Je! Kwanini ng'ombe wa ng'ombe kama nyekundu?
Watu wengi wana hakika kuwa ng'ombe akiona kitu nyekundu, yeye "anapata mwitu" na hukimbilia kwenye rangi yake ya kukasirisha. Taarifa hii imewekwa hata katika maneno hayo. Kwa mfano, watu ambao hugundua kwa nguvu kitu fulani husemwa kuguswa "kama ng'ombe kwa tambara nyekundu." Kwa nini kuna imani kama hii?
Wataalam wa zooto wanakusudia kwa makusudi kwamba maoni kama haya ni makosa, kwa sababu ng'ombe na ng'ombe kwa kweli hawatofautishi rangi (wanaona rangi nyeupe bora kuliko wengine). Lakini ni kwanini mabalozi wakati wa ngombe ya ng'ombe (moja ya uwakilishi maarufu na wa zamani nchini Uhispania) huwatikisa katibu wao nyekundu mbele ya macho yao? Kubwa kutokana na mashindano haya, kulikuwa na dhana kubwa potofu kwamba ng'ombe hukasirika wanapoona rangi nyekundu.
Inawezekana kwamba capes nyekundu ambazo balozi hutumia wakati wa ngombe ni tabia tu ambayo imekuwepo kwa zaidi ya miaka mia moja. Baada ya yote, ukweli kwamba ng'ombe hufautofautisha rangi, ilijulikana baadaye kuliko kuibuka kwa wazo hili. Lakini kwa nini, baada ya yote, wanakimbilia kwa nyekundu?
Ukweli ni kwamba wanyama hawa hawakimbili hata kwa rangi. Bulls kuguswa na harakati, waving ya cape. Unaweza kushikilia rangi ya rangi yoyote mbele ya ng'ombe: nyeupe, nyekundu na bluu. Lakini ikiwa unashikilia bila kusonga, ng'ombe haitauka. Lakini ikiwa utahamisha tu kitambaa, atakuwa na macho, na ikiwa utasaka, utakimbilia haraka kushambulia. Ng'ombe huanza kuonekana kuwa anatishiwa na kitu ambacho haoni kamwe, na anaanza kujitetea. Mara ya kwanza, ng'ombe hujitetea mwenyewe, lakini kisha hujishukia na huanza kushambulia. Kwa kuongezea, ikiwa utaingiza kitambaa nyeupe mbele yake, atakasirika zaidi, kwani rangi nyeupe kwa huyo ng'ombe ni mkali zaidi kuliko nyekundu na atafanya vizuri zaidi.
Kidogo cha msingi wa bullish
Hobbies wengi wa kisasa wana hasira badala ya hasira na hasira. Tabia ya ukali ya watu wazima inaelezewa na aina zao. Wanyama hawa ni babu za safari ya zamani ya mwitu, ambayo hapo awali ilikaa misitu na sehemu za misitu kote Ulaya, Afrika Kaskazini na Asia Ndogo.
Ziara hizo zilionekana tofauti sana na wakati wao:
- watu wengine wanaweza kufikia tani moja ya uzani hai,
- ilikuwa na pembe kubwa zenye nguvu
- walikuwa na ngozi ngumu sana na isiyoweza kufikiwa.
Muonekano mkali na tabia thabiti zilihitajika kwa safari ili kutetea dhidi ya wanyama wanaowinda wanyama porini. Kwa kuongezea, mhusika mwenye hasira haraka alisaidia kushinda vita na safari zingine kwa ng'ombe huyo alipenda.
Mitazamo hii yote ya tabia iliritwa na mimea ya kisasa ya mimea na miti. Wakati huo huo, ng'ombe wa kufugwa hutolewa kwa tabia ya kutamka zaidi. Kuishi katika wanyama wa karibu, walilazimika kutetea nafasi zao kila siku na kupigania tidbit ya chakula.
Matumizi ya hasira kali kwa madhumuni ya kupigana
Maoni kwamba ikiwa tu ng'ombe huona tamba nyekundu na yeye hukasirika, ilibuniwa vikali dhidi ya msingi wa onyesho la jadi la ng'ombe huenea nchini Italia. Maonyesho ya umma yanaangazia athari ya mnyama kwa bendera mkali (mulet).
Nguvu ya ng'ombe huzunguka bendera nyekundu mbele ya macho ya ng'ombe, ambayo bila shaka inakasirisha mwisho. Katika kesi hii, mnyama hushambuliwa kila wakati na peaks mkali katika mwili wake. Kiume aliyetokwa na damu, kwa kweli, anaweza kumkimbilia mpinzani bila vitu vyenye kung'aa mbele ya macho yake.
Huko Uhispania, majaribio yalifanywa zaidi ya mara moja kwa kutumia paneli za rangi zingine. Ilibadilika kuwa ng'ombe huguswa na vivuli vingine vivyo hivyo kwa njia sawa na nyekundu.
Wanasayansi walifikia hitimisho kwamba ndama wote wawili, watoto wa kiume wazima, na hata ng'ombe wamejaa maono ya dichromatic.
Hii inaonyesha kwamba macho yao yana vifaa vya aina mbili tu za proteni zenye kutuliza macho. Aina ya tatu, ambayo ni tabia ya maono ya mwanadamu, haipo katika ng'ombe. Ni aina hii ya protini ambayo inawajibika kwa kuonekana kwa vivuli vyenye mkali kwa kuona, kwa kuwa iko karibu sana na mwisho wa wigo nyekundu. Ndio sababu ng'ombe huona kitu cha rangi yoyote, lakini kutofautisha kivuli chake sio.
Sababu za kutojali kwa vitu nyekundu
Kwa nini ng'ombe huitikia nyekundu ikiwa haioni? Kwa sababu ya tabia yake ya fujo, dume hujali vitu vyote vya kusonga mbele. Makini yake ya uchungu huvutiwa hata na ng'ombe anayepita au wanyama wengine.
Mara ya kwanza anahusika na kichocheo na roho ya kupigana. Tu baada ya muda kupita, ng'ombe hugundua na kugundua kutokuwepo kwa hatari.
Wachungaji huvaa mbele ya ng'ombe wakiwa wamevalia mavazi ya rangi nyeusi na nyepesi, lakini mtu akivaa nguo nyekundu na amesimama kwa dakika kadhaa kabla ya macho ya mnyama, basi majibu kutoka kwa mwisho hayatapokea.
Lakini ikiwa unafanya harakati kadhaa mkali, mara moja ataona mhemko wa ng'ombe.
Kulingana na muundo wao wa tabia, nje ya msimu wa kukomaa, wanaume hutawala ng'ombe. Na ni wakati tu wa kiume wa kiume wanaovutia wa ng'ombe hupoteza umakini wao na kwa masaa kadhaa hubadilika kutoka kwa mkuzaji hadi ng'ombe akipenda na amelewa na hisia za hiari.
Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba rangi ina athari ndogo juu ya tabia ya ng'ombe. Na walinda ngombe hutumia laini nyekundu tu ili kuvutia tahadhari ya watazamaji na kugeuza umakini huo kutoka kwa mtu wao moja kwa moja kutoka kwa ng'ombe.
Tunatumahi kuwa nakala hii ilijibu maswali yako na kufafanua hoja zenye utata kuhusu maono ya ng'ombe.
Waambie marafiki wako juu ya habari hii kutumia Like.
Na pia tutafurahi maoni yako.
Maoni yaliyowekwa vizuri na yanayoenea juu ya athari ya kukasirisha ya vitu nyekundu kwenye ng'ombe huchukuliwa kama axiom. Ukweli, hii ni taarifa iliyotolewa nje ya jamii ya kisayansi. Watafiti wa sura za maono hutangaza kwa ujasiri kwamba wanyama wananyimwa zaidi ubora wao, kutoka kwa mtazamo wa mwanadamu, uwezo wa kuona ulimwengu katika rangi angavu.
Na ingawa hakuna umoja katika ulimwengu wa kisayansi, uwepo wa alama za makutano ya maoni huturuhusu kuzungumza juu ya maono dhaifu ya rangi, na wawakilishi wengine wa familia ya squirrel. Lakini vipi kuhusu jamaa wa safari za zamani - ng'ombe za ndani na? Inabadilika kuwa mpango wa rangi ya ulimwengu wa ng'ombe huwa na sehemu ya wigo nyekundu wa kiwango cha chini na, katika kupungua kwa mtazamo, kijivu, kijani na vivuli vya bluu, kwa usahihi, ukumbusho wao. Muundo wa jicho la ng'ombe, kama mifugo inamaanisha subfamily ya ng'ombe, inaonyesha uwepo wa aina mbili za seli za ujasiri wa Photoreceptor nyuma ya retina: vijiti, vinavyohusika na maono nyeusi na nyeupe jioni, na mbegu, kutoa mtazamo wa rangi ya mchana ya picha.
Kwa hivyo ni nini kinachomfanya yule mnyama mwenye pembe mbili kukasirika, alicheka katika theluthi mbili za kwanza za kuua ng'ombe na nguo kubwa yenye upande mmoja (pink-manjano au nyekundu-bluu), inayoitwa "capote", na katika sehemu ya mwisho ya tatu - na joho ndogo-mullet ya blannel nyekundu. Sio rangi, lakini kuangazia macho. Uwepo wa "doa kipofu" katika uwanja wa maono katika eneo la pua, athari nzuri ya harakati na maono duni ya sehemu za mbali zinamkasirisha mnyama, ambaye tayari ana tabia mbaya.
Siri moja ambayo inashindwa kukasirisha Toro ni harufu. Mulelet nyekundu ina kumbukumbu ya damu iliyoachwa kutoka kwa mapigano ya zamani ambayo hayaonekani kwa hadhira ya kuwachinja. Tabia nyeti ya kunusa inamuonya mnyama hatari, na kumfanya aangalie adui, hukasirika na kushambulia hasira, ambayo inachezwa na torero au washiriki wengine katika vita - mabalozi, banderillero, farasi ... Kwa bahati nzuri kwa wapinzani wa miguu miwili, maono duni ya ng'ombe mara nyingi hufanya mashambulizi haya hayana matunda. Lakini hii haitokei kila wakati.
Bulls inaaminika kujibu kwa ukali vivuli nyekundu. Hii sio kweli. Pamoja na wawakilishi wengine wote, wanakabiliwa na upofu wa rangi. Halafu kwanini ng'ombe hawapendi rangi nyekundu, ikiwa kwa kweli hawatofautishi?
Uharibifu wa hadithi
Mnamo 2007, waangamizi wa hadithi za Discovery Channel walijaribu ng'ombe wa moja kwa moja katika majaribio matatu tofauti. Kusudi lao lilikuwa kujua ni kwanini ng'ombe hawapendi rangi nyekundu na ni kweli? Asili ya jaribio la kwanza ilikuwa kama ifuatavyo: bendera tatu za stationary nyekundu, bluu na nyeupe ziliwekwa kwenye uwanja. Mnyama huyo aliwashambulia wote watatu, bila kujali kivuli. Dummies tatu walikuwa karibu, na tena ng'ombe asiye na ubaguzi hakuacha mtu nyuma. Mwishowe, wakati umefika wa watu walio hai. Kulikuwa na watu watatu kwenye uwanja, moja kwa nyekundu ilisimama bila kusonga, wachezaji wengine wawili wa ng'ombe walihamia kwenye mduara. Ng'ombe akaanza kumfukuza daredevils, na kupuuza "nyekundu" isiyo na kusonga.
Rangi haijalishi
Rangi ni nini watazamaji huangalia zaidi kuliko ng'ombe. Kwanza, mavazi ya maridadi na taji nyekundu huchukuliwa kuwa sehemu muhimu ya tamaduni na mila ya kuwachinja ng'ombe. Kama vile timu za michezo zinavaa kila rangi sawa, vazi nyekundu huonekana kama sehemu ya sare ya korido, na sio kwa sababu ng'ombe hawapendi nyekundu. Sababu pia ni za vitendo. Kuweka wazi ni moja ya mila maarufu na yenye utata huko Uhispania. Mara nyingi hatua hii ya kufurahisha inaisha na kifo cha ng'ombe, na rangi nyekundu, ingawa sio nguvu sana, lakini inafanya utendaji tayari wa kikatili.
Ng'ombe anamshambulia yule anayehama
Swali "Kwa nini ng'ombe hujibu kwa nyekundu?" sio sawa kabisa, kwa kuwa rangi hii, na pia kijani, hazitofautishi hata kidogo. Harakati yao ya kukasirika. Zaidi ya hayo, ng'ombe wanaohusika katika ng'ombe wa ng'ombe hutoka kwa ufugaji mkali sana (El Toro Bravo). Wanachaguliwa kwa njia ambayo harakati zozote za ghafla zinaweza kuwafanya watapeli na kuwafanya wakimbie kushambulia. Hata kama cape ni rangi ya bluu-bluu yenye utulivu, ng'ombe huyo atashambulia ikiwa utaifuta mbele ya pua yake. Kwa hivyo, ikiwa matador imevaa nyekundu na imesimama bila kusonga, na matador nyingine imevaa rangi nyingine yoyote (hata nyeupe) na huanza kusonga, ng'ombe atamshambulia yule aliyevaa weupe (yule anayetembea).
"Kama ng'ombe kwenye kamba nyekundu"
Watu wengi bado wanaamini kuwa ng'ombe akiona kitu nyekundu, mara macho yake yanapoanza kujazwa na damu, ataanza kupumua kwa nguvu na kutakata ardhi na kwato lake, halafu, ni mnyama gani mbaya zaidi na mwenye nguvu atakimbilia kwa kila mtu kukasirisha. Kuna msemo hata: juu ya mtu ambaye hukasirika haraka, wanasema kwamba yeye humenyuka kama ng'ombe kwa taji nyekundu. Walakini, hii sio kitu zaidi ya kutokuelewana.
Haijalishi kuwa taya itakuwa ya rangi gani: ikiwa utaisongea na ng'ombe huiona, basi mwanzoni itakuwa macho tu, lakini ukianza kuisongesha kwa pande zote, basi subiri kwa shida. Hii ni majibu ya kawaida ya utetezi. Mnyama huona harakati kama tishio, na haina chaguo ila kujilinda. Kwa njia, ikiwa unasaka kitambaa cheupe, basi athari inaweza kujulikana zaidi, kwa kuwa rangi hii ni mkali kuliko nyekundu na ng'ombe ataiona haraka.
Kuweka wazi ni maonyesho mazuri, kama densi ya kipagani, ya kidini na wakati huo huo yenye fujo, iliyojazwa na uzuri na neema, lakini yenye ukatili na umwagaji damu. Maelfu ya watu hukomesha kwa kutarajia utendaji mzuri na mioyo yao huanza kupiga densi moja - baada ya yote, kilele cha utendaji huu ni kifo.
Wapinzani wawili wanaonekana kwenye uwanja - mtu na ng'ombe. Jingine la pili, na duwa la hatari linapaswa kuanza kati ya mnyama mzuri, mwenye nguvu, shujaa na kiburi, akiashiria asili ya asili, shida za maisha, magumu na yote ambayo ni giza maishani, na torero amevaa mavazi mazuri ya jua yenye theluji. Sveta ".
Watazamaji wote, kwa kupumua kwa kupumua, huangalia duwa lenye hatari la nguvu mbili za kielelezo - giza na mwanga, ambapo mtu huepuka kwa upigaji wa ng'ombe huyo kwa msaada wa nyumbu nyekundu (kitambaa kilichowekwa kwenye fimbo) ambacho hukasirisha ng'ombe na kujificha silhouette ya matador, na kilele cha lazima itakuwa ushindi wa torero ya ajabu na kifo cha ng'ombe.
Watazamaji wa kuwachinja ng'ombe wanaamini kuwa ni rangi nyekundu ambayo husababisha ng'ombe kwenye hasira isiyoweza kudhibitiwa na hakuna kinachoweza kuwashawishi juu ya hii - haya ndio mila. Lakini kila torero anajua kwamba ng'ombe ni kwa asili rangi kipofu na haiwezi kutofautisha rangi, na nyekundu nyekundu ni tu kodi kwa mila na njia ya kuvutia ya anasimama msisimko kutoka tamasha hili nzuri.
Jicho la mamalia lina aina mbili za Photoreceptors - mbegu, ambazo hukuruhusu kutofautisha rangi, na viboko, ambavyo vinakuruhusu kuona saizi na umbo la vitu. Kwa wanadamu na primates, idadi ya mbegu kwenye retina ni kubwa sana, ambayo inawaruhusu kutofautisha rangi. Lakini rangi katika maisha ya ungulates haijalishi sana, na Maumbile ya Mama yalipunguza macho ya wanyama hawa, kama kitu kisichohitajika kwao, idadi ya mbegu zinazowaruhusu kutofautisha rangi.
Kwa nini, basi, ng'ombe-dume hukimbia kwenye kilele nyekundu? Jambo ni kwamba kwa kuua ng'ombe, ng'ombe maalum wa aina ya El Toro-Bravo (iliyotafsiriwa kama "jasiri ng'ombe") huinuliwa, ambayo ni ya fujo, hasira, simu, lakini sio ya akili maalum, kijinga na kwa hivyo kutabirika katika duwa na torero hiyo. muhimu sana.
Na hii inakuja kilele - katika uwanja wa matador wajanja huongoza mchezo wa mwisho wa kufa na ng'ombe aliyekasirika kwa msaada wa nyumbu nyekundu, ambaye kwa harakati zake huleta ng'ombe ndani ya hasira isiyoweza kuelezeka. Mtazamaji hukomesha, akiangalia kila harakati ya kifua nyekundu, ambacho kinaonekana hata kwenye safu za mwisho za uwanja wa michezo. Kufifia kwa kitu nyekundu na ghadhabu ya mnyama humwongoza mtazamaji katika raha isiyoweza kueleweka - wanatamani kilele cha hatua hiyo, mtazamaji anasubiri damu ambayo inakaribia kumwagika!
Rangi nyekundu ya kitu kwenye mulet ni hila tu ya ujanja ambayo inaongoza umati wa watazamaji ndani ya kupendeza kama hivyo, hufanya taswira kuwa wazi na ya kukumbukwa. Na ng'ombe hajali rangi ya mulelet itakuwa ya rangi ya hudhurungi, nyekundu, manjano au nyeupe - bado hajitofautishi rangi, lakini harakati za kawaida za mambo na mlio wa mateteo ya milango, amelewa na tamasha la umwagaji damu.
Kuweka wazi ni maonyesho mazuri, kama densi ya kipagani, ya kidini na wakati huo huo yenye fujo, iliyojazwa na uzuri na neema, lakini yenye ukatili na umwagaji damu. Maelfu ya watu hukomesha kwa kutarajia utendaji mzuri na mioyo yao huanza kupiga densi moja - baada ya yote, kilele cha utendaji huu ni kifo.
Wapinzani wawili wanaonekana kwenye uwanja - mtu na ng'ombe. Jingine la pili, na duwa la hatari linapaswa kuanza kati ya mnyama mzuri, mwenye nguvu, shujaa na kiburi, akiashiria asili ya asili, shida za maisha, magumu na yote ambayo ni giza maishani, na torero amevaa mavazi mazuri ya jua yenye theluji. Sveta ".
Watazamaji wote, kwa kupumua kwa kupumua, huangalia duwa lenye hatari la nguvu mbili za kielelezo - giza na mwanga, ambapo mtu huepuka kwa upigaji wa ng'ombe huyo kwa msaada wa nyumbu nyekundu (kitambaa kilichowekwa kwenye fimbo) ambacho hukasirisha ng'ombe na kujificha silhouette ya matador, na kilele cha lazima itakuwa ushindi wa torero ya ajabu na kifo cha ng'ombe.
Watazamaji wa kuwachinja ng'ombe wanaamini kuwa ni rangi nyekundu ambayo husababisha ng'ombe kwenye hasira isiyoweza kudhibitiwa na hakuna kinachoweza kuwashawishi juu ya hii - haya ndio mila.Lakini kila torero anajua kwamba ng'ombe ni kwa asili rangi kipofu na haiwezi kutofautisha rangi, na nyekundu nyekundu ni tu kodi kwa mila na njia ya kuvutia ya anasimama msisimko kutoka tamasha hili nzuri.
Jicho la mamalia lina aina mbili za Photoreceptors - mbegu, ambazo hukuruhusu kutofautisha rangi, na viboko, ambavyo vinakuruhusu kuona saizi na umbo la vitu. Kwa wanadamu na primates, idadi ya mbegu kwenye retina ni kubwa sana, ambayo inawaruhusu kutofautisha rangi. Lakini rangi katika maisha ya ungulates haijalishi sana, na Maumbile ya Mama yalipunguza macho ya wanyama hawa, kama kitu kisichohitajika kwao, idadi ya mbegu zinazowaruhusu kutofautisha rangi.
Kwa nini, basi, ng'ombe-dume hukimbia kwenye kilele nyekundu? Jambo ni kwamba kwa kuua ng'ombe, ng'ombe maalum wa aina ya El Toro-Bravo (iliyotafsiriwa kama "jasiri ng'ombe") huinuliwa, ambayo ni ya fujo, hasira, simu, lakini sio ya akili maalum, kijinga na kwa hivyo kutabirika katika duwa na torero hiyo. muhimu sana.
Na hii inakuja kilele - katika uwanja wa matador wajanja huongoza mchezo wa mwisho wa kufa na ng'ombe aliyekasirika kwa msaada wa nyumbu nyekundu, ambaye kwa harakati zake huleta ng'ombe ndani ya hasira isiyoweza kuelezeka. Mtazamaji hukomesha, akiangalia kila harakati ya kifua nyekundu, ambacho kinaonekana hata kwenye safu za mwisho za uwanja wa michezo. Kufifia kwa kitu nyekundu na ghadhabu ya mnyama humwongoza mtazamaji katika raha isiyoweza kueleweka - wanatamani kilele cha hatua hiyo, mtazamaji anasubiri damu ambayo inakaribia kumwagika!
Rangi nyekundu ya kitu kwenye mulet ni hila tu ya ujanja ambayo inaongoza umati wa watazamaji ndani ya kupendeza kama hivyo, hufanya taswira kuwa wazi na ya kukumbukwa. Na ng'ombe hajali rangi ya mulelet itakuwa ya rangi ya hudhurungi, nyekundu, manjano au nyeupe - bado hajitofautishi rangi, lakini harakati za kawaida za mambo na mlio wa mateteo ya milango, amelewa na tamasha la umwagaji damu.
Je! Ni kwanini ng'ombe hawapendi nyekundu?
Passion, hisia, ushindi wa mwanadamu juu ya hasira kali na isiyoweza kudhibitiwa ya wanyama - hii ni maelezo sahihi na wazi ya ishara ya kitaifa ya Uhispania - kuua ng'ombe. Lakini hii sio juu ya likizo hii sasa, lakini juu ya ng'ombe na uhusiano wao na rangi nyekundu na vivuli vyake.
Kila mtu anakumbuka kwamba wakati wa mashindano na ng'ombe mikononi mwa matador kuna vazi (mulet), ambalo limeshonwa kwa usahihi kutoka kwa kitambaa nyekundu.
Wakati wa ushindani kati ya mtu na ng'ombe dume, matador huchukua mwendo na mnyama, ambayo kwa asili haipendi sana. Katika kesi hii, ng'ombe hupata - anashambulia matador, anajaribu kupata yeye na vitendo vingine kuthibitisha kwamba hapendi kipande cha kitambaa na vitendo vya mtu ambaye yuko mikononi mwake. Kwa hivyo, ni rahisi kudhani kuwa sio rangi isiyofurahisha kwa mnyama, lakini mashambulizi ya kukasirisha ya matador, ambayo ni kwamba ikiwa unachukua kanzu ya rangi tofauti, athari itafanana.
Kuhusiana na mulet, ambayo ni, koti na rangi yake ya jadi, uhusiano maalum umeendelea tangu ujulikanaji wa tamasha la kupendeza na lenye ukatili. Rangi nyekundu kwa Wadiani ni shauku ya umma, ushindi wa nguvu ya mmoja wa washiriki kwenye mapambano kwenye mzunguko wa uwanja, lakini ana uhusiano wa moja kwa moja na ng'ombe.
Nguo nyekundu huchaguliwa kama sifa sio tu kwa sababu ya maana yake ya kielelezo, lakini pia kutoka kwa mtazamo wa vitendo halisi. Kile kisingeonekana kuwa athari za mapambano. Shukrani kwa ishara hii, kila mtu, sio Spaniards tu, alikuwa na maoni ya kudumu kwamba ng'ombe, kuiweka kwa upole, "hawajali" rangi nyekundu, lakini inafaa kuzingatia ni sababu gani za hii.
Ng'ombe huonaje?
Wengi bado hutumia katika msamiati wao maneno "usitoe mbele yangu kama kamba nyekundu mbele ya ng'ombe" au kitu kama hicho. Kifungu hiki kimegundulika na kueleweka kwa muda mrefu, ingawa hii sio sahihi.
Ikiwa tutaangalia swali la maoni ya maua na ng'ombe kutoka kwa mtazamo wa wanasayansi na wafuasi wa maelezo ya kisayansi ya dhana za kimsingi, basi tunaweza kusema yafuatayo:
- Kwamba ngombe hazitofautishi rangi (kwa ujumla, ng'ombe wote),
- Bulls hawaoni vitu ambavyo viko mbali nao (ambayo ni, wanaugua ugonjwa wa mapafu),
- Rangi inayoonekana zaidi na inayoweza kufahamika kwa ng'ombe (kwa ng'ombe wote) ni nyeupe.
Jambo kuu kwa ng'ombe sio rangi, ambayo ni ukweli wa uwepo wa hasira. Na ili kuthibitisha kesi yao, wanasayansi walifanya majaribio ya kupendeza. Kufanya uchunguzi, waalikwa wawili walioalikwa ambao walivaa mavazi ya nyekundu na nyeusi. Wakati wa jaribio, mtu aliyejitolea katika nyekundu alisimama bila kusimama, na mtu ambaye alikuwa amevaa suti nyeusi alikuwa akienda kila wakati. Sio ngumu kudhani kuwa ng'ombe huyo alishambulia kwa usahihi mtu aliyemwhama na kumkasirisha. Mtu aliye nyekundu, ipasavyo, alibaki bila kujeruhiwa, na zaidi ya hayo, hakuonekana na mnyama.
Kwa nini basi utumie rangi nyekundu?
Rangi nyekundu ya turubaini ni hila ya hila ambayo imeweza kudanganya watu wengi. Yeye hutoa burudani nzuri kwa utendaji. Kukubaliana, kila kitu kisingeonekana kizuri na cha kufurahisha, ikiwa tamba ni nyeupe, kijani au manjano . Kwa upande mwingine, rangi nyekundu inavutia usikivu wa watazamaji zaidi, huyaweka mapema kwa hatari ya kumwaga damu. Kwa hivyo watazamaji wana wasiwasi zaidi juu ya ng'ombe wa ng'ombe na mrembo zaidi na kushangaa wakati alikuwa na uwezo wa kushinda ng'ombe mkali.
Sasa unajua kuwa ng'ombe huyo hajakasirishwa na rangi nyekundu, na huondoka tu kutoka kwa harakati ya fimbo mikononi mwa bwana wa ujanja wake. Natumai nakala hiyo ilikuwa ya kuelimisha na ya kufurahisha, na umepata kitendawili kimoja kisichoweza kupita!
Kuweka wazi ni maonyesho mazuri, kama densi ya kipagani, ya kidini na wakati huo huo yenye fujo, iliyojazwa na uzuri na neema, lakini yenye ukatili na umwagaji damu. Maelfu ya watu hukomesha kwa kutarajia utendaji mzuri na mioyo yao huanza kupiga densi moja - baada ya yote, kilele cha utendaji huu ni kifo.
Wapinzani wawili wanaonekana kwenye uwanja - mtu na ng'ombe. Jingine la pili, na duwa la hatari linapaswa kuanza kati ya mnyama mzuri, mwenye nguvu, shujaa na kiburi, akiashiria asili ya asili, shida za maisha, magumu na yote ambayo ni giza maishani, na torero amevaa mavazi mazuri ya jua yenye theluji. Sveta ".
Watazamaji wote, kwa kupumua kwa kupumua, huangalia duwa lenye hatari la nguvu mbili za kielelezo - giza na mwanga, ambapo mtu huepuka kwa upigaji wa ng'ombe huyo kwa msaada wa nyumbu nyekundu (kitambaa kilichowekwa kwenye fimbo) ambacho hukasirisha ng'ombe na kujificha silhouette ya matador, na kilele cha lazima itakuwa ushindi wa torero ya ajabu na kifo cha ng'ombe.
Watazamaji wa kuwachinja ng'ombe wanaamini kuwa ni rangi nyekundu ambayo husababisha ng'ombe kwenye hasira isiyoweza kudhibitiwa na hakuna kinachoweza kuwashawishi juu ya hii - haya ndio mila. Lakini kila torero anajua kwamba ng'ombe ni kwa asili rangi kipofu na haiwezi kutofautisha rangi, na nyekundu nyekundu ni tu kodi kwa mila na njia ya kuvutia ya anasimama msisimko kutoka tamasha hili nzuri.
Jicho la mamalia lina aina mbili za Photoreceptors - mbegu, ambazo hukuruhusu kutofautisha rangi, na viboko, ambavyo vinakuruhusu kuona saizi na umbo la vitu. Kwa wanadamu na primates, idadi ya mbegu kwenye retina ni kubwa sana, ambayo inawaruhusu kutofautisha rangi. Lakini rangi katika maisha ya ungulates haijalishi sana, na Maumbile ya Mama yalipunguza macho ya wanyama hawa, kama kitu kisichohitajika kwao, idadi ya mbegu zinazowaruhusu kutofautisha rangi.
Kwa nini, basi, ng'ombe-dume hukimbia kwenye kilele nyekundu? Jambo ni kwamba kwa kuua ng'ombe, ng'ombe maalum wa aina ya El Toro-Bravo (iliyotafsiriwa kama "jasiri ng'ombe") huinuliwa, ambayo ni ya fujo, hasira, simu, lakini sio ya akili maalum, kijinga na kwa hivyo kutabirika katika duwa na torero hiyo. muhimu sana.
Na hii inakuja kilele - katika uwanja wa matador wajanja huongoza mchezo wa mwisho wa kufa na ng'ombe aliyekasirika kwa msaada wa nyumbu nyekundu, ambaye kwa harakati zake huleta ng'ombe ndani ya hasira isiyoweza kuelezeka. Mtazamaji hukomesha, akiangalia kila harakati ya kifua nyekundu, ambacho kinaonekana hata kwenye safu za mwisho za uwanja wa michezo. Kufifia kwa kitu nyekundu na ghadhabu ya mnyama humwongoza mtazamaji katika raha isiyoweza kueleweka - wanatamani kilele cha hatua hiyo, mtazamaji anasubiri damu ambayo inakaribia kumwagika!
Rangi nyekundu ya kitu kwenye mulet ni hila tu ya ujanja ambayo inaongoza umati wa watazamaji ndani ya kupendeza kama hivyo, hufanya taswira kuwa wazi na ya kukumbukwa. Na ng'ombe hajali rangi ya mulelet itakuwa ya rangi ya hudhurungi, nyekundu, manjano au nyeupe - bado hajitofautishi rangi, lakini harakati za kawaida za mambo na mlio wa mateteo ya milango, amelewa na tamasha la umwagaji damu.
Bulls inaaminika kujibu kwa ukali vivuli nyekundu. Hii sio kweli. Pamoja na wawakilishi wengine wote, wanakabiliwa na upofu wa rangi. Halafu kwanini ng'ombe hawapendi rangi nyekundu, ikiwa kwa kweli hawatofautishi?
Kila kitu kuhusu ng'ombe
Ng'ombe ni mnyama mkubwa mwenye pembe, mwakilishi wa subfamily ya bovine artiodactyls. Wawakilishi wa spishi hutofautiana kutoka kwa familia zingine ndogo kwa ukubwa na mwili mkubwa.
Ng'ombe ni mrefu kuliko ng'ombe, kwani uzito wa mtu mzima ni 60-70% kubwa, kichwa ni coarser, na shingo ni nyembamba. Mabega ya ng'ombe huzungukwa zaidi, kifua ni pana. Vijana wachanga hufikia ujana kwa wastani katika miezi 7 ya maisha.
Ng'ombe mkuu
Babu wa ng'ombe wa nyumbani alikuwa ng'ombe wa porini, haswa, habari zake zimepotea katika uwanja wa mwituni - (pia ng'ombe wa kwanza). Ziara za mwitu na za kwanza zilizotumiwa zilikuwa za nyama tu, hata hivyo, na utegemezi ulioongezeka wa watu kwenye kilimo, walianza kutumiwa hasa kama kazi: kwa karne nyingi, safari zilikuwa wanyama wakuu wa rasimu na kubaki hivyo katika nchi nyingi za Ulimwengu wa Tatu hadi leo.
Ng'ombe wa nyumbani
Ng'ombe wa nyumbani ni aina ndogo ya ng'ombe wa mwitu aliyezaliwa kutoa nyama na ngozi. Wanaume wa spishi huitwa ng'ombe, wanaume dume huitwa ng'ombe.
Mvamizi wa ng'ombe (au ng'ombe wa kufuga, pia mtayarishaji wa kiume) ndiye dhamana kuu katika ufugaji wa mifugo, kwani hutumiwa katika ufugaji kupata watoto wazima kupitia kupandikiza asili au kwa njia ya kuingiza bandia. Watayarishaji wa kiume waliochaguliwa kwa usahihi (wenye uwezo mdogo, tofauti kubwa ya wahusika) wanaweza kupunguza sana sifa za uzalishaji wa watoto, hata wakati wa kutumia mama bora.
Mazao ya ng'ombe
Aina zote za mifugo ya ng'ombe, kulingana na mwelekeo wa uchumi, imegawanywa kwa matawi matatu:
- Mifugo ya maziwa. Watu wa mwelekeo huu wamewekwa kwa uzalishaji wa bidhaa za maziwa. Kwa sababu ya mwili wao wa konda, utumiaji wa nyama ya nguruwe kwa uzalishaji huwa hauna faida, hata hivyo, hutofautiana katika tabia nzuri na tabia ya usawa.
- Mifugo ya nyama hutofautiana kwa vipimo vikubwa. Tofauti na mifugo ya maziwa, michakato ya kisaikolojia ya aina ya nyama inakusudia kuongeza tishu za misuli chini ya hali ya matumizi bora. Ng'ombe kama hizo zina maziwa ya kutosha kulisha ndama tu.
- Iliyounganishwa, ambayo ni, mifugo ya ulimwengu ni sifa kwa kuwa inachanganya ubora wa mwelekeo wote.
Kumbuka! Leo, nyama ya nyama ya ng'ombe inathaminiwa sana katika lishe ya lishe, kuhusiana na ambayo ufugaji wa ng'ombe wa ng'ombe ni muhimu sana. Nyama yao ni chini katika mafuta na cholesterol, kwa hivyo ni nzuri kwa afya.
Ulimwenguni kuna ng'ombe zaidi ya 1000 safi, kama vile aina 30 za mseto. Tofauti hii inaelezewa na ugawanyaji mkubwa wa ng'ombe na umuhimu wake katika kilimo. Kwa kuongeza mifugo ya kawaida ya kitamaduni, spishi za kigeni kabisa na adimu zinajulikana ambazo sio rahisi sana kuona kwenye shamba la kawaida.
Takin
Takin (lat. Budorcas taxicolor) ni ng'ombe wa kijinga, spishi adimu sana ambazo zinaonekana kama mbuzi mkubwa. Urefu wa mnyama kwenye wides ni karibu cm 100, urefu wa mwili ni cm 120-150, uzani wa mwili hufikia kilo 300. Takin ana mdomo mkubwa na macho, lakini masikio madogo. Imefunikwa na ngozi nene ya dhahabu ambayo inafanya giza kwa tumbo la chini. Pembe za kiume na za kike zinafanana na pembe za nyati.
Ng'ombe mweusi
Aberdeen Angus ng'ombe (Eng. Aberdeen Angus) - kuzaliana kwamba heils kutoka Scotland. Vipengele tofauti vya gobies nyeusi za Angus ni kolovost na suti nyeusi. Aberini zao hupitishwa kwa kizazi hata wakati wa kuvuliwa na watu wa mifugo mingine.
Ng'ombe hizi ndogo huwa hazifiki hata kwa cm 120. Ngozi yao ni wazi na nyembamba. Mifupa ya wanyama ni nyembamba na hufanya 15-18% ya uzito wa mzoga.
Zebu (lat. Bos taurus dalili) ni aina isiyo ya kawaida ya ng'ombe wa porini aliye na mtaro uliotamkwa. Uundaji huu wa mafuta-misuli hutumika kama aina ya "ghala" la virutubishi na ina jukumu muhimu katika maisha ya mnyama.
Uzito wa zebu watu wazima hufikia kilo 300-350. Sifa za kuridhisha za nyama, pamoja na mafuta mengi ya maziwa na uvumilivu hufanya ng'ombe za humpback kuwa moja ya aina ya ng'ombe wenye thamani katika maeneo yenye hali ya hewa ya joto.
Musk ng'ombe
Ng'ombe wa musk, au musk ox (lat.Ovibos moschatus) ni mnyama mkubwa aliye na hisa na kichwa kubwa na shingo fupi. Ng'ombe za musk zimefunikwa na nywele nene isiyo ya kawaida na zina pembe zilizo na mviringo na msingi mkubwa kwenye paji la uso.
Kwa wastani, urefu juu ya kukauka kwa nguruwe wa watu wazima ni cm 135, na uzani hutofautiana kutoka kilo 260 hadi 650.
Bull haur
Gaur (lat. Bos gaurus), au bison wa India - mwakilishi mkubwa zaidi wa jenasi la ng'ombe wa kweli, ambao walizikwa India.
Urefu wa mwili wa gaura watu wazima hufikia wastani wa m 3, urefu - m 2. Ng'ombe huyu kutoka India ana uzito kutoka kilo 600 hadi 1500. Pembe za Gaura zimefungwa na inafanana na saizi kwa umbo, rangi ya kanzu ni kahawia, inakaribia nyeusi.
Njia ya ndani ya ng'ombe Gaura ni Guyal.
Watussi ng'ombe
Watussi (mzaliwa wa Ankole-Watusi) ni ng'ombe wa Kiafrika na muonekano wa kigeni sana. Sehemu ya tabia ya spishi ni pembe za ukubwa mkubwa (hadi 1.8 m kwa upana), ambazo hutumika kama aina ya kiyoyozi kwa mnyama. Zimeingia kwa mishipa ya damu na kudhibiti joto la mwili kwa joto kali.
Watussi wanachukuliwa ng'ombe takatifu kati ya makabila ya Kiafrika, na wawakilishi tu wa heshima na mke wa viongozi ndiye anayeweza kumiliki. Ng'ombe hawa hufufuliwa kimsingi kwa nyama.
Kumbuka! Uzito wa ng'ombe wazima hufikia kilo 600-730.
Ngombe wa Tibetani
Ng'ombe wa Kitibeti, pia yak (Kilatino: Bos mutus) au sarlik, ni mnyama wa asili aliye na rangi ya baharini kwenye milima ya Tibetani. Spishi hii ni ngumu kudanganya na mwingine kwa sababu ya muonekano wake wa kukumbukwa. Hii ni mnyama mkubwa, mwenye nywele ndefu aliye na mgongo nyuma na pembe ndefu zilizoinuliwa. Urefu wa watu wazima wakati wa kukauka hufikia m 2, uzito - kilo 1000. Kipengele tofauti cha yaks ni miguu fupi na mwili mrefu.
Ng'ombe wa Amerika
Bison (Kilatini: Bison bison), au bison ya Amerika, ni mnyama mkubwa na mkubwa na manyoya mweusi wa hudhurungi. Kichwa ni kikubwa, pana-uso. Miisho ya pembe zimefungwa ndani.
Nyuma ya mwili wa ngombe wa Amerika haikuendelezwa kama mbele. Mtu mzima ni m 2 m mrefu na 3 m urefu.
Kuanzia nyakati za zamani, ng'ombe huchukua mahali pa muhimu katika maisha ya mwanadamu, hata hivyo, licha ya "kitongoji" cha karibu kama hicho, kuna hadithi nyingi zinazoitwa "uwongo" juu ya wanyama hawa, na mambo kadhaa ya yaliyomo ndani yao hayako wazi kwa wengi.
Kwa nini ng'ombe hujibu kwa nyekundu
Inaaminika kuwa wakati wa ngombe, ng'ombe hushambulia vazi jekundu la matador kwa sababu hukasirishwa na rangi nyekundu. Hili si kitu zaidi ya hadithi potofu, kwa sababu ng'ombe na ng'ombe hawatofautishi rangi vizuri. Kwa kuongeza, hawaoni rangi nyekundu hata. Mnyama hukasirisha mwingine - harakati.
Mifupa haioni macho sana, kwa hivyo kujipenyeza kwa mambo huonekana kama tishio, hata hivyo, rangi nyekundu ya kuua ng'ombe haikuchaguliwa kwa bahati nzuri.Imeundwa kutuliza, sio kukasirisha, lakini sio ng'ombe, lakini watazamaji. Damu ya mnyama haijulikani sana kwenye kitambaa nyekundu, na kwa hivyo mauaji yake hugunduliwa kwa utulivu zaidi.
Je! Ng'ombe wana uwezo wa kutofautisha rangi
Upofu wa rangi (pia upofu wa rangi) ni sifa ya urithi wa maono ya watu na nyani, ambayo inaonyeshwa kwa kutofautisha rangi zote au rangi kadhaa, lakini mara nyingi watu ambao hawawezi kuona rangi nyekundu huitwa upofu wa rangi. Katika suala hili, ni ngumu kutoa jibu lisilopingika kwa swali la ikiwa ngombe ni rangi kipofu.
Ukweli ni kwamba katika ng'ombe na ng'ombe kuna receptors mbili za rangi tu machoni, na sio tatu, kama kwa wanadamu, na kwa kweli wanyama wengi hutofautisha wigo wa rangi tu ambao ni muhimu kwa maisha yao. Kwao, hii ni hulka ya maono, wakati kwa watu, kiwango cha juu cha utambuzi wa rangi ni ugonjwa. Wakati watu wanaofautisha kati ya vivuli vya nyekundu, bluu na manjano, pamoja na mchanganyiko wao mbali mbali, ng'ombe huwa nyeti sana kwa rangi ya manjano-kijani na bluu-violet. Na ingawa ng'ombe hazitofautisha tani nyekundu, hii haifanyi kuwa rangi.
Bull na rangi nyekundu
Kwa nini ninahitaji pete ya pua katika ng'ombe?
Kwenye shamba, ng'ombe kawaida huhifadhiwa na pete ya pua. Sababu ni rahisi - hizi ni kubwa, wanyama wenye nguvu ambayo ni ngumu kudhibiti, lakini kuna vidokezo kwenye mwili wa wanyama walio na unyeti wa maumivu. Hizi ni masikio, macho na pua. Ndio sababu mara nyingi septamu kati ya pua ya mnyama hutumika kufunga pete, kwa msaada wa ambayo mnyama aliyezuiliwa huwekwa "angalia" bila shida sana.
Misiri ya kale
Wamisri wa kale waliheshimu ng'ombe kama wanyama takatifu. Hasa, ng'ombe wa Kizito Apis (au Hapis) kutoka kwa hadithi ya zamani ya Wamisri, hata aliyejitolea kwa miungu Osiris na Ptah, hata alikuwa na hekalu lake mwenyewe huko Memphis.
Hapo awali, Apis alichukuliwa kama mfano wa sehemu ya roho ya Ptah, mtakatifu wa mlinzi wa mji wa Memphis, na alikuwa kama ishara ya nguvu ya firauni. Iliaminika kuwa Apis alikuwepo katika mwili wa ng'ombe wa kawaida anayeishi hekaluni, na kwa kifo chake alipata mwili mpya.
Wakati mwili wa Apis ulipokufa, makuhani wa Ptah walianza kutafuta "chombo" kipya kwa roho ya mungu wao. Mara tu mnyama mpya alipopatikana, alilishwa kwa mwezi, baada ya hapo akapelekwa Hekaluni.
Uzazi na kutunza yaks nyumbani
Yaki za ndani hutolewa kwa nyama na pamba, kwa kuwa wastani wa mavuno ya maziwa ya kila mwaka hayana maana - karibu lita 500 kwa mwaka, sio zaidi, lakini maziwa ni mafuta sana. Nyama ni mbaya na hutumiwa hasa katika utengenezaji wa soseji na chakula cha makopo. Kwa kuongezea, karibu kilo 3 za pamba zinaweza kupatikana kwa kila mtu mzima kutoka mwaka mmoja.
Makao ya yak ni uzio rahisi uliotengenezwa kwa miundo ya chuma, urefu wake ambao hauzidi meta 2. Dari ndogo hujengwa ndani ya makazi, ambayo wanyama wanaweza kukaa kutoka kwa mvua.
Muhimu! Yaks ni wanyama wasio na umoja. Kitendaji hiki kinaonekana sana wakati wa msimu wa kuzaa, kwa hivyo inashauriwa usiwasumbue wakati huu.
Yaks inaweza kuvuka na ng'ombe wa nyumbani, wakati mahuluti yanayosababishwa, haynaks, ni rahisi sio tu kama wanyama wa rasimu, ni sifa ya uzazi mzuri na hutengeneza hadi tani 3.5 za maziwa kwa mwaka.
Wakati wa kuchagua ng'ombe kwa mali yao, wataalam wanapendekeza kulipa kipaumbele kwa sifa zifuatazo za mnyama:
Muhimu! Ili usitumie wakati mwingi kutunza wanyama nyumbani, inashauriwa kununua wanyama wachanga mwishoni mwa Aprili ili waweze kulishwa mara moja.
Biashara ya kukuza ndama za nyama inaweza kuleta faida kubwa, ikiwa unajua sio vigezo vya hesabu tu: mavuno ya maziwa, mavuno ya nyama, nk, lakini pia huduma zingine za asili ya kuzaliana na yaliyomo. Ni muhimu pia kuzingatia uonekano wa wanyama wakati wa kununua. Na kisha mkulima hatachoma!
Kila mtu anajua usemi "inaonekana kama ng'ombe kwenye tamba nyekundu." Hadi hivi karibuni, watu waliamini kuwa hutumia rangi kama hizi kwenye kuua ng'ombe kwa sababu husababisha ukali katika artiodactyls. Kwa nini ng'ombe huguswa na nyekundu tu, na sio kwa nyingine yoyote? Kwa kweli, macho yao hayaoni wigo wa vivuli vinavyopatikana kwa lensi ya mwanadamu. Bulls hawaelewi kuwa wanaona nyekundu.
Kidogo cha msingi wa bullish
Artiodactyls mara moja ilionekana tofauti:
- Kwa wengine, misa ilifikia tani 1.
- Kulikuwa na pembe zaidi.
- Ngozi ni nguvu, haiwezekani.
Sifa kama hizo ni muhimu sana porini, kusaidia kulinda dhidi ya wanyama wanaowinda wanyama wengine. Ng'ombe za kisasa zimerithi mali hizi, mimea ya kuulia mimea imekuwa inakera zaidi. Haja ya kupigania chakula huendeleza hali ya ushindani na ugomvi.
Je! Kwanini ng'ombe kwenye ng'ombe anayepata nyekundu huathiriwa na nyekundu? Wataalam wa magonjwa wameweza kutambua kutokuelewana, ng'ombe hazijitofautishi kati ya wigo wa rangi. Kwanini mabalozi hutumia vazi jekundu? Wengi wao huwa na kamba ya pinki ambayo hutengeneza ng'ombe kuguswa. Huu ni mavazi ya jadi ambayo hayahusiani na sifa za kisaikolojia za ziara hizo. Michezo na ushiriki wa artiodactyl imefanyika kwa miaka mia kadhaa, katika kipindi hiki chama cha kudanganya cha nyekundu na ng'ombe zimeenea kati ya watu.
Ng'ombe zilizo na pembe zinadhihakiwa, zinajaribu hasira, kwa sababu hii wamechomwa kwa kilele na vidokezo vikali kwenye migongo yao, wanyama waliotokwa na damu, walinda maisha yao. Rangi nyekundu kwa ng'ombe mwovu haijalishi.
Matumizi ya uchokozi kwa madhumuni ya kupigana
Asili ya ukali ya miguu-minne mara nyingi ilitumiwa na vijana wa vijana kucheza na hatari. Kuwinda kunahitaji ujasiri, ustadi, utulivu wa kisaikolojia. Wapenzi wa uteketezaji wa ng'ombe hawajificha msituni, pigana ng'ombe huyo uso kwa uso, huongeza ustadi wa mtu wa kufua ng'ombe. Mara baada ya kufungwa na mtu mwenye pembe kwenye pete, mtu yuko hatarini, italazimika kushiriki kwenye vita ambayo inaweza kusababisha jeraha kuu au kifo.
Ikiwa ng'ombe hazitofautishi rangi, kwa nini tunahitaji kamba hii kwenye ng'ombe? Matador kujificha nyuma yake, distracts mnyama, Swing mbwa mwitu, amesimama bila kusonga, ng'ombe kushambulia. Mnyama hautofautishi kilicho mbele yake, kwa ukali kila kitu kinachotembea kinashambuliwa. Ikiwa unasimama, usisonge, ng'ombe hajashambulia. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika kiwango cha jeni humenyuka kwenye miti, akigundua kitakachotokea ikiwa atapiga shina lake na kichwa wakati wa kukimbia.
Lengo linalosonga hugunduliwa kama kitu cha uchokozi, ambacho yenyewe hukimbia, huumiza mnyama. Baada ya wimbi la kamba nyekundu, mtu mwenye pembe kushambulia, ng'ombe wa ngombe amesimama bila kusimama. Unaweza kuelewa hii ikiwa utafuatilia kwa uangalifu vitendo vyake juu ya kuwinda ng'ombe. Watu wanafurahia maono ya kupendeza, shujaa shujaa peke yake anapigana na mnyama mwenye nguvu, hatari na anamshinda.