Hati za jadi za purimu, gommentation (nyumba ya nyumbani, 'mentation,' mention - ambaye hutumiwa kutamka, gomentash ya umoja, Yiddish), mikate ya pembetatu na mbegu za poppy - hii ni safu ya vitisho vya kutesa. Haki tu kutekeleza jaribio.
Tunaorodhesha maswali kuu:
1. Je! Neno "gamentash" linamaanisha nini?
2. Je! Kwanini mkate wa purimu na mbegu za poppy?
3. Je! Kwa nini mkate huu ni wa tatu?
4. Mwishowe, swali gumu zaidi: kwa nini mara nyingi kutafakari nyumbani huitwa "masikio ya Hamani"? Je! Hamani alikuwa ni elf na masikio yaliyotajwa?
Kwa kuongezea, mtu anaweza kusoma wakati wote maana neno "gamentash" linamaanisha katika tafsiri "masikio ya Haman." Inafurahisha kujua katika lugha gani "tashn" inamaanisha "masikio"?
Tunaanza kujibu kwa mpangilio.
"Gomen" - hii ndio jina la villain Aman katika matamshi ya Ashkenazi. Ikumbukwe kwamba haiba mbaya ya Hamani ni kubwa sana: takwimu hii imekuwa ikichochea shauku ya moto kati ya Wayahudi. Haishangazi kila kutajwa kwa jina lake wakati wa kusoma Megila (Esther Kitabu) akiambatana na kugonga na kupiga filimbi katika sinagogi. Katika tamasha fulani ya mwamba, ingeonekana kama idhini. Ikiwa tutatazama maandishi ya jadi ya purimshpil "Ahashveiresh-spire (hatua ya Artaxerxes)", tutaona kwamba Aman bila shaka ni tabia yake kuu. Theatre ya Purim ni bidhaa ya aesthetics ya Baroque, na njama ya mwinuko na kifo cha mtu aliyependa, mpendwa na muhimu kwa utamaduni wa mahakama wa enzi hiyo, haikuweza kusaidia lakini kuwa msingi wa Purimshpil.
Lakini nyuma kwa pies yetu. Kuhusu "Gomen" inaeleweka, lakini ni nini "tash"? Kwa wazi, hii sio "sikio." Halafu, labda, gomentash inamaanisha "pai ya Amanov"? Hapana kabisa. Kwa Kiebrania, pies huitwa kwa maumivu na neno linalofahamika "pirezkes". Neno "tash" kwa maana ya "pie" hata hajui Kamusi ya Stuchkova inayojua wote.
Lakini neno die Tasche liko kwa Kijerumani, na linamaanisha "mfukoni, begi", na mara nyingine lilimaanisha pia "mkate kwa kujaza". Maana hii ya mwisho, ambayo sasa imesahaulika, ilikuwako nyakati za mbali wakati wanaume walivaa suruali iliyotiwa laini: hakukuwa na mifuko juu yao, na badala ya mifuko kulikuwa na begi kwenye ukanda, uliojaa vitu vya kila aina. Kwa hivyo, kulingana na uhamishaji wa maana, neno "Tasche" katika medieval Ujerumani lilipata maana "mkate kwa kujaza."
Punch za upishi vile ziko kwenye roho ya mila ya Ashkenazi. Kwa mfano, katika jamii zingine za Wajerumani huko Sukkot (Kushchi) ilikuwa ni kawaida kula supu ya kabeji konda, kwani kifungu kinachoanza na maneno "Kol mevaser (Kutangaza kwa Sauti)" imejumuishwa katika liturujia ya Sukkot. Na maneno haya, yanahusiana na "Kohl mit Wasser" ya Kijerumani, ambayo ni "kabichi iliyo na maji."
Kwa nini gomentash ni ya tatu? Wenyeji wa miji, ambao waliona mwanzilishi sio katika kituo cha jamii ya Wayahudi, lakini kwa mama yao wenyewe jikoni miaka sabini iliyopita, waliniambia kwamba mkate wa pembetatu unapaswa kunikumbusha kofia iliyotiwa na Aman villain.
Utaratibu mwingine wa kitamaduni unafanya kazi hapa, ambayo pia ni ya kawaida sana katika jamii ya Wayahudi. Wayahudi wanapenda sana kuelezea hali za ukweli wa hapo awali ambazo hazikuwa na mzigo wowote wa kielelezo, mazingatio ya "Myahudi". Etymology ya watu kama hii. Kwa mfano, pengine wengi walisikia samaki waliyosindika waligunduliwa ili Jumamosi isijiondoe samaki kutoka kwa samaki. Ikiwa unafikiria juu yake, inakuwa wazi kwamba, kwanza, hakuna marufuku kama hayo, na pili, samaki waliowekwa tu katika Slavic Ulaya wanaonekana kuwa kitu cha Wayahudi, huko Ujerumani sahani hii imekuwa ikijulikana na kila mtu tangu nyakati za zamani.
Je! Ni kwanini mikate iliyo na kujaza mara nyingi iko katika sura? Swali linavutia, lakini sasa tunavutiwa na kitu kingine. Wayahudi walisikia jina la Aman katika "Mohn" wa Ujerumani, na kwa njia hiyo hiyo waliona maoni ya kofia yake kwenye mkate wa pembetatu. Na ni vipi Aman alitembea kama Napoleon - katika kofia ya jogoo?
Maelezo ya mavazi ya purimshiler, ambayo ni, washiriki katika Spoti ya Ahashveiresh, iliyokusanywa na watu wa kike katika nusu ya kwanza ya karne iliyopita, inaonyesha kwamba mavazi ya Aman daima ni sare ya afisa wa zamani na ana kofia kichwani. Hapa kuna mifano michache kutoka kwa mkusanyiko wa purimspiers, ulioandaliwa na mtaalam bora wa ethnomusicologist na mwandishi wa hadithi M. Ya. Beregovsky. Hapa kuna mavazi ya Aman yalionekana kama:
Anavaa koti refu, Ribbon juu ya bega lake (nyekundu na njano). Suruali nyeusi, sabuni upande, kofia ya jogoo kichwani (mji wa Kolomyia, Galicia).
Sare ya kijeshi na safu mbili za vifungo vya manjano. Vifungo vidogo na pindo - kutoka kwa manjano ya manjano. Juu ya bega ni Ribbon nyekundu pana. Kuna medali mbili kwenye kifua. Suruali nyekundu na kupigwa nyeusi. Upande ni saber kwenye ukanda (kama vito). Vipu vya Spur. Juu ya kichwa cha kofia iliyopigwa (Kikoloni cha Wayahudi kilimo Novozlatopol, chini Dnieper).
Imebaki ya kushangaza zaidi: "masikio." Katika karne ya 19, kulikuwa na neno kama la Kirusi: "masikio". Ilimaanisha mikate ndogo na kujaza. Dahl inathibitisha: masikio ni aina ya dumplings au dumplings na kujazwa kadhaa. Ipasavyo, mikate ya Purimu ilianza kuitwa kwa Kirusi "masikio ya Aman." Ufuatiliaji wa jina hili uko katika lugha ya Wayahudi wa Urusi, ambao niliandika neno la ajabu "hamanushki" katika kijiji cha Privolnoye (Azabajani ya kusini).
Mwanzoni mwa karne ya XIX-XX, rahisi, ambayo ni kusema, Kiyidi, Wayahudi wa Russia hawakuenda Palestina. Wakaenda Amerika. Vijana, walijishughulisha na taifa, ambayo ni, waliosoma, wanafunzi wa mazoezi ya juzi na wanafunzi walienda Palestina. Kwa maneno mengine, "Halutzim (mapainia)", waundaji wa Kiebrania wa Israeli, walikuwa watu wanaozungumza Kirusi. Kutafsiri kutoka Kirusi, walikuja na neno la kisasa kwa Kiebrania (Bibilia bado haisemi chochote juu ya uungwana): "ya Aman" - "masikio ya Haman."
Miaka mia moja ilipita, na Wayahudi wa Urusi walipokea utamaduni wa Kiyahudi kutoka kwa wafasiri wa Kiebrania kutoka kwa watumwa wa Israeli, pamoja na ujuzi kwamba Wayahudi hula "masikio ya Haman" kwenye Purim. Na sasa, kutoka Kaliningrad hadi Vladivostok, wanashangaa ni kwanini Aman alikuwa na masikio ya pembetatu na kwanini anapaswa kuliwa kitamaduni?
Hiyo, kwa kweli, ni yote. Inabakia kukumbuka tu wimbo wa zamani wa Purim ulio na utaftaji wa kuchekesha: "Hop, Maine Homination, Hop, Maine Weiss, / Hop, mit Maine Hothouse Passert Meisse". Hiyo ni, "Gop, Homomomomy yangu, gop, wazungu wangu, / Hop, hadithi ilitokea na kutafakari kwangu." Hakika, hadithi.
Vipimo V.A. Kitamaduni cha Wayahudi na ukumbi wa michezo ya watu wa Kiyahudi. // Tamaduni ya kitamaduni. Tafuta. Tafsiri Vifaa SPb., RIIII, 2006.S. 140-151.
Kofia ya jogoo ni nini?
Kofia yenye pembe tatu ni vifuniko vya kichwa ambavyo shamba huinama ili kuunda pembe tatu. Kofia hii mara nyingi hupatikana kati ya wanajeshi na mabaharia. Ilionekana katika karne ya XVII na ilikuwa maarufu hadi karne ya XVIII, baada ya hapo ikabadilishwa na moja yenye kona mbili.
Kutokea kwa wigs kubwa, kofia ya jogoo ilianza kufanya kazi ya mapambo kati ya raia. Hakuwekwa hata kichwani mwake, lakini alikuwa amevaliwa tu mikononi mwake au chini ya kiwiko chake.
Maana ya neno. Ni nini kingine kinachoitwa kofia ya jogoo?
Kawaida kofia ya jogoo inahusishwa na kofia iliyo na pembe tatu. Hii ni kichwa cha kichwa maarufu ambacho askari wengi walipamba vichwa vyao na. Kofia imekuwa ishara ya karne, chivalry, tabia nzuri. Sheria nyingi za adabu zinahusishwa na kofia ya pembe tatu. Alama hii ya heshima imeondolewa kila wakati kutengeneza upinde.
Neno "kofia ya jogoo" lilitumiwa na Leonid Myasin kwa jina la ballet. Njama ya hadithi na Pedro Antonio de Alarcon ilichukuliwa kama msingi. Pablo Picasso alikuwa na jukumu la mapambo.
Je! Neno "kofia ya jogoo" hufanyika wapi:
- kwenye fasihi wakati wa kuelezea mavazi, wakati mwingine hawana usahihi wa kihistoria, ni fursa tu ya kusisitiza ujinga wa wanaume,
- katika sinema katika filamu za Ufaransa, filamu kuhusu maharamia, jeshi,
- katika maonyesho, michezo, na uzalishaji, mashujaa wa karne ya 17-18 wamevaa kofia za jadi za wakati huo.
Maelezo ya Kichwa
Kofia ya jogoo ni kofia ambayo kingo zake zinainuliwa.. Shukrani kwa hili, pembe tatu zinaundwa. Kupata kichwa cha maridadi, tu kuinua na kufunga shamba kwenye kofia pana-brimmed.
Vipengele vya utumiaji wa kitambaa:
- mwanzoni waliona ni nyenzo, na wakati wa kufanya kazi, mbinu ya kuondoa ilitumiwa,
- unaweza kuchukua kanzu za pamba
- hitaji kuu la nyenzo ni ukosefu wa gloss,
- kwa aristocrats, kofia ilitengenezwa na brosha na satin, kulingana na nyenzo za nguo,
- unapofanya kazi na kitambaa nyembamba chukua tabaka mbili,
- isiyosokotwa inaweza kubadilishwa na bando-pro (hii ni nyenzo inayofanana, ngumu sana).
Idadi ya kawaida ilijaribu kwa kila njia kupamba kofia iliyopigwa. Kwa hili, manyoya, vitunguu, manyoya na vitu vingine vya mapambo vilitumika. Galoon ni braid au Ribbon katika vivuli vya dhahabu au fedha. Tape hiyo ilitengenezwa kwa uzi, inaweza kufunikwa na uzi mzuri.
Rejea ya historia
Mwanzoni mwa karne ya XVII, kofia iliyo na upana uliotumiwa ilikuwa kichwa cha kichwa. Ni yeye ambaye alikua sehemu ya picha ya wahusika wakuu wa riwaya "Musketeers Watatu". Lakini haikuwa rahisi kurudisha kichwa chake nyuma na kubeba bunduki begani mwake. Ili kusahihisha upungufu huu, polepole kijeshi ilijaribu kupiga kingo. Kwa hivyo mtindo mpya kabisa ulionekana - kofia ya jogoo.
Huko Ufaransa, kofia iliyo na pembe tatu ilipata umaarufu chini ya utawala wa Louis XIV. Hatua kwa hatua, mitindo ya mtindo huu ilienea kote Ulaya. Hapo awali, kichwa cha kichwa kilikuwa sehemu ya sare ya kijeshi, lakini pole pole wodi na watu wa kawaida walirudishwa na kitu hiki. Ilipambwa na manyoya, galuni. Hii iliendelea hadi wigs voluminous kuonekana. Kisha kofia zilizo na pembe zilizopigwa hazikuhitajika tena.
Watu wa kawaida walivaa kofia chini ya kiwiko. Walitumia sifa hii kama nyenzo muhimu katika kuinama, wakiwaelezea takwimu tofauti angani. Katika jeshi, kofia ya jogoo ilitumiwa kwa muda mrefu kabla ya kuonekana kwa kofia yenye pembe mbili.
Ukubwa wa kofia ulikuwa wa kuvutia kabisa. Kofia ya kichwa ilikuwa imepambwa na manyoya, pinde, galuni, suka.. Kwa muda, vito vya mapambo vilipotea. Kofia ilianza kuvaa kusudi la mapambo tu na ilianza kuvikwa mikononi au chini ya kiwiko. Juu ya kichwa bidhaa hiyo ilivaliwa tu na wanajeshi na wawindaji.
Kuvutia! Katika karne ya XVIII, wasichana walivaa kofia ya jogoo. Mtindo wa wanaume na wanawake ulianza kubadilika sana, kwa hivyo katika wodi za jinsia zote mtu anaweza kukutana na vitu sawa.
Kofia iliyo na pembe tatu haikuwa ngumu. Alibadilishwa na moja yenye pembe mbili. Inasonga kwa urahisi na inachukua nafasi kidogo. Sasa, kwenye sherehe za sherehe, hakukuwa na haja ya kuondoa kofia.
Kofia ya jogoo inamaanisha nini nchini Urusi?
Huko Urusi, kofia ya jogoo ilionekana mwishoni mwa karne ya XVII. Mtindo ulidumu karibu karne. Kisha kichwa cha kichwa kilicho na pembe tatu kilibadilishwa na kichwa cha pembe mbili. Hii ilitokea wakati wa utawala wa Catherine. Kofia hiyo ilizingatiwa kuwa sehemu ya mavazi ya jeshi kabla ya utawala wa Peter I. Alizingatia kuwa kofia iliyo na pembe mbili ni rahisi zaidi.
Ni nini kwa?
Kofia ya jogoo sio tu kodi ya mtindo. Kofia ilikuwa na kazi ya vitendo. Kichwa kilionekana kati ya wanajeshi na kulikuwa na sababu za hii. Wakati huo, kila mtu alivaa bidhaa zenye upana. Na ikawa kwamba wakati wa kupiga risasi na bunduki, shamba huingilia kati sana. Wanaweza kusababisha majeraha.
wakati wa kupiga risasi, shamba zinaweza kufunika jumba la ngome na cheche zote zilielekezwa kwa uso, na wakati kingo zinainuliwa, matokeo kama hayo hayatengwa,
- wakati wa kutupa kichwa, kofia iliyo na pembe tatu haikuanguka.
Hapo awali, upande mmoja tu ulikuwa umeinama. Lakini kwa aesthetics, waliamua kubuni bidhaa kwa usawa. Wakati huo huo, upepo ulipiga sawasawa juu ya uso. Shida ilikuwa kwenye nywele tu ambazo zilionekana kutoka chini ya kofia. Wanaweza kupata moto wakati wa kufukuzwa kazi. Ili kuzuia hili, tulianza kutumia wigs. Walilewa na njia maalum, ambazo hazilindwa tu kutoka kwa moto, lakini pia kutoka kwa chawa.
Tricorne pamoja na wig ilizingatiwa kuwa sehemu ya sura ya fusili. Kofia ilifanya kazi za kinga. Polepole, akawa sifa ya shujaa wa kweli ambaye kwa kweli alikuwa kwenye vita. Lakini baada ya muda, silaha ziliboresha. Ilikuwa salama zaidi, na wigs zisizo na wasiwasi na kofia hazikuhitajika tena.
Ukweli wa Kuvutia
Karibu karne, mitindo ya pembetatu ilidumu. Inafurahisha, hata wakati wanaume hao walipoacha kuvaa kofia hiyo kwenye vichwa vyao, bado walishika mikononi mwao. Mtindo huu ulipendwa na aristocrat wengi, watawala na watu wenye ushawishi.
maisha yake yote Napoleon alivaa kofia ya mtindo mmoja - kofia nyeusi iliyopambwa bila mapambo,
- inajulikana kuwa Napoleon alibadilisha kofia zaidi ya 170 zilizo na kingo zilizotiwa kwa maisha yake yote,
- kwa sababu ya kupenda kwa kamanda maarufu kwa mtindo fulani wa vichwa, confectioners ya Urusi walifanya keki katika sura ya pembetatu,
- kwa muda mrefu, aristocrats walivaa kofia mikononi mwao, kama malipo ya mtindo, kwa sababu wakati huo kulikuwa na wigs zenye nguvu kwenye vichwa vyao,
- Kofia zenye pembe tatu ziliingia kwenye wodi ya wanawake shukrani kwa suti za kupanda, kwa sababu walinakili chaguzi za wanaume, badala ya wanawake wa pantalon walivaa sketi,
- saizi ya kofia ilikuwa ikibadilika kila wakati kutegemea na mitindo: zinaweza kuwa kidogo au kidogo (polepole kofia iliyoangaziwa ikawa ngozi ndogo kwenye nywele),
- Kofia inayopendwa zaidi ya Baron Munchausen ilikuwa kofia ya jogoo (nahodha wa huduma ya Urusi na mhusika anayejulikana wa fasihi).