Wakati mwingine yeye ni mwenye uchoyo na mwenye ubinafsi, lakini pia anaweza kucheka sana. Akawa shujaa, kwani alifundisha watu kuelezea hadithi. Hadithi kuhusu Spider-Man zimeenea kote ulimwenguni, kama vile mtandao wa buibui unaonekana kwa kushangaza katika pembe tofauti za nyumba.
Njama ya hadithi hii inaonyeshwa katika "hadithi" za kisasa - hadithi nyingi na hadithi juu ya Spider-Man, ambaye alipokea mali zake za buibui zisizo za kawaida kama matokeo ya jaribio la kisayansi.
Katika hadithi zingine za Kijapani, shujaa ni buibui-kama monster tsuchi-gumo ("buibui wa ardhini"). Katika hadithi ya Raiko, shujaa huyu, ambaye alikamatwa amelala usiku wa manane, karibu akawa mawindo ya buibui. Chini ya jina Raiko, Minamoto hakuna Yorimitsu, tabia ya kihistoria ya karne ya 10, ambaye maisha yake yalibadilika kuwa hadithi, inaonekana katika hadithi. Raiko aliitwa "muuaji wa pepo." Katika hadithi hii, monster buibui, embodiment ya nguvu mbaya na giza, alishindwa na shujaa wa watu. Lakini ushindi huu unafananisha zaidi ya tu kuondokana na monster. Katika siku hizo, "tsuchi-gumo" pia iliitwa wezi na wanyang'anyi, idadi kubwa ambayo wakati wa Raiko ilitishia usalama wa serikali na mustakabali wa Japani.
Hadithi nyingine kuhusu Raiko ilituambia juu ya ugonjwa wake. Usiku mmoja, Raiko akiwa amelala kitandani, mtu ambaye hajulikani alimpa dawa. Hali ya mgonjwa ilizidi kuwa mbaya, na akagundua kuwa wameteleza sumu. Kuinuka kutoka kwa vikosi vya mwisho, Raiko alimkimbilia mgeni huyo. Kujitetea, mtu huyo alitupa wavuti kwenye Raiko na akaondoka. Njama ya hadithi inaambia kwamba basi mshambuliaji huyu alipatikana katika pango. Ilibadilika kuwa buibui wa chini ya ardhi aliyepigwa na shujaa wa watu.
Katika hadithi ya Wajerumani juu ya Krismasi, bibi mmoja aliisafisha nyumba kusherehekea Krismasi - siku ambayo Mtoto Yesu atakuja kubariki nyumba yake. Hata buibui ziliendeshwa kutoka kwa pembe laini kwenye dari. Wakatambaa katika sehemu ya mbali zaidi na ya giza ya Attic. Mti wa Krismasi ulipambwa kwa kushangaza. Buibui walikasirika sana kwa sababu hawakuweza kuona mti mzuri na kuwa wakati wa ziara ya Mtoto Yesu. Halafu buibui kongwe na busara zaidi iliyotolewa kungojea hadi kila mtu aende kulala, na kwa jicho moja angalia chumba cha sherehe. Nyumba ilipojaa ukimya na giza, buibui walipanda nje ya makazi yao.
Buibui walitambaa kwa mti huo na walifurahishwa na uzuri wake.
Wakatambaa kando ya mti na kujifunga kwenye wavuti.
Asubuhi, Mtoto mchanga aliingia ndani ya nyumba kumbariki, akaona mti wa Krismasi, wote wakiwa kwenye cobweb. Alipenda buibui, ambayo ni viumbe vya Mungu, lakini pia alijua kuwa bibi huyo alifanya kazi kwa bidii kuipanga nyumba hiyo kwa likizo nzuri. Kwa upendo moyoni mwake na tabasamu kwenye midomo yake, Kristo mchanga alikwenda kwenye mti na kugusa laini ya wavuti. Thread zake zilianza kung'aa na shimeri. Wakageuka kuwa dhahabu safi na fedha.
Kulingana na hadithi, baada ya hapo watu walianza kupamba miti ya Krismasi na tinsel, na kati ya vitu vya kuchezea buibui alifunga.
Hadithi ya Robert Bruce na buibui aliliambia ulimwengu Walter Scott. Robert Bruce alitawala Scotland kutoka 1306 hadi 1329. Alikuwa mmoja wa wafalme wakubwa, mratibu wa ulinzi wa nchi hiyo katika kipindi cha kwanza cha vita vya uhuru dhidi ya England.
Hadithi hiyo inaelezea jinsi mara moja, mnamo 1306, baada ya vita na Waingereza, ambayo ilimaliza katika ushindi wa Scots, mfalme alikuwa kupumzika kwenye ghalani. Alitazama kwa muda mrefu buibui akijaribu kuweka wavu wa uwindaji. Jaribio la buibui lilimalizika mara sita, na hatimaye, kwa mara ya saba, alifanikiwa. Alichochewa na ukaidi wa kiumbe huyu mdogo, mfalme hatimaye alishinda vita na Kiingereza. Hii ilitokea mnamo 1314 huko Bannockburn.
Kuhusu Spider Rock anasema hadithi kutoka Amerika ya Kaskazini. Katika urefu wa zaidi ya mita 240, Spider Rock inaongezeka kwa kiburi katika Hifadhi ya Kitaifa ya Arizona Canyon De Cheilly. Miaka mingi iliyopita, jina lilipewa mwamba na Wahindi wa Navajo, ambao bado wanaishi katika maeneo hayo. Matombo ya rangi nyingi ya mwamba huzunguka korongo. Karne nyingi zilizopita, navajos walikata mapango kwenye miamba hii na kuishi ndani yao. Mapango mengi iko juu juu ya chini ya korongo, kulinda wakazi kutoka kwa maadui na mafuriko ya umeme.
Kulingana na hadithi za Navajo, kulikuwa na pango katika Jabali la Spider ambalo Spider iliishi. Wazee waliwaambia watoto kwamba ikiwa watafanya vibaya, basi Buibui atashuka kutoka kwenye kilele hadi ngazi kutoka kwenye wavuti, wafukuze mbali na kuwala. Watoto pia waliambiwa kwamba sehemu ya juu ya mwamba ilikuwa nyeupe kutoka kwa mifupa iliyotiwa na jua ya watoto hao wasio na watoto.
Hadithi za Kiisilamu zinaelezea juu ya nabii Muhammad - mhubiri wa Uarabuni wa monotheism na nabii wa Uislam, mtu wa kati (baada ya Mungu mmoja) wa dini hii, kulingana na mafundisho ya Kiisilamu kwa Muhammad, Mungu alitumia maandishi yake matakatifu - Korani. Muhammad pia alikuwa mwanasiasa, mwanzilishi na mkuu wa Jumuiya ya Waislam, ambayo katika mchakato wa utawala wake wa moja kwa moja ilianzisha jimbo lenye nguvu na haki katika eneo la Arabia.
Zaidi ya miaka 1400 iliyopita, Mtume wa Mwenyezi Mungu alisaidiwa na buibui. Wakati Waquraishi walitaka kumuua Nabii Muhammad, alificha kwenye pango karibu na Makka. Watu wengi walitumwa wakitafuta, walikaribia pango, lakini Mwenyezi Mungu hakuruhusu Mtume wake kupatikana.
Njiwa mbili zilijengwa mbele ya pango, na buibui iliongeza mtandao kupitia mlango wa kuingia ndani. Mila inasema kwamba maadui wa Muhammad walipokaribia lile pango, waliona kwamba mlango ulikuwa umefunikwa na jembe la kusuka kwa uangalifu. Waliamua kwamba haiwezekani kupenya ndani ya pango bila kuvunja wavuti na haiwezekani kuweka mpya katika kipindi kifupi sana ambacho kilipita wakati wa kukimbia kwa Nabii. Kwa hivyo, hakuna mtu aliyeingia ndani ya pango, na Muhammad alinusurika. Siku tatu baadaye, maadui walipoacha kujaribu kumpata na kuondoka kwenda Makka, Muhammad alitoka ndani ya pango na kwenda Yasrib. Wakaaji wa Yasrib, ambao watawala walipokea ujumbe wa Nabii na waliapa kwake utii, walimpokea kwa mikono wazi na kuweka maisha yao kwake.
Tangu wakati huo, Waislamu wana heshima kubwa kwa buibui.
Hadithi za zamani za Wastani wa Amerika zinasema kwamba kabla jua halijawaka juu ya dunia nzima, na wengine walilazimika kuishi gizani.
Watu na wanyama waligongana kila wakati.
Mwishowe, kila mtu alikuwa amechoka na maisha kama haya na, baada ya kukusanyika, waliamua kwamba wanahitaji kupata angalau taa kidogo ili waweze kuona mahali unapoenda na kile unachokula. Mtu alilazimika kutumwa kumtafuta.
Kanyuk alikuwa wa kwanza kujaribu bahati yake. Lakini jua lilichoma manyoya mazuri kichwani mwake wakati anajaribu kuleta mionzi yake. Kisha Opossum alipata shida - alipoteza manyoya yake kwenye mkia wake mnene. Na buibui tu, aliyeambukiza jua kwa busara kwenye wavuti yake, aliivuta kwa upande wa giza wa dunia.
Watu waliona jinsi mwangaza unaonekana juu ya upeo wa macho, ukipunguka kwenye mionzi sawa na nyuzi za wavuti kwenye wavuti.
Tangu wakati huo, buzzard ina kichwa cha bald, na phenum ina mkia wazi.
Buibui wakati mmoja lilimlinda Mtoto Yesu wakati anakimbilia Misiri. Hadithi ina kwamba wakati wa safari hii hatari, Familia Takatifu mara moja walikimbilia kwenye pango. Buibui akaja na kusuka mlango wa hiyo na mtandao mnene, kisha njiwa akaruka ndani na kuweka testicle ndani yake. Walifuatia walipofika, waliona mtandao mzuri na, baada ya kuhitimisha kwamba hakuna mtu aliyeingia ndani ya pango kwa muda mrefu, wakaenda zao bila ya kuutafuta.
Dzheregumo - aina ya buibui, kiumbe kutoka ngano za Kijapani. Spider ya aina hii sio sumu, lakini katika nyakati za zamani iliaminika kuwa sumu yake, pamoja na tabia zake za asili, ni hatari sana. Buibui ya Dzheregumo inaweza kubadilisha muonekano wake na kugeuka kuwa mwanamke anayedanganya. Kulingana na hadithi ya Kijapani, katika enzi ya Edo, mwanamke mrembo alimkodolea mtu mahali pa utulivu na akaanza kucheza biwa (chombo cha muziki cha Kijapani cha kitaifa, analog ya lute ya Uropa). Wakati mtu huyo alivutiwa na sauti ya muziki, Dzheregumo akamfunga kwa nyuzi za buibui za hariri na akala.
Dzheregumo pia inaweza kuonekana katika mfumo wa maporomoko ya maji. Hadithi ina kwamba huko Izu huko Shizuoka, mtu alikuwa akipumzika kwenye mguu wa maporomoko ya maji wakati miguu yake ilikuwa imefungwa na nyuzi na idadi kubwa ya buibui. Alikata nyuzi hizo na kuzifunga kwa kisiki, ambacho akavuta kutoka ardhini. Baada ya tukio hili, wanakijiji waliogopa buibui na wakaacha kwenda kwenye maporomoko ya maji. Walakini, mara mtu aliye na mbao kutoka mji, bila kujua historia, alianza kukata kuni katika eneo hilo. Wakati aliangusha shoka kwa maji, aliingia ndani ya dimbwi kuifata. Mwanamke mrembo akatokea na kurudisha shoka, akimwambia asimwambie mtu yeyote juu yake. Kisha yule mtu akanywea na akapitiwa na usingizi mzito, kamwe kuamka.
Katika hadithi za Pwani ya Ivory, buibui huashiria mtu wa ubatili na asiye na msimamo, aliyechukuliwa na ushindi wa bahati nasibu, maana yake ambayo hupotea mara moja, mtu ambaye hayawezi kubadilisha kiini chake mwenyewe.
Buibui ni wadudu ambao huleta bahati nzuri. Buibui ndani ya nyumba ni ishara nzuri, ishara ya kufanikiwa na furaha. Ikiwa atashuka au kuanguka juu ya mtu kutoka kwa paa, mtu huyo atapata urithi au pesa kutoka kwa chanzo fulani kisichotarajiwa. Buibui ndogo nyekundu inaitwa kwa kiingereza "buibui-pesa", ikiwa buibui kama hiyo hutambaa kwenye nguo, itabadilishwa na mpya, ikiwa utaikamata na kuibeba mfukoni mwako, gunia hili litakuwa limejaa pesa kila wakati.
Hadithi za buibui na hadithi
Hadithi ya mchana (hadithi kutoka Amerika ya Kusini)
Je! Unajua kuwa makabila kadhaa ya Wamarekani wanaheshimu buibui sana? Hadithi za zamani za Wastani wa Amerika zinasema kwamba kabla jua halijawaka juu ya dunia nzima, na wengine walilazimika kuishi gizani. Watu na wanyama waligongana kila mara: dubu ikijikwaa juu ya beji, coyote ilianguka kwenye sungura, mbwa mwitu uliingia kwenye mkia wa mbweha. Mwishowe, kila mtu alikuwa amechoka na maisha kama haya na, baada ya kukusanyika, waliamua kwamba wanahitaji kupata angalau taa kidogo ili waweze kuona mahali unapoenda na kile unachokula. Mtu alilazimika kutumwa kumtafuta. Kanyuk alikuwa wa kwanza kujaribu bahati yake. Lakini jua lilichoma manyoya mazuri kichwani mwake wakati anajaribu kuleta mionzi yake. Kisha Opossum alipata shida - alipoteza manyoya yake kwenye mkia wake mnene. Na buibui tu, aliyeambukiza jua kwa busara kwenye wavuti yake, aliivuta kwa upande wa giza wa dunia. Watu waliona jinsi mwangaza unaonekana juu ya upeo wa macho, ukipunguka kwenye mionzi sawa na nyuzi za wavuti kwenye wavuti. Je! Huwezije kupenda buibui iliyowapa watu jua? Na sasa unajua ni kwa nini buzzard ina kichwa cha bald na inclum ina mkia wazi.
Arachne (hadithi kutoka Ugiriki)
Wa arachnids (arachnids) walipata jina lao kwa somo la Uigiriki.
Wakati mmoja, msichana mrembo anayeitwa Arachne aliishi katika bonde lililoko chini ya Olimpiki takatifu. Yeye alitumia wakati wake wote kwa mavazi ya kuchora na kuchora. Na ustadi wake ulikuwa mkubwa kiasi kwamba hata Nymph alitoka msituni kupenda kazi yake. Arakhna alipendwa sana, lakini hakupendwa kwa kujivunia kwake kila wakati juu ya ustadi wake na ustadi wake. Alikuwa na ujasiri katika ustadi wake hata alidai kwamba hata Athena, mungu wa hekima na mlindaji wa sanaa ya kusuka, hangelinganishwa naye. Athena aliumizwa na maneno haya, na baada ya kushuka kutoka Olympus, alitembelea Arachne chini ya agizo la mwanamke mzee, akionya kwamba maneno matusi yanaweza kuchochea hasira ya miungu. Kujibu, Arachne alisema kuwa hakuogopa kitu chochote na alikuwa tayari kushinikiza Athena mwenyewe kujua ni yupi kati yao anayevaa vyema zaidi. Mungu wa kike alikubali changamoto, akichukua fomu yake ya kweli. Ushindani ulifanyika.
Athena alichagua kufunika ushindi wake dhidi ya Poseidon. Arachne, kwenye kijikaratasi chake, alionyesha picha za uhai wa miungu ambayo miungu ilikuwa dhaifu na iliyokuwa na hisia za wanadamu.
Licha ya ukweli kwamba kazi ya Arachne ilikuwa kubwa, Athena alikasirika sana. Alimpiga Arachne na shuka na akararua blanketi lake. Kwa kukata tamaa, Arachne alijaribu kujifunga kwenye uzi wake mwenyewe, lakini Athena akaiondoa kwenye kitanzi na, akainyunyiza na maji ya majani ya kichawi, akaibadilisha kuwa buibui na amri ya kunyongwa na kufoka milele.
Hivi ndivyo Wagiriki wa kale walielezea asili ya buibui, na jina Arachne lilianza kutumiwa kwa sababu za kisayansi.
Anans, buibui-mtu (hadithi kutoka Afrika)
Shujaa wa hadithi nyingi za watu wa Afrika Magharibi (Ghana) na Karibiani ni Anani, buibui-mtu.
Katika maisha ya kila siku, huyu ni mtu wa kawaida, lakini wakati anahisi hatari, anageuka kuwa buibui. Anans anapenda kudanganya watu wengine na wanyama na kupata bora ya wale ambao ni kubwa zaidi kuliko yeye. Wakati mwingine yeye ni mwenye uchoyo na mwenye ubinafsi, lakini pia anaweza kucheka sana. Akawa shujaa, kwani alifundisha watu kuelezea hadithi. Hadithi kuhusu Spider-Man zimeenea kote ulimwenguni, kama vile mtandao wa buibui unaonekana kwa kushangaza katika pembe tofauti za nyumba.
Raiko (hadithi kutoka Japan)
Katika hadithi zingine za Kijapani, buibui-kama monster tsuchi-gumo ("buibui wa ardhini") huchukua jukumu muhimu. Katika hadithi ya Raiko, shujaa huyu, ambaye alikamatwa amelala usiku wa manane, karibu akawa mawindo ya buibui. Chini ya jina Raiko, Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), tabia ya kihistoria ya karne ya 10, ambaye maisha yake yalibadilika kuwa hadithi, huonekana katika hadithi. Raiko aliitwa "muuaji wa pepo." Katika hadithi hii, monster buibui, embodiment ya nguvu mbaya na giza, alishindwa na shujaa wa watu. Lakini ushindi huu unafananisha zaidi ya tu kuondokana na monster. Katika siku hizo, "tsuchi-gumo" pia iliitwa wezi na wanyang'anyi, idadi kubwa ambayo wakati wa Raiko ilitishia usalama wa serikali na mustakabali wa Japani.
Hadithi nyingine kuhusu Raiko ilituambia juu ya ugonjwa wake. Usiku mmoja, Raiko akiwa amelala kitandani, mtu ambaye hajulikani alimpa dawa. Hali ya mgonjwa ilizidi kuwa mbaya, na akagundua kuwa wameteleza sumu. Kuinuka kutoka kwa vikosi vya mwisho, Raiko alimkimbilia mgeni huyo. Kujitetea, mtu huyo alitupa wavuti kwenye Raiko na akaondoka. Njama ya hadithi inaambia kwamba basi mshambuliaji huyu alipatikana katika pango. Ilibadilika kuwa buibui wa chini ya ardhi chini ya ardhi, na, kwa kweli, aliuawa na shujaa wa watu.
Tarantella ni densi ya watu wa Italia, saizi ya muziki 6/8, 3/8. Tarantella mara nyingi ilitokana na nia yoyote au takwimu ya kurasa, kurudiwa kwa kurudia ambayo ilikuwa na athari ya kugundua, "hypnotic" kwa wasikilizaji na wachezaji. Densi ya tarantella ilikuwa ya kupendeza - dansi isiyo na ubinafsi inaweza kudumu masaa kadhaa, mwambaa wa muziki wa densi ulifanywa
filimbi, castanets, ngoma na vyombo vingine vya kugundua, wakati mwingine na ushiriki wa sauti.
Katika Zama za Kati, buibui mbwa mwitu Lycosa narbonensis alipokea jina "tarantula" kwa jina la mji wa Taranto, ambao uko kusini mwa Italia. Wakazi wa jiji hilo waliamini kuwa athari za kuumwa na buibui hii zinaweza kuondolewa kwa kucheza densi ya haraka ya ajabu inayofuatana na gita, gita na filimbi, ambayo iliitwa tarantella. Walakini, kuuma kwa tarantula sio mbaya sana, na janga wakati huo lilisababishwa sana na buibui wa sumu karakurt (Latrodectrus tredecimguttatus) - spishi ya buibui kutoka jenasi ya wajane weusi.
Krismasi ya Krismasi (hadithi kutoka Ujerumani)
Hiyo ilikuwa zamani sana. Siku ya Krismasi, bibi mmoja aliisafisha nyumba kusherehekea siku ya ajabu zaidi ya mwaka - Krismasi. Siku ambayo Mtoto Yesu atakuja kumbariki nyumbani kwake. Hakuna sehemu ya vumbi inapaswa kubaki. Hata buibui ziliendeshwa kutoka kwa pembe laini kwenye dari. Wakatambaa katika sehemu ya mbali zaidi na ya giza ya Attic. Mti wa Krismasi ulipambwa kwa kushangaza. Buibui walikasirika sana kwa sababu hawakuweza kuona mti mzuri na kuwa wakati wa ziara ya Mtoto Yesu.Halafu buibui kongwe na busara zaidi iliyotolewa kungojea hadi kila mtu aende kulala, na kwa jicho moja angalia chumba cha sherehe. Nyumba ilipojaa ukimya na giza, buibui walipanda nje ya makazi yao. Buibui walitambaa kwa mti wa Krismasi na walifurahishwa na uzuri wake. Wakatambaa juu na chini, kukagua matawi na vitu vya kuchezea nzuri vimeshikwa juu yao. Buibui walikuwa wazimu juu ya mti huu. Usiku wote walicheza kwenye matawi, na kuifunika kwa safu nene ya mikoko. Asubuhi, Mtoto wa Kristo aliingia ndani ya nyumba kumbariki na alishtuka kuona mti wa Krismasi, wote wakiwa kwenye kabichi. Alipenda buibui, ambayo ni viumbe vya Mungu, lakini pia alijua kuwa mmiliki wa nyumba alifanya kazi kwa bidii kusafisha nyumba hiyo kwa likizo kuu, na kwamba hakuweza kupenda kile buibui walifanya. Kwa upendo moyoni mwake na tabasamu kwenye midomo yake, Kristo mchanga alikwenda kwenye mti na kugusa laini ya wavuti. Thread zake zilianza kung'aa na shimeri. Wakageuka kuwa dhahabu safi na fedha. Kulingana na hadithi, baada ya hapo watu walianza kupamba miti ya Krismasi na tinsel, na kati ya vitu vya kuchezea buibui alifunga.
Robert Bruce (hadithi fupi kutoka Scotland)
Hadithi ya Robert Bruce na buibui aliliambia ulimwengu Walter Scott. Aliingia kwenye kitabu "Hadithi za Babu", kilichochapishwa katika miaka ya 20 ya karne ya 19
Robert Bruce (1274-1329) alitawala Scotland kutoka 1306 hadi 1329. Alikuwa mmoja wa wafalme wakubwa, mratibu wa ulinzi wa nchi hiyo katika kipindi cha kwanza cha vita vya uhuru dhidi ya England. Hadithi hiyo inaelezea jinsi mara moja, mnamo 1306, baada ya vita na Waingereza, ambayo ilimaliza katika ushindi wa Scots, mfalme alikuwa kupumzika kwenye ghalani. Alitazama kwa muda mrefu buibui akijaribu kuweka wavu wa uwindaji. Jaribio la buibui lilimalizika mara sita, na hatimaye, kwa mara ya saba, alifanikiwa. Alichochewa na ukaidi wa kiumbe huyu mdogo, mfalme hatimaye alishinda vita na Kiingereza. Hii ilitokea mnamo 1314 huko Bannockburn.
Spider Rock (legend kutoka Amerika ya Kaskazini)
Katika urefu wa zaidi ya mita 240, Spider Rock hupanda kwa kiburi, iko katika Hifadhi ya Kitaifa ya Arizona Canyon De Cheilly. Wataalam wa jiolojia wanadai kwamba malezi ya korongo ilianza miaka milioni 230 iliyopita.
Miaka mingi iliyopita, jina lilipewa mwamba na Wahindi wa Navajo, ambao bado wanaishi katika maeneo hayo. Matombo ya rangi nyingi ya mwamba huzunguka korongo. Karne nyingi zilizopita, navajos walikata mapango kwenye miamba hii na kuishi ndani yao. Mapango mengi iko juu juu ya chini ya korongo, kulinda wakazi kutoka kwa maadui na mafuriko ya umeme.
Kulingana na hadithi za Navajo, kulikuwa na pango katika Jabali la Spider ambalo Spider iliishi. Wazee waliwaambia watoto kwamba ikiwa watafanya vibaya, basi Buibui atashuka kutoka kwenye kilele hadi ngazi kutoka kwenye wavuti, wafukuze mbali na kuwala. Pia aliwaambia watoto juu ya mwamba ilikuwa nyeupe na mifupa jua bleached wa watoto hao naughty kwamba Spider tayari kuchukuliwa.
Nabii Muhammad (hadithi kutoka nchi za Kiislam)
Muhammad (571-632) - mhubiri wa Uarabuni wa monotheism na nabii wa Uisilamu, mkuu (baada ya Mungu mmoja) wa dini hii, kulingana na mafundisho ya Kiisilamu kwa Muhammad, Mungu alitumia maandishi yake matakatifu - Korani. Muhammad pia alikuwa mwanasiasa, mwanzilishi na mkuu wa Jumuiya ya Waislam, ambayo katika mchakato wa utawala wake wa moja kwa moja ilianzisha jimbo lenye nguvu na haki katika eneo la Arabia. Zaidi ya miaka 1400 iliyopita, Mtume wa Mwenyezi Mungu alisaidiwa na buibui. Wakati Waquraishi walitaka kumuua Nabii Muhammad, alificha kwenye pango karibu na Makka. Watu wengi walitumwa wakitafuta, walikaribia pango, lakini Mwenyezi Mungu hakuruhusu Mtume wake kupatikana. Njiwa mbili zilijengwa mbele ya pango, na buibui iliongeza mtandao kupitia mlango wa kuingia ndani. Mila inasema kwamba maadui wa Muhammad walipokaribia lile pango, waliona kwamba mlango ulikuwa umefunikwa na jembe la kusuka kwa uangalifu. Waliamua kwamba haiwezekani kupenya ndani ya pango bila kuvunja wavuti na haiwezekani kuweka mpya katika kipindi kifupi sana ambacho kilipita wakati wa kukimbia kwa Nabii. Kwa hivyo, hakuna mtu aliyeingia ndani ya pango, na Muhammad alinusurika. Siku tatu baadaye, maadui walipoacha kujaribu kumpata na kuondoka kwenda Makka, Muhammad alitoka ndani ya pango na kwenda Yasrib. Wakaaji wa Yasrib, ambao watawala walipokea ujumbe wa Nabii na waliapa kwake utii, walimpokea kwa mikono wazi na kuweka maisha yao kwake. Tangu wakati huo, Waislamu wana heshima kubwa kwa buibui.
Mtoto Miss Muffet (shairi kutoka Uingereza)
Mkusanyiko maarufu wa mashairi na nyimbo kwa watoto, "Hadithi za Mama Goose," zilizochapishwa nchini Uingereza mnamo 1781, ni pamoja na shairi "Little Miss Muffet."
Miss Muffet kutembea kwa shangazi yake, Tired na kuamua kukaa chini katika kivuli chini ya kinundu, kula mtindi na curd, Zilizowekwa kitambaa, Ghafla disheveled buibui kutambaa juu ya mtandao wa buibui, ulimwangazia macho yake na froze.
Miss Muffet yuko hapo hapo
(Tafsiri na Alexander Marshak, mjukuu wa S. Marshak)
Kazi hii iliandikwa kuhusu binti ya mtaalam wa enteni wa Uingereza Dk. Thomas Muffet (1553-1604), ambaye alisoma buibui na aliishi katika karne ya 16. Kidogo Miss Muffet aliugua arachnophobia au hofu ya buibui, kwani baba yake, Dk Muffet, aliweka majaribio kadhaa juu yake. Dk Muffet ameandika vitabu kadhaa, pamoja na kitabu cha kuki kinachoelezea jinsi mimea na wadudu wa ndani wanaweza kutumika kama chakula na dawa. Dk Muffet alijaribu na binti yake, kukusanya buibui kadhaa ambazo zinapatikana nchini Uingereza, na akatazama ikiwa ana athari yoyote kwa kuumwa kwao. Alimtumia binti yake, kwa sababu aliamini kuwa yeye hakuwa na thamani. Wana walikuwa waendelezaji wa nasaba, lakini hakuna binti, na kwa hivyo alikuwa kitu kinachofaa kwa majaribio yake hatari.
Mnamo mwaka 2014, Waislamu ulimwenguni kote husherehekea siku ya kuzaliwa ya Nabii Muhammad mnamo Januari 12. Watu wanaodai Uislamu siku hii wanakumbuka maisha ya nabii na husali.
Katika kalenda ya Kiisilamu, Rabbiul Avval anachukuliwa mwezi wa Nabii Muhammad. Katika mwezi huu alizaliwa na baada ya miaka 63, mwezi huo huo, aliuacha ulimwengu wetu, ambao yenyewe ni mfano.
Nabii Muhammad aliweka msingi wa utamaduni mkubwa wa Kiisilamu, bila kuacha Maandiko Matakatifu (Qur'ani) na Tamaduni Takatifu (Sunnah), kama msingi wa dini ya ulimwengu wa baadaye, lakini pia nchi hiyo changa ya umoja wa Kiarabu - kijidudu cha ustaarabu mzuri wa Kiisilamu.
Kwa karne nyingi, nchi za Kiislamu zimekuwa chanzo cha maendeleo ya mwanadamu huko Uropa, Asia na Afrika. Dini ya Muhammad - Uislamu - ikawa msingi wa mfano wa ustaarabu wa Kiisilamu yenyewe, ambayo haki, uhuru na sheria zilizingatiwa kwa uangalifu, sayansi, teknolojia na sanaa. Nchi za Waislamu zilikuwa maarufu kwa uvumilivu na kukiri kwa maoni mengi. Inatosha kukumbuka kuwa mitindo mingi ya Kikristo, iliyoteswa huko Ulaya kama ya uzushi, ilipata kimbilio na uhuru katika Mashariki ya Waislamu. Vivyo hivyo na Wayahudi, ambao kila mahali walikuwa na jamii zao wenyewe kutoka kwa Maghreb hadi Uajemi.
Kujua haya yote, inaonekana kuwa mbaya na ya kushangaza kwamba ustaarabu wa Kiislam ulikua mwisho wa miaka ya 20 - mwanzoni mwa karne ya 21, wakati Uislamu ulipoanza kuhusishwa kwa bidii na uvumilivu, vurugu, vitisho na sifa zingine ambazo hazikuwa za kawaida kwake. Shida hii ilikuwa mshangao kamili kwa Waislamu wenyewe, kwa kuwa uhalifu kama huo sio sifa ya pekee kwa roho na kanuni za dini hii ya ulimwengu. Ni dhahiri kuwa ulimwengu wa Kiislamu bado upotezaji kwa sababu haukuweza kupata zana madhubuti ya kupinga uhalifu unaotekelezwa na wapenzi wa wazimu, wanaodaiwa kwa niaba ya Uislamu. Hadi sasa, kila kitu ni mdogo kwa kauli na wasomi halisi ya Kiislamu, wanateolojia na viongozi, ambao wao wanalazimika kuhalalisha, atapewa, kulaani na kuwaomba si kuamini wahubiri wa vurugu na kutovumilia. Hii haitoi athari inayotaka, kwa kuwa itikadi kali za kupindukia ambazo zilitoka (kwa kuchukua fursa ya ukweli kwamba ushawishi wa kidunia ulioenea umeongeza maarifa ya dini nje ya mahitaji ya kisasa ya wanadamu) utaalam hulaghai watu wasioelimika na kueneza maoni yao ya aina ya "Uisilamu wa Uisilamu" ambao hauko pamoja na Uislam wa kweli. ina vitu vingi sawa, lakini pia huipinga.
Hii ni changamoto, na ustaarabu wa Kiislamu ni tu kulazimishwa kutafuta njia ya nje ya hali hii ngumu. Katika hali hii, njia bora zaidi ya kuondokana na shida hiyo ni elimu ya dini ya Waislamu wenyewe, na vile vile habari ya ukweli wa kusudi inayolenga kuharibu hadithi za Uisilamu na Nabii Muhammad, zilizoshughulikiwa kimsingi kwa wasio Waislamu.
Kwa kuwa Waislamu wa Ukraine na ulimwengu wote siku hizi wanakumbuka maisha ya nabii, mafundisho yake na hekima, ni sawa kuanza na hadithi tatu juu ya Muhammad.
Hadithi ya 1. Yeye ndiye mwandishi wa Quran Tukufu
Watafiti na wakosoaji wamekuwa wakibishana kwa muda mrefu juu ya nani mwandishi wa Kurani Tukufu. Jambo la kutokea kwake katika moyo wa jangwa la Arabia lililosomeshwa vibaya ni jambo la kawaida sana. watu ambao hawakuwa na moja kamili za kitabu cha wao wenyewe (na Qur'ani ni kitabu cha kwanza kuandikwa kwa Kiarabu) ghafla, bila sharti lolote, maendeleo, taasisi za elimu na vituo kiteolojia, hupata Kito kama vile Qur'ani Tukufu. "Hakukuwa na hata kaa, lakini kwa ghafla - Altyn," labda ni methali ya Slavic inayofaa zaidi kwa hali hii.
Kwa watafiti wenye kutilia shaka, labda ukweli tu usio na shaka juu ya Kurani ni kwamba ilinukuliwa kwanza na mtu aliyezaliwa Arabia, katika mji wa Mecca, katika karne ya sita, jina lake Muhammad. Na halafu watafiti wa nje, ambao hawaamini kuwa Kurani ni Ufunuo wa Kiungu, hufanya shairi kali juu ya uandishi wa kito hiki. Wengine wanaamini kuwa Muhammad mwenyewe ndiye mwandishi wa Kurani, wengine wanaelekea kudhani kwamba alijifunza kutoka kwa watu wengine ambao aliiunda, wakati wengine wanafikiria kwamba nabii huyo alifanya "muhtasari" kutoka kwa maandishi ya dini ya Wayahudi na Wakristo.
Alibaki asiyejua kusoma na kuandika, na kimsingi hakugusa kusoma na kuandika, ingawa mwishoni mwa maisha yake alikuwa na maktaba karibu 40 kuandika maandishi matakatifu kutoka kwa maneno yake. Kwa nini? Jibu katika Kurani yenyewe: "H haujasoma Andiko moja na haujaandika tena kwa mkono wako wa kulia. La sivyo, wafuasi wa uwongo wangekuwa wameangukia katika shaka ”(Quran, 29:48). Hiyo ni, ikiwa nabii angeweza kusoma, basi wapinzani wake wangekuwa na nafasi ya kumshtaki kwa madai ya wizi, na ikiwa alikuwa na talanta za ushairi, angetuhumiwa Koran kama kitu zaidi ya utunzi wa ushairi. Lakini hakukuwa na moja wala nyingine, kwa hivyo wakosoaji walikatishwa tamaa.
Muhammad mwenyewe alisema mara kadhaa kwamba yeye sio mwandishi wa Kurani na maandishi anayosoma ni Ufunuo wa Kimungu, aliyetumwa kwake kwa njia isiyoonekana, kama vile ufunuo ulivyotumwa kwa wale wa zamani, pamoja na bibilia, manabii. Walakini, wakosoaji wengine wanaamini kwamba alisoma theolojia na historia kutoka kwa Wakristo na Wayahudi.
Hadithi ya 2. Alisoma chini ya Maandiko.
Licha ya wingi wa vifaa vya kihistoria juu ya Muhammad na utafiti wa kina wa maisha yake, kwa karne nyingi wakosoaji wake hawakupata walimu hao wa ajabu ambao nabii angeweza kujifunza maarifa ya dini na maandishi matakatifu. Mwanzoni mwa utume wake wa unabii, kwa miaka 13, aliteswa, kudharauliwa na kukandamizwa na watu wa kabila lake. Ilikuwa ngumu kwa maadui wengi kudhibitisha kwa watu wote kwamba mafundisho ya Muhammad ni wizi? Je! Itakuwa ngumu kwao kupata na kutaja watu hao ambaye nabii angeweza kujifunza kutoka kwao? Walakini, wakati huo na sasa, wapinzani wake wote hawakuweza kupata mtu yeyote ambaye angeweza kuwa mshauri wa kiroho na wa kidini wa nabii huyo. Wakosoaji ambao hawajui hali halisi ya jangwa la Arabia la wakati huo wanasisitiza safari za msafara ambazo Mtume wa Uislam alishiriki.
Ushuhuda wote wa kihistoria unaonyesha kwamba Muhammad alikuwa na safari tatu kutoka Makka: akiwa na miaka 6 alisafiri na mama yake kwenda Madina, akiwa na miaka 12 alisafiri na mjomba wake Abu Talib kwenda Syria, na akiwa na miaka 25 alimwongoza msafara kwenda Syria. Zaidi ya mipaka ya safu ya asili ya wapagani ya Waarabu, hakusafiri. Hata hivyo, si katika utoto, wala katika ujana (wakati wa safari msafara) alikuwa kuonekana si tu katika masomo ya kidini, lakini pia katika mabishano ya kidini.
Msafara ulitoka mara mbili tu kwa mwaka wakati fulani wakati hali ya hewa iliruhusu kuvuka jangwa bila hasara nzito, na kila wakati walitoka haraka bila kuondoka kwa muda mrefu katika maeneo ya biashara, kwa sababu ilibidi wakati wa kurudi nyuma kabla ya kuanza kwa joto kali na mchanga. dhoruba. mahitaji moja kuwa na mawazo imara ya kusema kwamba, katika safari ya biashara, na nafasi ya kukutana na Wayahudi na Wakristo, angeweza kutosha kujifunza dini zote mbili na kujenga mfumo mpya wa dini kulingana na yao. Isitoshe, Muhammad hakuweza kusoma, hakujua lugha za kigeni, na kwa hivyo hakuweza kufahamu maandiko ya kidini ya imani hizi.
Hata akidhani alikuwa anasikiliza mtu, ni vipi aliweza kukariri vitabu vyote 73 vya Bibilia kwa siku chache? Kwa sababu hizo hizo, Muhammad hakuweza kutoa "hotuba" kwa kutoa sehemu mbali mbali kutoka kwa maandiko ya zamani. Kukusanya maandishi yaliyotawanyika, haitoshi kuwa nayo mikononi na kuweza kusoma, itakuwa muhimu kutafsiri kwa kiaramu kwa Kiarabu safi, na sio Kiarabu tu, lakini kilele cha kifahari cha Kiarabu, kwani Quran Tukufu ni ya kipekee kabisa katika ushairi wake na urefu wa silabi.
Miaka 13 baada ya mwanzo wa Ufunuo, wakati mafumbo mengi ya Qur'ani Tukufu yalikuwa tayari yamefunuliwa, nabii huyo alihamia Madina, ambapo, baada ya muda, aliingia katika mazungumzo na Wayahudi wa Madina na Wakristo kutoka Najran, ambao walikuja kuzungumza na yeye haswa. Lakini, kama unavyojua, Muhammad aliwasiliana si kama mwanafunzi, lakini kama mwalimu na mshauri, wakiongozwa mabishano nao na kujaribu kuthibitisha usahihi wa mtazamo wa Uislamu juu ya theolojia, historia, na urithi wa manabii wa kale.
Idadi kubwa ya Wakristo na Wayahudi (wa wakati wa Nabii Muhammad) walikua Waislam na waliamini katika utume wake wa kinabii. Na wasingeliamini Uisilamu ikiwa wangeshuku kuwa nabii huyo alikopa mafundisho yake kutoka kwa Ufunuo wao wa Kiungu, au alisoma na mapadri, watawa au marabi.
Hadithi ya 3. Alitamani nguvu, utukufu na utajiri.
Kuna hadithi kwamba Nabii Muhammad, kwa kutumia dini kwa ustadi, kweli alifuata malengo ya ubinafsi - utajiri, nguvu, umaarufu na mengine, faida za kidunia, za kibinafsi na ukoo. Walakini, hadithi hii inaanguka kabisa wakati mtafiti yeyote mwenye malengo anapofahamiana na maisha, kanuni na urithi.
Kabla ya kuanza kwa shughuli ya unabii, hali ya kifedha ya Muhammad ilikuwa bora zaidi kuliko baadaye. Aliishi kwa raha na mkewe Khadija, ambaye alikuwa mwanamke tajiri ambaye alikuwa akifanya biashara. Baada ya mwanzo wa misheni ya kinabii, badala yake, walianza kuishi kwa kiasi, mtu anaweza kusema - vibaya. Haikuwa sadaka ya muda mfupi, lakini njia ya maisha. Kwa kweli, ilikuwa maandamano dhidi ya uchoyo, uchoyo, uchoyo na anasa ambazo wafanyabiashara wa Makka walikuwa maarufu kwa. Badala ya kujilimbikiza utajiri, nabii huyo alitoa dhabihu ya mali yake kusaidia watoto yatima, Waislamu maskini na watumwa. Hii ilikua ya kawaida kwa Muhammad na familia yake hata hakujali yoyote kwa ukweli kwamba anaishi maskini kuliko Waislamu wengi. Siku moja, Omar Al-Khattab aliingia katika nyumba ya Nabii: "Niligundua kuwa yaliyomo ndani ya chumba chake ni pamoja na vipande vitatu vya ngozi iliyo na mashimo na shayiri wachache, lakini sikuona kitu kingine chochote," anasema, "kisha nikaanza kulia."
Muhammad aliuliza: "Mbona unalia?" Nikajibu: “Ewe Mjumbe wa Mwenyezi Mungu! Siwezi kuliaje? Ninaona kila kitu unacho.Wakati Waajemi na Warumi, ambao hawafuati imani ya kweli na wasiabudu Mwenyezi Mungu, wanaishi kwa anasa na huhifadhiwa wafalme wao kwenye bustani zilizo na mito iliyodhibitiwa, nabii aliyechaguliwa na mtumwa wa Mungu aliyejitolea anaishi katika umasikini mbaya kama huo! " Muhammad akajibu: "Ah, Omar! Urahisi na urahisi wa maisha ijayo ni bora zaidi kuliko urahisi na urahisi wa ulimwengu huu. Wasioamini wanafurahiya sehemu yao ya vitu vizuri katika ulimwengu huu, wakati tutapokea haya yote katika maisha ya baadaye. "
Wakati mmoja, Makkah mashuhuri alimuahidi nabii utajiri na utukufu badala ya ukweli kwamba ataachana na Uisilamu, lakini akakataa kukataa.
Wakati mwingine, miaka mingi baadaye, alipokea kama zawadi kutoka kwa kiongozi wa kabila la Fadak ngamia nne zilizopakiwa na vitu vya thamani, vitambaa na pesa, lakini akazigawia yote kwa Waislamu maskini, bila kuacha chochote kwao.
Wakati wa kufa, Muhammad alikuwa maskini. Yote aliyokuwa nayo wakati huo ilikuwa dinari 7, ambazo nabii aligawia maskini kabla ya kifo chake. Na hii licha ya ukweli kwamba kwa miaka kadhaa alikuwa mkuu wa nchi kubwa ya Kiarabu, aliunganisha Peninsula yote ya Arabia, na ikiwa anataka, angeweza kukaa katika nyumba bora, katika oasis yoyote, au hata kuamuru ajengee ikulu. Lakini, kama inavyostahili mjumbe wa Mungu, alibaki mwaminifu kwa njia ya maisha ya kinabii ya unyenyekevu. Kulikuwa na hali zingine nyingi kuonyesha kwamba Muhammad hakutafuta utajiri, kwa hivyo toleo ambalo lengo lake lilikuwa utajiri halikuwezekana kabisa.
Mawazo ya kwamba alijiita nabii, akitamani nguvu na utukufu, pia hayasimami kukosolewa. Mjumbe, kama unavyojua, alikuwa mmoja wa viongozi waliofanikiwa zaidi katika historia ya wanadamu. Kutokuwa na rasilimali, katika miaka 23 aliunda serikali kubwa, akaanzisha sheria zenye usawa na zenye maendeleo ndani yake, na akashinda wapinzani wote waliopinga. Mtu aliye na sifa na talanta kama hizi anaweza kudai uongozi na nguvu hata bila kujifanya unabii.
Wakosoaji wanasema kwamba mafanikio haya yote yalisababishwa na shukrani tu kwa chombo cha dini, i.e. - Uislamu. Walakini, Muhammad hakuwahi kujidai mwenyewe kuwa mwandishi wa Quran Tukufu, na hakusema kwamba alikuja na dini ya Uisilamu. Badala yake, alisisitiza kwamba Kurani Tukufu ni Ufunuo wa Kiungu, sio muundo wake, kama vile Uisilamu ni dini iliyoanzishwa na Mungu, na sio ya uwongo na iliyoundwa na yeye. Ikiwa nabii angependa nguvu na utukufu, anadai uandishi wa Kurani na maendeleo ya dhana ya Kiisilamu.
Tamaa ya umaarufu na umaarufu inaakisi tafakari yake katika hafla na hafla rasmi, uboreshaji mzuri, nguo ghali na vifaa, tabia ya kusifu, n.k. Muhammad alikuwa kinyume kabisa cha haya yote. Alivaa nguo za kawaida na rahisi, alifanya kila aina ya kazi, aliongea kwa uvumilivu na alisikiliza kila mtu aliyemgeukia. Katika makazi moja, watu walisimama katika kumsalimu na kumheshimu, lakini akawakataza kufanya hivyo, kwa kuzingatia utumwa na heshima hiyo haikubaliki. Mtu mmoja, akitetemeka kwa heshima, alimwuliza nabii huyo amruhusu aende kwake, lakini Muhammad mwenyewe akaja, akainama begi lake na akasema: "Relax, kaka, mimi ni mtoto wa mwanamke aliyekula mkate kavu". Kwa kweli alikataza Waislam kumsifu na akasema: "Usiniinue kwani Wakristo humwinua Yesu, mwana wa Mariamu, lakini sema: yeye ni mtumwa wa Mwenyezi Mungu na mjumbe wake."
Mfano mzuri wa unyenyekevu ni mfano wa ukuu wake. Wafuasi wa nabii walikuwa tayari kumtukuza na kumtii, lakini alisisitiza kwa dhati kwamba utii unapaswa kuwa kwa Allah tu, ambaye anastahili utukufu na sifa zote.
Aliwatendea watoto wadogo kwa fadhili kubwa na uelewa katika enzi hizo wakati watu walidhani kwamba kumpiga ndio njia bora zaidi ya elimu. Katika wakati ambao wanawake walikuwa viumbe vya chini kwa wote, na ilizingatiwa chini ya kiume kuwapenda, na Mjumbe wa Mwenyezi Mungu aliwapenda wake, binti, jamaa na alifundisha kwamba waumini wanapaswa kuwatendea wanawake vizuri. Nabii alikuwa mwenye fadhili na mwenye neema hata kwa maadui zake. Wakati wa vita moja, wakati Waislamu walikufa chini ya panga za watu wa mataifa mengine, watu walimwuliza amlaani adui, naye akajibu: "Sikukutumwa kulaani." Badala yake, akasema: "Ah Mola wangu! Nisamehe watu wangu, kwa maana hawajui wanafanya nini. "
Aliagiza askari wake waepuke udanganyifu na usaliti, akakataza mauaji ya wanawake, watoto, wazee, walemavu, vipofu na viwete, akaamuru wasiharibu nyumba, sio kuchoma mitende, miti ya matunda na mazao, sio kuharibu maisha ya watu.
Bila shaka, nabii Muhammad alikuwa mtu bora. Kwa karne 14, mabilioni ya watu kutoka ulimwenguni kote wamempenda na kumpenda. Wanamwiga, wanajifunza kutoka kwake, mamilioni ya watoto wachanga huitwa kwa jina lake. Hii haiwezi kupatikana kwa nguvu na nguvu, na haiwezi kununuliwa kwa pesa yoyote. Nuru ya imani, inayokuja kutoka moyoni mwa mwanadamu, inaonyeshwa mioyoni mwa waumini hata baada ya milenia.
Labda, ni watu wawili tu katika historia ya wanadamu ambao wameheshimiwa, kuheshimiwa na kuheshimiwa - Yesu na Muhammad. Na hii inaeleweka, kwa sababu nabii Muhammad alisema: "Wajumbe wote wa Mungu ni ndugu."
Mufti DUMU "Ummah" Amesema Ismagilov - kwa "UNIAN-Dini"
