hufanya ovoid kutoka kwa manyoya - mipira ya bure, na huweka yai moja ndani yao. Katika mipira hii ya nduru hua hukua na kukuza. Wazazi hawaachi shimo, linda watoto, mipira safi ya nduru na safi.
Mabuu yanaendeleza miezi 3-4. Mende wachanga hutoka kwenye bombo mnamo Agosti au Septemba, na hukaa kwenye kiota kwa msimu wa baridi.
Ikiwa utapata kosa, tafadhali chagua kipande cha maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza.