Mbwa wangu ni karibu miaka 4 na hauliza hata mitaani. Tunalala asubuhi kadiri tunavyofanya. Siku za wikendi watalala hadi saa sita mchana. Je! Ninahitaji kujifunza kuuliza?

Inawezekana kufundisha mbwa kuvuka barabara peke yake? Niliona jinsi mbwa asiye na makazi alivyopita barabarani, jinsi alivyoshikana na watu. Napenda kufundisha yangu.

Marafiki, nataka kumshukuru kila mtu ambaye alikuwepo mwaka huu. Wote ambao waliuliza msaada, walioitwa, waliandika, walikutana. Aliuliza maswali, akapiga ubongo wangu, hata akanikosoa.

Msichana, husky-kuzaliana husky, miezi 6. Mbwa ni mzuri, lakini shida nyingi. Nibusi na anakula kila kitu barabarani. Mara tu tunapoondoka nyumbani, pogrom. Pissing juu ya kitanda.

Wamiliki wengi hawapendekezi wakati mgeni analisha mbwa wao.

Bullmastiff

Kutoka kwa kurasa za gazeti la Kennel, lililochapishwa mnamo Machi 1911. Hesabu F. Hollander anaandika: "Umma haujui chochote kuhusu sifa ng'ombe, na zaidi hata kwa kuwa imekuwepo kwa muda mrefu. Aina hii ya kushangaza inachanganya sifa za kinyume, za polar.

Na inaonekana kuwa haiwezekani kwa haya yote kuungana katika mbwa mmoja. "Ninatetea mbwa huyu sio kwa mtazamo wa hisia, lakini kwa uangalifu kabisa, kwa kujua kuwa yeye ndiye jasiri zaidi ulimwenguni - huyu ndiye mlinzi bora na mlinzi duniani."

Bullmastiff: msaidizi wa utulivu na asiyeogopa

Historia ya kuzaliana hii ilianza mahali fulani katikati mwa karne ya 19. Katika siku hizo, wawindaji walihitaji mbwa ambaye angeweza usahihi na kwa haraka kuamua njia ambayo majangili walifuata. Basi ng'ombe akamtokea.

Kutoka kwa jina la kuzaliana tayari ni wazi kuwa mifugo iliyohusika katika uteuzi ilikuwa ngumu na Bulldog ya Kiingereza. Nchi ya ng'ombe, ulidhani ni England, kwa sababu bulldogs na mastiffs ni Kiingereza cha asili.

Ukosefu wa woga na ukaidi wa bulldog uliamua tabia ya "mseto" wa baadaye uliopatikana kutoka kwa msalaba wa mbwa hizi, ndiyo sababu ng'ombe za moto zilipata umaarufu mzuri kati ya wawindaji na wawindaji.

Bullmastiff.

Mbwa hizi zinaweza kumgonga mtu chini na kumshika hadi mmiliki awape "hang-up".

Asili ya kuzaliana.

Katika toleo la Kiingereza la kiwango, katika sehemu ya Joto, bullmastiff ni sifa ya kuwa na nguvu katika roho, macho, ya kuaminika. Katika toleo la Amerika - kama mtu asiye na hofu, anayejiamini, lakini mtiifu, unachanganya kuegemea, akili, utayari wa kutimiza rafiki aliyeamuruwa na mwaminifu wa familia. Hapa tunaongeza "kali, ngumu, hai, jasiri na jasiri" kutoka "Tabia" na upate picha ya Bullmastiff.

Wenye macho na hodari katika kushughulika na wageni, ng'ombe wa mbwa huwakilisha mbwa wa walinzi wa kuaminika sana. Walakini, kati ya kaya yeye ni mwenye moyo mkunjufu na mwenye upendo, na anabaki mtoto wa kucheza kwa uzee, yeye hujitolea kuwa rafiki na marafiki wa furaha.

Bullmastiffs huvumilia sana pranks za watoto, kusamehe watoto sana, hata wakati wanajaribu kuvuta mkia, au wapanda farasi!

Wakati wa kuzaliana ng'ombe, mbwa walio na sifa maalum za kinga (tazama hapa chini) walichaguliwa, wakati huo huo ni laini na ya kirafiki katika maisha ya kila siku, na tabia ambayo unaweza kutegemea. Sio ajali kwamba sehemu iliyopewa mbwa, mlezi wa nyumba na watoto, katika moja ya ensaiklopidia kubwa zaidi ya Amerika "canine" (The New mbwa Encyclopedia - Harrisburg, 1970) imeonyeshwa wazi na mfano wa kazi ya ng'ombe.

Mimi huulizwa mara kwa mara: ngombe atatenda vipi katika hali fulani (barabarani, nyumbani, na mbwa wengine), jinsi alivyofundishwa, je! Ana uwezo gani wa kulinda katika tukio la hali ya "nguvu majeure"?

Sio siri kwamba mbwa wengi "walinzi" walionyesha uhasama wa nje kwenye tovuti ya mafunzo, wakibomoa machozi ya kupigwa risasi kwa mtu anayehusika, na kuchochea mapigano ya mbwa. Walakini, ikiwa shambulio ngumu au kizuizini inahitajika (shambulio la kweli kwa mmiliki, waingilizi wanaoingia ndani ya ghorofa), sio wote wa "walinzi" hawa wanaoweza kutoa ulinzi, kusimamisha shambulio hilo na kupunguza washambuliaji wa kweli. Hata baada ya kozi ya "mafunzo maalum kwenye wavuti", mbwa wengi hufundisha tu kwa njia fulani za "kizuizini", na wana uwezo wa kunyongwa sana kwenye mkono wa mtu anayehusika.

Mkono wa pili na "kizuizini" hiki unabaki bure. Na katika hali mbaya, kisu au kipande cha bomba la chuma na matokeo ya mapigano kama hayo yanaweza kuwa katika mkono huu wa bure bila shaka - mtu aliyefunzwa aliye na mafunzo huua mbwa tu. Kwa kuongezea, mbwa zilizovutwa kwenye sleeve ya mtu anayehusika zinapotea ikiwa kuna hali ya dharura mbele yao - kwa mfano, mtu anayehusika hana koti au kanzu ya kinga.

Ili kujibu maswali haya na mengine mengi, kutarajia na kutathimini kwa usahihi tabia ya ng'ombe, mtu lazima abadilishe kwenye historia ya uundaji wa ng'ombe kama kundi la wazawa. Tabia ya bullmastiff leo imedhamiriwa na kile kilichowekwa katika mababu zake katika kiwango cha maumbile. Ni nini kinachohitajika kutoka kwa ng'ombe, ni ujuzi gani wa kufanya kazi na hali ambayo mbwa hawa wanapaswa kuwa nayo ili kukidhi mahitaji ambayo maisha yanawekewa?

Bullmastiff ilipewa mimba na iliundwa katika karne ya 19 nchini Uingereza kama mtaalamu wa usalama wa usalama na wawindaji wa ujangili. Mfano wa inkunzi ya mbwa ni mbwa, inayoitwa mbwa wa usiku wa mkufunzi wa mbwa wa mbwa - "huntsman msaidizi wa usiku." Angalia picha - mbwa wa usiku wa uwindaji wa nyanyaji (msaidizi msaidizi wa usiku) - mfano wa mbwa wa mbwa. Huntsman anahitaji mbwa mwenye nguvu, mtiifu, anayeweza kupata, kumkamata na kuchelewesha ujangili.

Kazi hii haiwezekani kwa mbwa mwepesi, mwenye kupendeza, mwenye kelele, asiye na utulivu na asiye na elimu. Inaweza kushughulikiwa tu na mbwa mwenye nguvu, kimya, anayeweza kubisha chini kijana mwenye afya, mwenye nguvu akiagiza, kisha akamweka katika nafasi ya uwongo kwa masaa kadhaa, bila kusababisha madhara makubwa kwa mtu huyo.

Kabla ya hii, mbwa anapaswa kumfuata chini na kutazama kwa utulivu vitendo vyake haramu kwa muda. Itakumbukwa sifa za juu za mapigano ambazo mbwa kama huyo angekuwa nazo - kuua kulungu katika nchi za kifalme katika medani ya zamani ya England kuliadhibiwa na kifo, kwa hivyo mwuaji huyo aliye na silaha alikataa wakati wa kizuizini.

Baada ya mahitaji kufafanuliwa wazi, mradi uliotaka "ulifanywa kuagiza" kwa kazi kama hiyo. Kama matokeo ya msalaba kati ya bulldog wa Kiingereza cha Kale (katika siku hizo bado ni kazi sana, mkali, shujaa sana, lakini hana ukubwa sahihi na sifa za usalama) na mtu mwenye nguvu (mwenye nguvu, anayeaminika, anayeonekana kuonekana mzuri, mwenye usawa katika asili na kweli, lakini mzito sana, bila kuonyesha shughuli inayotaka na stamina) alionekana bullmastiff. Ilikuwa mbwa wa walinzi wenye nguvu sana, urefu wake kwenye nyororo ni inchi 27 (sentimita 68.5) na uzani wa kilo 140 (kilo 70).

Mababu wa mbwa huyo walichaguliwa kwa uangalifu, maalum na kusudi. Matokeo yake yalikuwa mnyama mwenye nguvu, ambaye haogopi sana, na idadi kubwa sana, inayojumuisha ukubwa huo na uchokozi wa dhahiri wa nje wa yule mzee mwenye tabia nzuri na uhodari na uthibitisho wa kurudia wa bulldog wa Kiingereza cha Kale. Mifugo hii ya zamani ya Kiingereza ilipa sifa za kisasa za ng'ombe ambazo hazina thamani kwa mbwa wa walinzi, na zinajumuishwa kwa kushangaza katika mbwa mmoja. Na ni muhimu sana kwamba ng'ombe atakapokuwa na hali ya ajabu, yenye usawa, ya ukarimu, inkunzi ya ng'ombe haifurahishwa kamwe bila hitaji, ng'ombe wa mbwa ni mbwa mwenye kichwa cha utulivu na baridi.

Utendaji wa bullmastiffs ulihesabiwa katika mchakato wa mafunzo na kupimwa kwa vipimo vya jadi uliofanywa huko England hadi karne ya ishirini.

Kiini cha majaribio ya ngombe ni kwamba kujitolea kuliacha hadhira msituni, na baada ya muda fulani waliruhusu ng'ombe huyo kumfuata kwenye muzzle, ambaye angempata na kumfanya mwathiriwa asimamie mpaka mmiliki afike.

Thornwood Terror, ng'ombe wa kiume wa tiger, aliyechukuliwa kote nchini katika ngome ya chuma, alikuwa maarufu sana katika mashindano kama haya. Mmiliki wa mbwa, ambaye hajawahi kushindwa mtihani, alikuwa mfugaji Barton. Mbali na mashindano haya, Terror alishiriki katika mapigano ambayo yalifanyika katika ukumbi wa Westminster Aquarium hadi 1905, wakati ambao aliruhusiwa kumzika mtu yeyote ambaye alitaka kupima nguvu yake, na kamwe hakufanikiwa kushinda mtu yeyote.

Barton alijiandaa na mafunzo maalum ya kuosha ng'ombe, ambaye mfumo wake umeelezewa katika makala "kuweka na kukuza mbwa wa michezo", iliyochapishwa mnamo 1905 na kutumiwa na washughulikiaji wa mbwa wa jeshi la Uingereza na polisi katika kazi ya vitendo na bullmastiffs. Ikiwa unatazama ng'ombe wa ng'ombe kama mzao safi, basi ni mchanga.

Siku ya kuzaliwa rasmi ya Bullmastiff inapaswa kuzingatiwa Juni 23, 1925 - siku ya malezi ya Midland Bullmastiff - kilabu ambacho kilikuza kiwango cha kwanza cha kuzaliana. Shirika hili lilileta pamoja wafugaji wote waliohusika katika kuzaliana kizazi cha mistari ya zamani. Mnamo 1926, Klabu ya Kitaifa ya Polisi Bullmastiffs iliundwa.

Baadaye kidogo, wasiwasi wa Waafrika Kusini De Beers walinunua nchini Uingereza idadi kubwa ya ng'ombe ili kulinda migodi yao ya almasi, ambayo ilichangia umaarufu wa uzalishaji huo. Inashangaza kwamba huko Afrika Kusini kulikuwa na mithali: "Ikiwa unayo almasi, basi Ridgeback ya Rhodesi lazima iilinde." Inavyoonekana, wamiliki kutoka migodi ya De Beers waliamua kwamba "ikiwa una migodi ya almasi, ni bora kuwa na ng'ombe wa ng'ombe."

Tabia za mfanyakazi.

Je! Ni nini sifa na tofauti za ng'ombe wa mbwa kutoka kwa mifugo mingine ya walinzi, ni nini maalum kuhusu tabia yake ya walinzi?

Tofauti ya kwanza kati ya ng'ombe na mbwa wa mifugo mingine inayotumika kwa usalama ni kwamba ilichukuliwa tangu mwanzo na iliundwa kama mbwa wa walinzi wa kazi nyingi. Katika kesi hii, kazi kuu ilikuwa "kuwinda mtu wa mtu mwingine". Ndio, ilikuwa uwindaji, na uwindaji sio wanyama wa porini - kulungu, mbwa mwitu, chui, sungura wa jirani, lakini kwa adui wa hatari zaidi - kwa mtu aliyefundishwa na aliye na silaha na wakati wa kuzaliana ng'ombe, upendeleo ulipewa mbwa smart sana na hodari ambao walikuwa na uwezo wa sana. Njia ngumu, lakini nzuri za kukabiliana na adui. Pumzika kimya kimya, shambulia kutoka nyuma, ukitupa kwa nguvu shingoni, mabegani, nyuma, juu juu na ushikilie, kuumiza sana, lakini sio kuumiza kwa kasi ya umeme - mikono yako inakuuma (ili mwuaji ashindwe kutumia silaha), na kisha miguu yake (ili asiweze kuinuka na Kimbia). Mbinu hii ilifanya iwezekane kupata mbwa na kufanikiwa kutekeleza kizuizini hata katika visa hivyo wakati silaha ilikuwa katika kila mkono wa ujangili.

Tofauti ya pili kati ya ng'ombe wa ng'ombe na aina zingine kubwa za walinzi ni kwamba ilibidi ichukue hatua kwa hiari, kufanya maamuzi kwa uhuru - "kuchagua" mbinu na wakati wa shambulio bila amri kutoka kwa mmiliki, ambaye alikuwa katika umbali mkubwa sana. Ufanisi wa kizuizini, na uwezo wa kukaa hai kwa mbwa yenyewe ilitegemea usahihi wa maamuzi. Sasa inakuwa wazi hamu ya yule ng'ombe wa kisasa kushambulia mtu kutoka nyuma, kutoka nyuma, kwa kimya, bila ya onyo juu yake mwenyewe kuwa haangumi au kunguruma. Milio inasikika tu wakati wa mwisho wa shambulio, wakati wa kujitupa mwenyewe. Ng'ombe wa kweli hatashikilia mkono wa mkosaji (kwa vile wanafundishwa kwenye tovuti za mafunzo za kawaida kulingana na viwango vya IPO au huduma fulani za kinga na walinzi). Yeye hufanya kwa njia ile ile ya kizuizini kwamba mbwa tu wa SoBR ni mafunzo, wakati katika sekunde chache intruder ni "kuumwa" na wote, wasio na nguvu na kulipwa bila madhara. Lakini inkunzi ya ng'ombe imewekwa katika kiwango cha maumbile, haiitaji kufunzwa kwa hili, iko kwenye damu.

Kusoma mistari hii, mtu haipaswi kuogopa kuanza ng'ombe wa ng'ombe. Mbwa hii sio hatari kwa mmiliki na kwa familia, wageni wako au wapita njia tu. Hii inaonekana kuwa ya kushangaza, lakini tofauti ya tatu kati ya ng'ombe wa mbwa na mbwa wengine wa walinzi ni kwamba njia ngumu na nzuri ya kizuizini ni pamoja na hali yake bora na akili ya kuaminika. Yeye hajafufuliwa kwa lazima, ana tabia yenye usawa, na kichwa cha utulivu na baridi. Bullmastiffs sio maana ya kuwa na damu au ya kikatili. Kwa wakati unaofaa, wakati wa hatari, wanafanya kazi kwa nguvu kamili, wakati sio kuogofya au utani, na katika hali mbaya unaweza kuwategemea.

Ninaandika juu ya hii kwa sababu nilishuhudia shambulio halisi la mtoto wangu wa miezi 9 (!) Bullmastiff, ambaye kwa uzito wote alikimbilia kutetea kwangu wakati walinizunguka usiku na kutaka, kama walivyosema baadaye, "tuogope". Nina maonyesho ya maonyesho - mbwa, sifanyi chochote isipokuwa mafunzo ya maonyesho (utunzaji). Kwa kuongeza, mimi hukataza udhihirisho wowote wa tabia mbaya ya mbwa wangu kwa wageni (vinginevyo mbwa hautaweza kuelewana kwa utulivu na mtaalam katika pete anayeweza kuisikia, angalia ndani ya kinywa chake, nk).

Lakini mimi na kweli kweli English bulmastiffs kusafirishwa kutoka England. Ilikuwa hapo, katika nchi ya kuzaliana hii, kwamba idadi ya vitalu vya kuongoza hulipa kipaumbele kwa psyche ya kuaminika, fizikia yenye nguvu, ujasiri na ujasiri, bila ambayo haiwezekani kuhifadhi sifa za ng'ombe wa mbuzi ambao kuzaliana kwake kuliundwa. Wakati wa hatari kubwa, wito wa mababu zake ulisikika kwa mbwa wangu, na alionyesha kile ng'ombe wa kufanya kazi alikuwa na uwezo. Kila kitu kilitokea kwa sekunde. Mbwa ilifanya kazi kwa kujitegemea.

Sikuwa na wakati wa kutoa amri moja, na itakuwa haina maana kusema kitu, mimi mwenyewe nilichanganyikiwa na niliogopa sana. Naweza kusema tu kwamba ikiwa singekuwa kwa mashuhuda ambao waliona jinsi walinizunguka na kujaribu kugonga kichwa changu na chupa (!), Nilipaswa kulipa kwa kuwa hospitalini yule bastard aliyekasirika mwanzoni na alikuwa jasiri sana. Siwaogopi wamiliki wa siku zijazo, mbwa wangu ni mkarimu kabisa kwa watu wengine, ninaweza kwenda naye dukani, kwa ofisi ya posta, sokoni, anapenda watoto, sikuwahi kuweka mkufu juu yake, kwa sababu hatakimbilia abiria, haitauma mbwa mwingine bila sababu. Lakini walinizunguka usiku na kujaribu kunipiga, mbwa wa ujana aliweza kujilinda, akanilinda, aliokoa afya yangu, na labda maisha.

Ng'ombe huyu ana tabia ya kuaminika, inaeleweka, inatii, imefunzwa kwa urahisi na, tofauti na mbwa wengine wengi "kubwa", hauitaji mbinu ya kitaalam yenye uzoefu na mafunzo maalum katika jukumu la kinga na ulinzi. Ustadi mwingi muhimu yeye tayari anayo. Inabaki tu kukuza utii kuzuia kushambulia kwa amri ya mmiliki. Bullmastiff ni mlinzi mkubwa, kwa sababu yeye ni macho kila wakati, macho kila wakati. Mabadiliko yoyote katika hali ya kawaida inamsumbua mara moja. Yeye huhisi mhemko wako kila wakati, mhemko wako, na wakati huo huo ana maumbile makubwa na hisia za nia ya kibinadamu. Yeye hutathmini majibu yako kwa kila mtoaji. Ikiwa mmiliki ana utulivu, basi atakuwa tu, ikiwa mmiliki ana wasiwasi au amekasirika, mara moja ataamua kukulinda.

Wakati huo huo, inalinda sawasawa na hali inahitaji. Bullmastiff ya kweli haitaanguka kwa leash, kwa sauti kubwa, ikipiga magoti kwa mtu anayepita. Ikiwa mtu ni mkali, lakini anaendelea umbali wake, basi Bulmastiff itaonya tu kwa kishindo cha kuvutia, ikiwa uko katika hatari ya kweli, Bulmastiff itaendelea na shambulio hilo, lakini mara tu kitu cha kukasirisha kitakapotoweka, mara moja atakuwa mtu asiyejali na mwenye moyo mkunjufu. Na hii, kwa maoni yangu, ni ubora wa muhimu sana - sio wafugaji wote wanaomiliki kwa wakati wa kuacha peke yao, bila timu yoyote. Ng'ombe kwa ujumla sio chini ya mhemko usiozuiliwa, daima huwa na akili na busara. Kuanzia timu hadi shambulio, Bulmastiff ni shwari na haitoi kusudi lake!

Inahitajika kuzingatia upendeleo wa ng'ombe wa ng'ombe ili kutathmini kwa usahihi tabia yake wakati wa madarasa ya "wajibu wa walinzi".

Usimdai kutoka kwake kwenye tovuti ya vitendo vya vitendo au hamu ya kupiga mshtakiwa na fimbo ikiwa wewe mwenyewe hucheza "hatari na kizuizini", ikiwa kila kitu kinachotokea sio tu kuiga. Lazima iongezwe kwamba ng'ombe wa ng'ombe waliotumiwa na wawindaji hawakufanya kazi peke yao, kwa kawaida walifanya kazi mbili au tatu. Wanaweza kugawanywa ikiwa "wahusika" kadhaa walipatikana katika mwelekeo tofauti. Kutoka kwa hii ni wazi kwa nini ng'ombe wa kisasa ni uvumilivu kwa "mwisho" kwa mbwa wengine mitaani, na haifai kuanza mapigano kwanza, hii ni kwa kiwango cha maumbile yao, kwa sababu vinginevyo mbwa kama hao, wangeanzisha vita, wangegunduliwa na majangili na kuharibiwa.

Kamwe Bullmastiff ya kweli haitavunjika kutoka kwa leash, kumfunga mtu aliyepita, haitawahi kuteleza kwa uchovu na kukuvuta kwa mpinzani.

Mtu yeyote ambaye amewahi kuona vita vya Bullmastiff anajua jinsi hii ni ya kushangaza. Yeye kila wakati anaweza kutoa kipigo cha kwanza, licha ya ukweli kwamba yeye sio mwanzilishi wa mapigano na haashambuli kwanza, lakini ikiwa shambulio limekamilika, "atatupa" mpinzani. Mapigano, kama vile, hayatokea, yeye hukandamiza tu adui na ndio hivyo. Ikiwa ataacha kupinga, mapigano yacha.

Ikiwa upinzani unaendelea, inkunzi ya mkono itashika mpinzani. Ugumu wa umiliki hutegemea hasira ya upinzani wa adui.

Uvumilivu wa mbwa zingine haimaanishi kuwa ng'ombe wa ng'ombe hangeweza kujisimamia mwenyewe. Mmoja wa wana aliyepokea kutoka kwa mbwa wangu, akiwa na umri wa miezi 15, aliuawa (papo hapo, hapo papo hapo) ng'ombe-dume aliyemshambulia. Mmiliki wa pita alipiga kelele na alikasirika sana. Hakufikiria kwamba mbwa mchanga anayeshambulia akitembea kwa amani barabarani angeweza kujitunza mwenyewe. Badala ya kumpa mnyama fursa, kama kawaida wao, wanapokutana na mbwa wa mifugo tofauti (kwa kuwa wana urafiki na hawako tayari kwa mapigano hadi kifo, zaidi kabisa bila sababu ambayo wamiliki wa shimo wanajua vizuri!). na kutokujeruhi kwa kupasua shingo ya mtu (wakati mwingine mbaya sana kwamba mbwa hufa kutokana na upotezaji wa damu - trachea na aorta hutolewa), aliweza kujikusanya kwa kasi ya umeme na kujileta kutoka kwa fikra nzuri katika hali ya "kufanya kazi", mbele ya "kuumwa kwa uharibifu" ( kujieleza kwa wamiliki wa ng'ombe wa shimo) kwa sekunde ya mgawanyiko. Labda hii iliokoa maisha yake na, kwa kweli, Mungu akamfundisha mmiliki wa shimo. Nina shaka mwisho sana.

Miaka tisa baadaye, "mjukuu wangu", mtoto wa miezi 5 ya ng'ombe mwenye jina la utani la jina "BENYA", wakati akienda na bibi yake mwenye umri wa miaka 16, alionyesha sifa zake bora. Mchungaji wa Ujerumani alijaribu kumshambulia msichana - dume mzee alizuia njia yake na kunguruma kwa hasira katika mwelekeo wake.

Benya, akiwa hana uzoefu wa migogoro, aliweza kupunguza mbwa mwovu wa watu wazima, akizidi kwa umri na misa. Aliposikia kishindo cha mchungaji, Benka aliruka kutoka nje na kupasuka kutoka kwa yule bibi akamshambulia mkosaji wake. Baada ya kuonyesha nguvu ya kushangaza na ujasiri kwa mtoto huyo, Benka aligonga juu ya mchungaji na akaanza "kuzihat kama tamba." Mbwa mkubwa wa mtu mzima aliangalia na, mwishowe, alijisalimisha na akakimbia. Msichana alifika nyumbani akishtushwa na ujasiri wa Benka, na fahari juu yake mara akanipigia.

Kwa kweli, sio Bullmastiffs wote katika umri huu wanaonyesha tabia na hasira kama hii. Kuna mbwa, kuiweka kwa upole, sio ujasiri sana. Chaguo tu zilizolengwa wakati wa kuzaliana, kwa kuzingatia hali ya hewa na psyche ya wazalishaji, inaruhusu sisi kudumisha huduma bora za kuzaliana.

Ng'ombe zinazotumiwa kwa ufugaji lazima ziwe na nje, kwani bila anatomy sahihi afya yake na nguvu zake haziwezekani - hii haina masharti. Walakini, shauku kubwa ya wamiliki wa mtu binafsi na talaka za bullmastiffs kwa maonyesho ya maonyesho, haiwezi kwenda bila kutambuliwa kwa psyche na hasira ya bullmastiff. Utaftaji wa idadi ya majina yaliyopitishwa ya ubadilishaji huacha nafasi ya kuhifadhi sifa za kuzaliana kwenye ng'ombe. Tamaa ya ng'ombe ya "kulinda" huizuia kuonyesha kwenye pete ya maonyesho, waliofanikiwa zaidi ni mbwa ambao mabaki ya sifa za kinga wamefukuzwa kwa muda mrefu (wakati mwingine hata katika kizazi cha kwanza) - hawajali hali katika pete na nyuma ya pete, inert na isiyo ya mpango. Lakini bulmtiff sio poodle au Pekingese, tidbit katika mikono ya handler haipaswi kuficha ulimwengu wote kutoka kwake, vinginevyo itakuwaje tofauti nao - kwa ukubwa tu?!

Kuzaliana kwa kanuni ya "bora zaidi yenye majina zaidi ya ubingwa" sio hatari na hata madhara kwa bullmastiffs. Hatua kwa hatua, lakini kwa kuepukika, hii inaweza kusababisha upotezaji kamili wa sifa za kufanya kazi.

Hali ya joto ya farasi wa kisasa imekuwa moja ya udhibitisho kuu wa ustawi wa kuzaliana, na washughulikiaji wengi wa mbwa wa Magharibi huwa wanaona kuwa mbwa bora kwa nyumba: ng'ombe huyo anaweza kudhibitiwa, mtii, anajali utashi na hisia za mmiliki, Bullmastiffs mara chache bark, na hazina mwelekeo wa kuanza ndege za mbwa. Bullmastiffs kabisa haonyeshi uchokozi katika familia. Hawafikii mahali pa kutawala kwa kukandamiza wanachama dhaifu wa "pakiti" yao - watoto, babu na babu, na waheshimu kila mtu kwa usawa. Wakati huo huo, ng'ombe wa mbwa ni mbwa wa walinzi wa kuaminika, aliyejitolea kwa kujitolea.

Bullmastiff ina afya njema, hauitaji huduma maalum ya nywele. Ubora mwingine, muhimu kwa matengenezo ya ghorofa, ni mshono wa chini wa bullmastiff ukilinganisha na molosses zingine.

Wale ambao wana nia ya kuzaliana hii, nakushauri usome kitabu L. Pratt - "Bulmastiff", nyumba ya kuchapisha "Aquarium".

P.S. Picha zingine zimechukuliwa kutoka kwa mtandao, kwa bahati mbaya uandishi wao sasa ni ngumu kuanzisha. Ikiwa mtu atatambua picha na vitu vyao kwa uwekaji wao katika nakala hii, atachukuliwa mara moja!

Maelezo ya nje ya bulmastiff

Mbwa hizi ni smart, misuli. Saizi yao ni kubwa. Urefu wa bullmastiff kwenye kukauka ni kutoka sentimita 61 hadi 69, uzito wa mbwa mtu mzima ni kutoka kilo 41 hadi 60.

Bullmastiffs ni kizazi cha bulldog na mastiff.

Kichwa cha ng'ombe wa ng'ombe ni kubwa, na taya ya chini yenye nguvu na paji la uso gorofa. Macho ni ya kati, rangi yao ni kahawia. Masikio ya bullmastiffs hutegemea na kuwa na umbo la pembetatu. Wawakilishi wa mkia wa kuzaliana huu wana msingi mpana, mwisho wake ni nyembamba.

Nywele zina nywele fupi, nene. Kanzu ni moja kwa moja. Kama rangi, kulingana na kiwango, mikondo iliyosagwa inaweza kuwa ya rangi nyekundu, nyekundu au fawn.

Bullmastiffs ni mbwa wenye nguvu.

Kuhusu mhusika ...Bullmastiffs ni mbwa wenye nguvu, harakati zao ni za haraka na zinajiamini. Mbwa hizi ni macho, ikiwa wageni watakuja nyumbani kwako, watapata huruma kutoka kwa mbwa tu baada ya amri ya mmiliki. Bullmastiff ni mbwa anayejikopesha vizuri kwa ujamaa; inakua vizuri na tetrapods wengine wanaoishi ndani ya nyumba. Lakini ikiwa bado una mbwa, basi usishangae ikiwa baada ya muda wataanza kutii Bullmastiff, kwa sababu mbwa hizi hutumiwa kutawala aina yao.

Bullmastiffs ni mbwa kubwa sana.

Kwa hali, ng'ombe za kuchinja ni za kupendeza na nzuri kwa uhusiano na bwana na washiriki wa familia yake. Walakini, watoto walio na mbwa huyu hawapaswi kuachwa peke yao, kwa sababu baada ya kucheza, ng'ombe wa ng'ombe anaweza tu kumnyonyesha mtoto na mwili wake mkubwa, na bila kujua husababisha mtoto kuumia.

Bullmastiff puppy.

Bullmastiffs ni mbwa ambao wanahitaji shughuli za mwili, lakini tofauti na mifugo mingine ya huduma, matembezi mafupi kwa siku yatatosha kwa mbwa hawa. Aina hii ya kuzaliana inafaa sana kwa watu ambao hawawezi kutoa wakati mwingi kwa wanyama wao, kwa kuwa kazini siku nyingi. Pamba ya bullmastiff hauitaji utunzaji maalum, kwa sababu hau chini ya kuyeyuka kwa nguvu na ina rundo fupi. Mbwa kama hizo zinafaa vizuri wote kwa kutunza nyumba ya kibinafsi, na kwa kuishi katika ghorofa ya jiji.

Bullmastiff - mlinzi bora na mtetezi.

Kama kwa mafunzo, Bullmastiffs wamefunzwa vizuri, huhisi sauti ya mmiliki, wakigundua amri kama inavyotarajiwa. Jambo muhimu katika kutoa mafunzo kwa mbwa hawa ni kukuza ustadi wa kutembea karibu na mmiliki wakati uko leash.

Mbwa za Bullmastiff ni nzuri kwa usalama au mbwa wa walinzi. Ni smart, mtiifu na mwaminifu, na kwa hivyo watakuwa marafiki waaminifu na waaminifu wa wamiliki wao.

Ikiwa utapata kosa, tafadhali chagua kipande cha maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza.

Bullmastiff: Historia ya kuzaliana

Bullmastiff alionekana kwa mara ya kwanza nchini Uingereza na wachezaji wa kifalme. Walihitaji mbwa mwenye nguvu, na hodari ambaye hangekuwa mwembamba.

Uzazi umekuwa ukitengeneza kwa karne kadhaa. Wafugaji walitaka mbwa mkaidi, mgumu ambaye angeweza kushughulikia watu kadhaa ambao walikuwa hatari.

Sifa hizi zilinaswa kwa muda mrefu na kupimwa mara kwa mara katika kazi, na sio tu wakati wa kizuizini wahalifu, lakini pia katika vita na wanyama. Na tu baada ya inawezekana kufikia matokeo yaliyo taka, kuzaliana kulipokea haki ya kuendelea tena.

Huduma ya Bullmastiff na magonjwa

Mbwa wa mfugo huu wana kanzu fupi na coarse, wanyonge kabisa katika utunzaji. Ni bora sio kumchanganya mbwa mara nyingi sana, mara moja kwa wiki inatosha. Kuoga bullmastiffs ni muhimu kama inahitajika.

Bullmastiffs ni aina ngumu ya mbwa, kwa hivyo inahitajika kukagua hali ya pedi kwenye paws na kukata kucha kwa wakati ili kuzuia shida zinazowezekana.

Hizi ni mbwa ambao wanapenda kukera, hulala chini na wavivu mno, kwa hivyo wanafaa kwa watu wasio na kazi.

Ni wazi kuwa mtindo kama huu huathiri vibaya afya ya ng'ombe, kwa hivyo, ili kudumisha usawa wa mwili, wataalam wanapendekeza kumtembea mbwa mara kwa mara mitaani na kumpakia mazoezi ya mwili.

Kwa kuongeza, wao ni wazito, ambayo huharakisha tu tukio la shida za kiafya, kwa mfano, inaweza kusababisha dysplasia ya hip. Kwa hivyo, mazoezi ya wastani ya mwili na lishe bora ni muhimu kwa wawakilishi wa aina hii.

Joto la bullmastiff

Bullmastiffs hupata haraka kwa familia na mazingira ambayo wanaweza kuamini. Aina hii ya mbwa ni ya upendo na mtiifu. Licha ya utulivu wao wa asili, mbwa ni za kushangaza kwa kutokuwa na hofu na nguvu.

Bullmastiffs ni kamili kwa familia zilizo na watoto, ikiwa uko tayari kuchukua wakati wa kuwaelimisha kutoka umri mdogo sana. Lakini kabla ya kumruhusu mbwa kuingia kwa mtoto, unahitaji kupitia masomo maalum ya mafunzo na yeye.

Ikumbukwe kwamba kuacha mtoto peke yake na mbwa, hata aliyefundishwa zaidi, haifai. Hii ni kwa sababu mwana-ng'ombe anaweza kumkandamiza mtoto kwa bahati mbaya au kumjeruhi vibaya.

Kati ya wawakilishi wa aina hii kuna watu ambao wanawasiliana vizuri na wanyama wengine, lakini hii haifanyika kila wakati.

Kwa njia nyingi, kipengele hiki kinategemea ujamaa wa mbwa fulani na wanyama wengine katika kipindi cha mapema. Mara nyingi, wanaume wa kiume wa ng'ombe hawawezi kuvumiliana na kuchochea migogoro kadhaa kati yao.

Maelezo ya kuzaliana

Bullmastiff ni mbwa mwenye nguvu, mwenye nguvu, aliyejengwa kwa usawa, akionyesha nguvu na shughuli zake. Fuvu ni pana, mraba, na mabadiliko yaliyotamkwa kutoka paji la uso hadi muzzle. Katika mapumziko, hakuna folda za ngozi kwenye paji la uso, lakini zinaonekana wakati mbwa anavutiwa na kitu. Muzzle ni fupi, hafifu na ya mraba - hufanya pembe ya kulia na mstari wa juu wa kichwa. Urefu wa muzzle kutoka ncha ya pua hadi mguu ni sawa na 1/3 ya urefu kutoka ncha ya pua hadi katikati ya protubital protipital.

Pua haina nyembamba, pana na pua wazi. Macho ni ya kati, yamegawanyika kwa sehemu kubwa, ikitengwa na gombo lenye mchanganyiko wa rangi nyeusi, hudhurungi au hudhurungi kwa rangi. Hawakuwa saggy. Mifupa ya shavu imejazwa vizuri. Taya ya chini ni pana, kuumwa kumekuwa na umbo la kukamata, vitafunio vidogo vinaruhusiwa. Masikio yaliyowekwa kwenye cartilage ni pana na ya juu, eneo lao linapaa kichwa sura ya mraba. Sura ya masikio ni V-umbo, ndogo kwa saizi, nyeusi katika rangi kuliko rangi kuu. Shingo ni ya misuli sana, karibu kama nene kama kichwa, scruff imeelezewa vizuri. Nyuma ni sawa na fupi, lakini sio kuzuia uhuru wa harakati.

Kiuno ni cha misuli na pana. Kifua ni pana, na mbele ya kina, dari kati ya paji za mbele. Mkia wenye nguvu bila creases umewekwa juu, wenye nguvu kwa msingi, hupiga ncha, na kufikia hock. Sehemu za paji la uso zimepangwa pande zote, mabega ni ya misuli na yamepunguka, mikono ya mbele ni sawa na mifupa mzuri, na miguu imeshonwa na vidole vyenye mviringo. Miguu ya nyuma ni ya misuli na nguvu, miguu ina nguvu, lakini bila ngumu, viungo vya hock ni wastani, miguu imekatwa na vidole vya pande zote. Kanzu hiyo ni fupi, ngumu, na dhaifu. Vivuli vyovyote vya tiger, nyekundu na rangi ya fawn huruhusiwa, matangazo nyeupe yanaruhusiwa tu kwenye kifua. Kwenye uso ni kofia ya giza iliyotamkwa na glasi nyeusi karibu na macho.