"Basilisk ... ni mfalme wa nyoka. Watu, wakimwona, wanakimbia, kuokoa maisha yao, kwa kuwa ana uwezo wa kuua tu kwa harufu yake. Hata ukiangalia mtu, anaua ... " Hii ndio iliyoandikwa katika ulimwengu wa zamani (kitabu cha zamani ambacho ni pamoja na habari juu ya ulimwengu wa viumbe vya kweli na vya uwongo) juu ya basilisk ya kushangaza.

Basilisk ilizingatiwa kiumbe wa hadithi, hadithi ya uwongo, lakini, kama unavyojua, katika kila hadithi kuna ukweli fulani. Ninapendekeza kujiingiza kwenye ulimwengu wa kupendeza wa hadithi za hadithi na hadithi na kujua ni nani basilisk ni nani na ni uwezo gani wa kushangaza ambao watu waliipa.

Historia inatutuma nyakati za zamani kwenda mbali Afrika, na haswa kwa jangwa la Libya. Kunaishi nyoka mdogo lakini mwenye sumu kali na alama nyeupe kichwani mwake. Wenyeji na wasafiri waliogopa sana kuonana naye akiwa njiani, kwani kuumwa na nyoka ilikuwa mbaya, na uwezo wake wa ajabu wa kusonga na kichwa chake kilichoinuliwa, kikiwa kimeegemea mkia wake. Jina halisi la nyoka haijulikani, lakini Wagiriki waliiita basilisk, ambayo inamaanisha "mfalme."

Uvumi kuhusu nyoka wa ajabu ulifika Ulaya na, kwa kweli, ulijaa na maelezo ya kutisha njiani.
Monument kwa Pliny katika Como. Karne ya XV
Picha: JoJan, en.wikipedia.org

Hii ndio aliyoandika Pliny Mzee (mwandishi wa Warumi, karne ya 1 A.D.) juu ya muujiza huu wa jangwa:

"Basilisk ina uwezo wa kushangaza: ye yote anayeiona hufa mara moja. Kuna doa jeupe kichwani mwake linafanana na taji. Urefu wake sio zaidi ya sentimita 30. Yeye huchukua ndege zingine kukimbia na kurusha na kusonga, sio kupiga mwili wake wote, lakini kuinua sehemu yake ya katikati. Sio tu kutoka kwa kugusa, bali pia kutoka kwa pumzi ya basilisk, misitu na nyasi hukauka, na mawe yanaangazia ... "

Habari ya hivi karibuni inaonyesha historia ya jangwa, basilisk ni lawama kwa kifo cha maisha yote karibu na kuonekana kwa mchanga.

Weasel kushambulia basilisk. Kuchora kutoka hati ya maandishi ya medieval
Picha: Chanzo

Kwa hivyo hatua kwa hatua mnyama wa kawaida aligeuka kuwa mnyama mzuri, kwa sababu ya fikira zisizo na ubinadamu na hofu ya wanadamu, na kisha zaidi.

Wagiriki, wakimwita mfalme wa nyoka, walimwonyesha jukumu la mtawala juu ya wanyama watambaao: nyoka, mijusi, mamba. Warumi walitafsiri jina la basilisk katika Kilatini, ikawa Taratibu (Regulus), ambayo pia inamaanisha "mfalme."

Basilisk ilipewa sifa ya kuua vitu vyote hai, sio tu kwa kupumua, bali pia kwa macho, kama Medusa ya Gorgon. Kwa njia, mwandishi wa Kirumi Mark Anney Lucan aliamini kwamba basilisk ilitokea kutoka kwa damu ya Medusa aliyeuawa, ambayo ni mantiki kabisa, kwa sababu badala ya nywele kulikuwa na nyoka kichwani mwa Gorgon. Huwezi kuangalia kwa macho ya basilisk ama, vinginevyo utahesabiwa, na unaweza kuishinda kwa msaada wa kioo ili macho ya sumu ya basilisk yaweze kujielekeza.

Kuna mnyama ulimwenguni anayeweza kushinda basilisk - ni weasel, mnyama anayetumiwa kutoka kwa familia ya marten. Weasel kabisa hajali hila zote za kufa za basilisk. Anaogopa basilisk na mayowe ya cockerel, anachukua kutoka kwake, inaweza kufa.

Mzozo kati ya basilisk na jogoo ni ya kufurahisha, kwa sababu ni kwa jogoo kwamba hadithi ya kuzaliwa kwa mnyama mzuri inahusishwa. Sehemu ya juu ya Pierre de Beauvais (1218) inasema kwamba yai la basilisk huanza kuunda katika mwili wa jogoo wa zamani. Jogoo huiweka mahali pa pekee kwenye rundo la mbolea, ambapo huchochewa na chura. Kiumbe hufunika kutoka yai na kichwa cha jogoo, mwili wa chura na mkia mrefu wa nyoka. Kulingana na vyanzo vingine, sio basilisk, lakini kuroolisk, au cocertice, jamaa yake. Lakini kuroolisk haina nguvu kidogo kuliko ile basilisk; nyoka na wanyama wengine wasiotii.

Kanzu ya mikono ya mkoa wa Kazan na maelezo rasmi, kupitishwa na Alexander II, 1856
Picha: Depositphotos

Kulikuwa na kiumbe kama hicho nchini Urusi, wakati mwingine pia iliitwa ua. Ua, au ua - jamaa wa karibu wa brownie, aliishi katika ua wa nyumba. Wakati wa mchana, alionekana kama nyoka aliye na kichwa cha jogoo na kuchana, na usiku ilipata sura sawa na mmiliki wa nyumba hiyo. Ua ulikuwa roho ya nyumba na uwanja. Lakini alifanya urafiki na nyoka au la, hii haijulikani.

Wakati wa Renaissance, nguvu nyingi za basilisk ziliundwa kutoka kwa sehemu za wanyama wa baharini. Basilisk ilionyeshwa kwenye misaada ya kanisa, misaada na kanzu za mikono. Katika vitabu vya heraldic, basilisk ina kichwa na miguu ya jogoo, mwili wa ndege uliofunikwa na mizani, na mkia wa nyoka.

Na sasa unaweza kuona picha za basilisk. Kwa mfano, katika jiji la Basel (Uswizi) kuna mnara kwa basilisk, na wenyeji wa jiji wanachukulia kama mtakatifu wao. (Kumbuka: kwa Kiebrania, barua "b" (beta) baadaye ikageuka kuwa herufi "c", ili neno "basilisk" hapo awali likasikika kwa asili kama "basilevsk" - basiliskos.) Monument ya Basilisk katika Basel
Picha: jjjulia4444, Chanzo

Basilisk mara nyingi huwa shujaa wa riwaya. Katika Joan Rowling, katika kitabu Harry Potter na Chumba cha Siri, basilisk inawakilishwa na mfalme wa nyoka wa kawaida, wa ukubwa mkubwa tu (karibu mita 20), ambayo inatofautiana na basilisk ya zamani, lakini vinginevyo ina sifa zote zilizotajwa hapo juu.

Na hii ndio jinsi Sergei Drugal, mwandishi wa tamthiliya ya sayansi ya Urusi, anafafanua mfalme wa nyoka katika riwaya ya Basilisk (1986):

"Yeye huelekeza pembe zake, macho yake ni ya kijani na rangi ya zambarau, kofia ya warty inaangaza. Na yeye mwenyewe alikuwa zambarau-nyeusi na mkia mwembamba. Kichwa cha pembetatu na mdomo mweusi-mwepesi kilichofunguliwa kwa upana ... mshono wake ni sumu sana na ikiwa inaanza kuishi, basi kaboni itabadilisha silicon na silicon. Kwa ufupi, vitu vyote hai vinageuka kuwa jiwe na kufa, ingawa kuna mjadala kwamba uboreshaji pia unatoka kwa maoni ya Basilisk, lakini wale ambao walitaka kuangalia hii hawakurudi ... "

Kwenye ufalme wa wanyama, na sasa unaweza kukutana na mnyama ambaye anaonekana kama basilisk - hii chameleon mjusiiitwayo Kristo lizard. Monster huyu anaishi katika msitu wa Costa Rica na Venezuela. Mjusi haina vifo, lakini ina uwezo mmoja wa kushangaza: inaweza kukimbia juu ya maji. Ili kufanya hivyo, inaongeza kasi sana na inaendesha juu ya maji, ikigonga kama kokoto. Kwa uwezo huu, mnyama wa ajabu aliitwa Christ Lizard.

Katika safari hii baada ya basilisk kumalizika. Kunaweza kuwa na hitimisho moja kutoka kwa yaliyotangulia: ubunifu wa kushangaza wa maumbile na fikira za wanadamu ni ghala tu la kuzaliwa kwa hadithi na hadithi, ambazo hatuwezi kushangazwa hata leo.

Kutajwa kwa kwanza kwa basilisk

Inakubaliwa kwa ujumla kwamba basilisk (kutoka kwa "mfalme" wa Kiyunani) ni mnyama halisi, nyoka, kuwa sahihi zaidi.

Katika jangwa la Libya kuna nyoka aliye na doa nyeupe kichwani mwake, sumu ya ambayo inaweza kumuua mtu baada ya kuuma moja. Kwa kuongezea, basilisk iliweza kusonga na kichwa chake kikiwa kimeinama juu, kikiwa na mkia wake, ambao uliipa ukubwa mkubwa kuliko vile ulivyo. Waumini kichwani walicheza jukumu la taji, na vile vile "mwinuko" juu ya ardhi, ambayo hatimaye ikawa sababu ya jina hili, kiuhalisi - "mfalme wa nyoka."

Hivi ndivyo basilisk iliingia kwenye besheari ya mzee. Alielezewa kama kiumbe wa kutisha, mgeni kwa ulimwengu wetu na anayeweza kuua kwa sura moja tu.

Kweli Analogi zilizopo

Kulingana na Bibilia, ambayo inapaswa kurudishwa baadaye, basilisk iliitwa nyoka ya sumu, lakini hakuna ufafanuzi kwa kuonekana. Inaweza kuwa kiongezeo au cobra.

Wakati mmoja, nyoka aliye na pembe alichukuliwa kwa basilisk, na baadaye wenzake-wenye kichwa-nyeupe. Pia, basilisk ni jina la aina ya mijusi yenye pembe, ambayo ilipata jina la utani kwa sababu ya kufanana kwao na dhana ya medieval ya basilisk, kama chimera, ambayo inachanganya sifa za kuku na nyoka.

Subspecies haina madhara kwa wanadamu. Basilisk vile hula haswa kwa wadudu na kuuma kwake kunaweza kusababisha uvimbe tu kwa sababu ya bakteria kwenye meno ya reptile.

Kutajwa kwa Bibilia

Aspid wa Misri au "Nyoka wa Cleopatra"

Hakuna makubaliano juu ya nini msingi wa Bibilia unamaanisha, yaani, tafsiri ya Agano la Kale kwenda Kiyunani.

Kulingana na vyanzo vingine, picha ya basilisk ilichukuliwa kutoka kwa nyoka wa mashariki, na neno lenyewe, kwa Kiebrania likisikika kama "ng'ombe", linamaanisha tu sumu ya sumu.

Walakini, hakuna tafsiri kamili ya neno hili. Kwa jumla, wasomi wa biblia wanakubali kwamba nyoka yoyote ya sumu, haswa familia ya Aspid, ambayo ni ya nyoka na paka, inapaswa kuzingatiwa kama basilisk.

Katika kesi hii, basilisk ina tafsiri sawa na neno "echidna" na inamaanisha "sumu, nyoka mwenye sumu." Hakuna kutajwa kabisa juu ya msimamo wa kifalme wa basilisk katika Bibilia.

Utambulisho na shetani

John theolojia hushikilia bakuli la basilisk mikononi mwake. Hiyo inaonyesha jaribio la kumtia sumu John

Katika bibilia, nyoka mkubwa ni mfano wa moja kwa moja na malaika aliyeanguka, ambaye huwajaribu watu.

Pamoja na joka, basilisk ilipitisha sifa za "babu" wake na mara nyingi hutumiwa kama picha ya pepo wabaya.

Mara nyingi, basilisk inaonyeshwa hypertrophied, na mabawa na asili kubwa katika uchoraji icon ya Kikristo na mural.

Katika hadithi za watu wa Uropa, basilisk pia ni mfano wa uovu, lakini hauhusiani moja kwa moja na roho mbaya.

Walakini, kwa kuzingatia ukweli kwamba nyoka kwa ujumla ana picha hasi ya ushirika, picha ya basilisk kwa ujumla ni hasi kabisa na haina maana ya vitu kama vile kuzaliwa upya au uponyaji.

Maana ya Heraldic

Basilisk iko katika jamii ya alama za heraldic, ni kawaida sana miongoni mwa heshima ya Magharibi.

Kwa kweli, inamaanisha usawa, nguvu na ukarimu.

Alitumiwa kwa vitisho, na hivyo akiashiria kwa nguvu ya mtu huyo mtukufu aliyemchagua kama ishara yake.

Walakini, wakati huo huo, basilisk pia hutumiwa kuashiria udanganyifu, marudio, uchokozi usio na sababu na hasira. Kama nyoka wengine, yeye mara chache alionekana kwenye mikono ya familia kubwa, akitokea kwa alama nzuri zaidi.

Mageuzi ya picha na mabadiliko katika monster

Kwa njia ya kutisha, basilisk inalazimika kwa mwandishi Pliny, ambaye katika karne ya 1 BK alitoa maelezo ya kipekee ya nyoka wa jangwani.

Kulingana na yeye, kuonekana kwa mchanga ndio kosa la moja kwa moja la basilisk, kwa sababu "nyasi hukauka mbele yake, na mawe yanaanguka", kwa kuongezea, nyoka huyo alikuwa mkali sana kwa sababu "ndugu zake walikuwa wakikimbia," "basilisk ilimuua mtu na sura moja tu."

Wakati historia ilifikia Ulaya ya enzi, ilizidi kupinduka na maelezo na mafungu ya kutisha.

Badala ya "diadem", jogoo wa jogoo, mabawa na paws zilionekana kichwani mwa basilisk.

Kwa urefu mdogo wa sentimita 30, basilisk, wakati huo, ilikuwa mkali sana na mbaya, ambayo pia ilicheza dhidi yake katika hadithi.

Maziwa laini, mayai yaliyoibiwa na hata magonjwa yalitokana na basilisk, kwani ni chafu na mbaya.

Mmoja wa waandishi wa Kirumi, Mark Anney Lucan, aliamini kwamba basilisk ilitoka kwa matone ya damu ya jellyfish, kama samaki wengine wa kutambaa, ambayo ilimpa fursa ya kuua vitu vyote hai kwa kuangalia.

Walakini, fomu yake ya mseto na kichwa kwa njia ya kuku ilibaki ndio njia kuu. Katika hadithi, basilisk ilipata muonekano kama huo: kichwa cha kuku na mchanganyiko wa jogoo, mwili wa nyoka na mabawa yaliyofunikwa na manyoya, miguu iliyo na miguu.

Bestiary Pierre de Beauvais

Pierre de Beauvais alichukua jukumu muhimu katika kudhuru roho ya basilisk, kulingana na ambayo basilisk iliteremka kutoka jogoo wa zamani, katika mwili ambao "ukakua".

Jogoo huweka yai kwenye rundo la mbolea, baada ya hapo huchochewa na chura. Kiumbe kilichoelezwa hapo juu hupasuka kwenye ganda, baada ya hapo huumiza kuku wengine na kujificha kwa muda mrefu.

Ni brisk sana na ya haraka, na kwa hivyo ni vigumu kutambua basilisk.

Wakati huo huo, kurolisk na cocatris pia asili ya basilisk.

Tofauti na baba yao, walipoteza uwezo wa kunyakua nyoka, lakini pia ni wenye nguvu, na kupumua kwao kunaweza kuwadhuru wanadamu na mazingira.

Kulikuwa pia na maoni katika Zama za Kati kwamba basilisk aliuawa na Alexander the Great. Nyoka alikaa kwenye ukuta wa ngome, kulingana na toleo lingine - mlimani, na kuwauwa askari wote kwa macho yake. Kisha Alexander akaamuru kupepea kioo na kumpa yule nyoka kujiangalia mwenyewe, ambaye aliua basilisk.

Inawezekana kwamba hadithi hiyo ina mizizi halisi ya Uigiriki, kwa sababu katika hadithi ya hadithi ya Hellas, shujaa wa Uigiriki Perseus alibadilisha ngao yake ili aangushe Gorgon.

Wakati huo huo, Albert the Great katika karne ya 13 alikataa kuamini juu ya uwepo wa basilisk na kichwa cha kuku, ambayo iliweka msingi wa maoni ya kutapeli katika mwelekeo wa hadithi kuu.

Nadharia za Crystalzoological

Katika Renaissance, hakuna kidogo na kidogo cha kutajwa kwa basilisk, kwani hakukuwa na ushahidi wa maandishi wa uwepo wake.

Lizard basilisk au "mjusi wa Yesu Kristo"

Mwanzoni alitambuliwa kama kiumbe hai, lakini bila sifa za nguvu zisizo najisi, na zaidi zaidi pamoja na sifa za jogoo. Kisha wazo hilo liliachwa kabisa, na ulimwengu wa kisayansi ulikuja na nadharia kwamba hadithi hiyo iliyo na mizizi ya Kiafrika ni jaribio la kuelezea asili ya ibis, ambayo inachukua jukumu muhimu katika hadithi ya Misri ya zamani.

Walijaribu kuelezea asili ya baadaye ya basilisk na ujuzi mdogo katika zoology na safu ya ushirika. Kwa hivyo, kwa mfano, mijusi, kufuatilia mijusi na hata aina fulani za nyoka zilichukuliwa kwa ajili yake.

Kwa sasa, basilisk inabakia kuwa moja ya picha kuu katika masomo ya bibilia na hadithi, pamoja na Slavic. Ambapo anajulikana kama "patio" na pia alikuwa na sifa hasi.

Kwenye eneo la Costa Rica kuna mjusi anayeitwa "Kristo", muonekano wake karibu kabisa unarudia kabisa picha ya basilisk, isipokuwa uwepo wa mabawa. Kwa njia nyingi, reptile hii na, kwa kweli, subspecies "basilisk" inabaki kuwa protokasi halisi ya zilizopo za cryptid hadi leo.

Basilisk katika Bibilia

Katika bibilia, neno "basilisk" linaonekana kwanza katika tafsiri ya Agano la Kale kutoka kwa Kiebrania hadi lugha ya jadi ya Uigiriki (Septuagint, III - karne za BC) na Kilatini (Vulgata, IV - V karne). Inatumika pia katika Tafsiri ya Sinodi ya Kirusi (karne ya XIX).

Katika maandishi ya Kiebrania, Tanakh, hakuna analog moja kwa moja ya neno "basilisk". Hasa, katika zaburi ya 91 ya Tanah (inalingana na zaburi ya 90 ya maandishi ya zaburi ya Kigiriki na ya Kirusi ya Zaburi) mahali pa neno hili inamilikiwa na dr. — Ebr. "Tarime" ("simba, simba cub"), na katika Kitabu cha Nabii Isaya Tanah - Waebrania wengine. "אפעה".

Kwa kuongezea, "basilisk" kutoka tafsiri ya Synodal ya Kumbukumbu la Torati inalingana na neno la Kiebrania saraf ("Kuungua"), ambayo inaweza kumaanisha nyoka wenye sumu, na katika Kitabu cha Nabii Yeremia neno la Kiebrania linalingana nalo cefa, au tsifonikuashiria nyoka mwenye sumu - nyoka wa Mashariki (Vipera xanthina) .

Septuagint

Neno "basilisk" (Kiyunani: "βᾰσῐλβᾰσῐκος") katika maandishi ya Kiyunani ya Agano la Kale, Septuagint, limetajwa mara mbili - katika zaburi ya 90 (Zaburi 90:13) na katika Kitabu cha Isaya (Isaya 59: 5, katika Maandishi ya Kiyunani ya aya hiyo).

Cyril wa Alexandria, akielezea kifungu kutoka kwa Kitabu cha Isaya, alionyesha kwamba besilisk ni kilo la punda: "Lakini walikosea katika hesabu, na walipaswa kuona jambo kama hilo kwamba wale ambao huvunja mayai ya pongezi wanakabiliwa na upumbavu mkubwa kwa sababu, kwa kuwa wameivunja , hawapati kitu kingine ndani yao, isipokuwa kwa basilisk. Na kiinitete cha nyoka ni hatari sana, zaidi ya hayo, yai hili halifai. "

Tafsiri kama hiyo inapingana na ukweli kwamba katika Is. 14:29 inasemekana kwamba matunda ya punda ni "kuruka mbweha." Walakini, vyanzo vinatofautisha kati ya nyoka wa hadithi za uwongo, ambazo wakati huo ziliaminiwa, na basilisks.

Katika kamusi ya Kigiriki na Kirusi ya Butler ἀσπίς, ἀσπίδἀσπίδ (shauku) inaashiria nyoka wa spishi za Coluber, Coluber haye au Naia haye.

Tafsiri za Ulaya Magharibi

Maandishi ya Kilatini ya Bibilia, Vulgate, yana neno "basiliscum" (liko katika zaburi 90), aina ya kesi ya mashtaka kwa lat."Basiliscus". (Mwisho huo unatokana na "Greek" Greek ").")

Neno la Kiingereza "basilisk" linahusiana na Kiingereza jogoo na basilisk , na katika bibilia ya Kiingereza ya King James wa kwanza ametajwa mara nne: mara tatu katika Kitabu cha Isaya (Isa. 11: 8, Isa. 14:29, Isa. 59: 5 - katika tafsiri ya Synodal neno "basilisk" halipo) na mara moja katika Kitabu cha Nabii Jeremiah (mahali sawa na mwenzake wa Urusi katika Tafsiri ya Synodal) .

Tafsiri ya Synodal

Kutoka kwa maelezo katika Kumbukumbu la Torati, tunaweza kuhitimisha kuwa basil ni miongoni mwa wenyeji hatari wa nyikani, ambaye Mungu aliwaokoa watu wa Kiyahudi wakati wa kuzunguka kwao (Kumbukumbu la Torati 8: 15), Yeremia anaandika juu ya basilisks, akiorodhesha adhabu ya Mungu ya baadaye (Yeremia 8:17) ) Mwishowe, kiumbe hiki ametajwa katika zaburi ya 90: "utapanda Aspida na basilisk, utamkanyaga simba na joka"(Zaburi 90:13), - hapa basilisk inaonekana kati ya hatari kubwa ambayo Bwana anaahidi kuokoa wenye haki.

Tafsiri ya Kibiblia

Katika Bibilia, neno "basilisk", na jina lake "echidna", lilimaanisha nyoka yoyote yenye sumu. Ijapokuwa kitambulisho sahihi ni ngumu, nyoka za familia ya mwanasayansi, pamoja na cobras, na familia ya viper huzingatiwa.

Kwa wakati huo huo, aya mbili za Bibilia (Zab. 90:13, Isa. 59: 5) hutenganisha vijiko na basiliski. Ammianus Marcellinus, ambaye aliishi katika karne ya 4, pia alishiriki juu ya mahitaji, echidnas, basilisks, na nyoka wengine.

Katika "Brockhaus na Efron Jewish Encyclopedia" chaguzi kadhaa zinatambuliwa kwa kutambua basilisk na aina fulani za nyoka, lakini suluhisho halisi la shida linatambuliwa kuwa ngumu.

Katika Bibilia ya ufafanuzi, iliyohaririwa na A.P. Lopukhin, basilisk ya bibilia inatambuliwa na nyoka wa maonyesho ya India.

Katika tafsiri ya mtakatifu wa kwanza wa Ukristo na mwanatheolojia John Cassian, basilisk hutumika kama picha ya pepo na shetani, na sumu ya basilisk hutumika kama picha ya wivu.

Uwakilishi wa zamani

Inawezekana, hadithi hiyo ilikwenda kutoka kwa maelezo ya nyoka mdogo mwenye sumu, aliyechukuliwa kuwa mtakatifu huko Misri, kutokana na uzushi ambao wanyama wote na nyoka huteleza, ambayo ilitajwa na Aristotle katika karne ya 4 KK. e. na Pseudo-Aristotle.

Maelezo ya msingi kama kiumbe wa hadithi iko katika Pliny "Historia ya Asili" ya Mzee (I karne ya A.D.), iliyoandikwa, kwa njia nyingine, kwa msingi wa kazi za wanahistoria wa Kiyunani na wanahistoria wa Uigiriki. Kulingana na yeye, basilisk huishi katika maeneo ya karibu ya Cyrenaica, urefu wake ni hadi 30 cm, na doa nyeupe kichwani mwake inafanana na chapa. Ensaiklopidia nyingine za karne ya XIX ya marehemu zilitokana na Pliny maneno ambayo yeye alikosa, kwamba nyoka alikuwa manjano na alikuwa na ukuaji kichwani. Nyoka zote zinakimbia kilio cha basilisk. Inasonga kusafiri kama nyoka wengine, lakini kuinua sehemu yake ya kati. Inayo uwezo wa kuua sio sumu tu, lakini pia kuangalia, harufu, kuchoma nyasi na kuvunja mawe. Lucan, ambaye aliandika katika miaka ile ile kama Pliny, aliamini kwamba basilisk ilitokea kutoka kwa damu ya Gorgon Medusa aliyeuawa, ambaye pia alikuwa na sura ya maandishi.

Plain imeungwa mkono na Gaius Julius Solin katika karne ya III, lakini kwa tofauti kidogo: urefu wa nyoka ni karibu 15 cm, doa hiyo ni katika fomu ya bandage nyeupe, haikutaja sura ya kufa, lakini tu sumu ya sumu na harufu. Heliodor wa wakati wake aliandika juu ya basilisk, ambayo kwa pumzi yake na kukauka na kutazama kila kitu kinachokuja.

Pliny aliandika juu ya hadithi hiyo kwamba mara yule farasi alipopiga basilisk kwa mkuki, lakini sumu hiyo ikateleza chini ya mti na kumuua yule farasi na hata farasi. Njama kama hiyo inapatikana katika shairi la Lucan juu ya jinsi basilisk unaua kizuizi cha askari, lakini mmoja wa askari ameokolewa kwa kukatwa mkono wake aliyeambukizwa na sumu ya basilisk, ambayo ilitiririka chini kwa mkuki.

Pliny aliandika kwamba vidonda vinaweza kuua basilisk na harufu yake, kutambaa ndani ya shimo lake, lakini wakati huo huo wao hufa wenyewe. Uadui wa basilisks na weasels pia ulitajwa katika kazi iliyohusishwa na Democritus, ambaye aliishi katika karne ya III KK. e. Tangu karne ya II KK. e. iliaminika kuwa basilisk iliuawa na kilio cha jogoo, na kwa hivyo ilishauriwa kubeba wanyama hawa kwenye ngome.

Inadaiwa inawezekana kutengeneza pumbao kadhaa na potions kutoka kwa macho na damu ya basilisk.

"Hieroglyphics" karne ya IV KK e. inasimulia kwamba Wamisri walikuwa na hieroglyph na nyoka, ambayo waliiita "Uraeus", ambayo kwa Kigiriki ilimaanisha "basilisk", na ilimaanisha "umilele". Wamisri waliamini kwamba nyoka wa spishi hii haiwezi kufa, kwa kupumua inaweza kuua kiumbe chochote kingine, ilionyeshwa juu ya vichwa vya miungu. Hieroglyph alionyesha jua na mungu wa mwamba wa cobra Wajit - mlinzi wa Misri ya Chini. Mfano wa dhahabu wa Urea uliwekwa kwenye paji la uso wa farauni kama sehemu ya vichwa vya kifalme.

Mwanasaikolojia I.I. Akimushkin na waandishi wengine walipendekeza kwamba basilisk ni mjoka aliye na pembe. Picha yake iliyo na pembe ilikuwa hieroglyph ya Kimisri ikimaanisha sauti "f", na inaweza kuchukuliwa na Pliny Mzee kama nyoka na taji, ambayo ilileta jina la Kigiriki la "basilisk" - "mfalme".

Kuzaliwa kwa yai la ndege

Kulingana na imani ya zamani, basilisks walizaliwa kutoka kwa mayai ya ndege wa ibis, ambayo, kula mayai ya nyoka, wakati mwingine huweka mayai yake mwenyewe kupitia mdomo wake (labda hii ni tafsiri ya picha ya ibis na yai la nyoka katika mdomo wake). Maandishi juu ya imani hiyo alihifadhiwa na waandishi wa karne ya 4: mwanatheolojia Cassian, mtaalam wa Ugiriki, ambaye alidai kwamba "hakuna shaka kwamba basilisks huzaliwa kutoka kwa mayai ya ndege, ambayo nchini Misri inaitwa ibis," na Ammianus Marcellinus, ambaye hadithi juu ya uwekaji hufuata mara baada ya kutajwa kwa Mmisri imani. Gaius Julius Solin katika karne ya tatu pia aliandika juu ya imani kwamba hula nyoka zenye sumu sana na kuweka mayai kwa kinywa.

Hayo yameandikwa na daktari T. Brown wa karne ya 17 katika kazi muhimu "Makosa na udanganyifu" na mtaalam wa zoanishi wa zoezi A. Б. Brem wa karne ya 19, ambaye alirejelea toleo la zamani la VB Pierio (Kiingereza) la Urusi. , na mfano wa basilisk iliyopigwa kutoka yai ya ibis. Walielezea imani kwamba kula mayai ya sumu na ya kuambukiza huambukiza mayai ya ndege wenyewe na nyoka. Kwa hivyo, Wamisri walivunja mayai ya ibis yaliyopatikana ili basilas hatch, ingawa wakati huo huo waliabuni ndege hawa kwa kula nyoka.

Nyoka wa zamani wa Jogoo

Katika Zama za Kati, picha ya basilisk iliongezewa na maelezo mapya, kulingana na ambayo huchukuliwa kutoka yai lililowekwa na jogoo wa zamani, iliyowekwa kwenye mbolea na kutekwa na chura. Mawazo ya kuonekana pia yalibadilika: basilisk ilianza kuonyeshwa kama jogoo na mkia wa nyoka, wakati mwingine na mwili wa chura, ingawa kulikuwa na chaguzi zingine. Kutajwa kwa kwanza kama hii kunapatikana kwa Pierre de Beauvais (Fr.) Urusi. mwanzoni mwa karne ya XIII. Anarudia maelezo ya Pliny, akielezea basilisk kama nyoka aliyeanguka, lakini pia anataja kwamba wakati mwingine huonyeshwa kama jogoo na mkia wa nyoka, anatoa picha kama hiyo, na kwamba wakati mwingine amezaliwa kutoka jogoo. Licha ya ukweli kwamba imani katika basilisk ilikuwa sawa na hadithi za kanisa ambazo haziwezi kukataliwa, Albert the Great katika karne ya 13 alizingatia hadithi za hadithi juu ya basilisk mwenye mabawa aliyezaliwa kutoka yai la cockerel.

Iliaminika pia kuwa ikiwa utaonyesha macho ya basilisk na kioo, basi itakufa ikiona yenyewe, kama Gorgon Medusa. Hukumu hii ilichochea matamshi ya kichekesho ya mtafiti wa karne ya 11. Al-Biruni: "Je! Kwa nini nyoka hawa bado hawajaangamizwa?" . Katika karne ya 13, makusanyo ya hadithi fupi "Matendo ya Warumi" yalitokea, na toleo lake la kuongezewa "Historia ya Vita vya Alexander the Great", ambayo basilisk, ameketi kwenye ukuta wa ngome (kwa toleo lingine, juu ya mlima), huwaua askari wengi kwa macho yake, na kisha Alexander Mkuu aamuru ukiangalia kwenye kioo ambacho nyoka hujiua.

Kulingana na maoni ya watu wa Luzhichans, basilisk ni jogoo na mabawa ya joka, makucha ya tiger, mkia wa mjusi, mdomo wa tai na macho ya kijani kibichi, kichwani mwake kuna taji nyekundu, na taji nyeusi (mizani) kwenye mwili wote, ingawa inaweza kuonekana kama mjusi mkubwa .

Imani kama hiyo inapatikana katika hadithi za Kilithuania kuhusu Aitvaras ya nyoka anayeruka. Yeye hufunika kutoka yai la jogoo mweusi, ambayo lazima iwekwe ndani ya nyumba kwa miaka 7. Usiku, yeye huwapatia wamiliki pesa na chakula, kama vile cream ya sour, ambayo hutoka ndani ya vyombo.

Matiti iliamini kuwa basilisk iliundwa na shetani.

"Ferret's duel na basilisk." Kujihusisha na Hollar, XVII karne.

Picha ya basilisk kutoka kitabu cha Aldrovandi "Historia ya Nyoka na Dragons" (Bologna, 1640)

Ukosoaji na Cryptozoology

Na heyday ya sayansi ya asili katika Renaissance, basilisk inatajwa kidogo na kidogo.

Kutajwa kwa mwisho kwa "mkutano" pamoja naye katika Warszawa ilianza 157. Miongo miwili mapema, mwanasayansi wa asili Conrad Gesner alikuwa na wasiwasi juu ya uwepo wa basilisk. Edward Juusell Mnamo 1608 alisema kuwa jogoo aliye na mkia wa nyoka anaweza kuwapo, lakini hana uhusiano wowote na basilisk. T. Brown mnamo 1646 huenda zaidi: "Kiumbe hiki sio tu basilisk, lakini pia haipo katika maumbile."

Mwaistrika na mwanaharakati wa asili N.N. Nepomnyashchy alipendekeza kwamba aya ya Bibilia juu ya kuzaliwa kwa basilis kutoka kwa mayai ya aspid (katika toleo la asili la Uigiriki la Isaya 59: 5) na picha ya basilisk, jogoo wa nyoka, ni upotovu wa imani ya Wamisri kwa ndege ya ibis. Ambayo, kulingana na hadithi, walikula basilisks, kutoka kwa mayai ambayo walizaliwa.

Wakati mwingine kwa basilisk vitu vya kushangaza vilichukuliwa. Kwa mfano, mnamo 1202, huko Vienna, kipande cha jiwe la mchanga, sawa na jogoo, kilichukuliwa kwa ajili yake, ambayo, pamoja na harufu ya sulfidi ya chini ya hidrojeni, wakaazi waliotisha wa ushirikina, na tukio hili lilirekodiwa katika mashauri ya jiji. Mnamo 1677, maandishi ya "mkutano huu na basilisk" yalipigwa mhuri kwenye jiwe na kuwekwa kwenye kisima hiki. Na mwanzoni mwa karne ya 20, profesa wa utafiti akaenda chini kwenye kisima na kugundua jiwe linalofanana na basilisk.

Matoleo mengine

D. B. De Toni, akitoa maoni juu ya kazi ya Leonardo da Vinci, ambaye alinukuu Pliny, alipendekeza kwamba maelezo ya msingi ni sawa na mjusi.

Ikumbukwe kwamba hoaxes zilikuwa za kawaida katika Uropa: wanyama wanaoharibu nyama, waliwapitisha kama viumbe vya ajabu. Kwa mfano, njia iliyotolewa kwa njia ya basilisk. Picha zake nyingi zilizoanzia karne ya 16 hadi 17 ni msingi wa mifano kama hiyo.

Picha ya basilisk katika utamaduni

Basilisk (pamoja na punda, simba na joka - msingi wa zaburi ya 90) ni kati ya picha za zoomorphic za pepo au shetani, iliyopitishwa katika sanaa ya Kikristo.

Katika hatua ya maendeleo ya iconografia ya Kikristo ya kipindi IV - mwanzo wa karne za IX, mabwana wa Byzantine waliamua kwa lugha ya masharti ya alama. Kristo juu ya Aspid na Basilisk alionyeshwa kwenye ngao za taa za Byzantine.

"Kristo aliyeshinda hukanyaga Aspid na Basilisk" ni moja wapo ya matoleo nadra ya taswira ya Yesu Kristo. Kati ya sampuli zinazojulikana zinaweza kuitwa unafuu wa karne ya IX kwenye pembe za ndovu kutoka Maktaba ya Oxford. Muundo kama huo unaonyeshwa kwenye mwambaa wa kaaba wa kusini wa Kanisa Kuu la San Giusto huko Trieste. Katika mkono wake wa kushoto, Kristo anashikilia kitabu wazi, na anabariki na mkono wake wa kulia. Watakatifu wa Mitaa Just na servul ziko pande zake.

"Picha ya Kristo, kukanyaga punda na uzani, katika hali ya kusini, ni wazi kwamba inarudi kwenye picha ya kanisa kuu la Askofu huko Ravenna. Inapatikana pia kwenye moja ya paneli za kubatiza katika Ubatizo wa Orthodox huko Ravenna na iliwakilishwa katika picha ya msingi wa Santa Croce (nusu ya 1 ya karne ya 5), ​​inayojulikana na maelezo ya mwandishi wa habari Andrea Agello ”.

Moja ya icons ya Mama wa Mungu, ya karne ya 18, inaitwa "Hatua ya Aspida na Basilisk." Anaonyesha Mama wa Mungu akikanyaga nguvu za uovu.

Katika Renaissance, basilisk mara nyingi ilitajwa katika maandishi anuwai ya kitheolojia na bestiaries kama picha ya makamu. Wakati wa Shakespeare, waliwaita makahaba, ingawa mchezaji huyo wa Kiingereza mwenyewe alimrejelea kama tu nyoka wa ajabu mwenye sura ya kuua.

Katika mashairi ya karne ya 19, picha ya Kikristo ya shetani-basilisk huanza kuisha. Katika mashairi ya kimapenzi Keats, Coleridge na Shelley, basilisk ni kama ishara nzuri ya Wamisri kuliko monster. Katika Ode hadi Naples, Shelley wito kwa mji: "Kuwa kama basilisk ya kifalme, kuwashinda maadui na silaha zisizoonekana."

Katika utangazaji, basilisk ni ishara ya nguvu, ukali na hali.

Katika utamaduni wa kisasa

Kuna maoni kwamba katika utamaduni wa kisasa basilisk haina umaarufu mwingi na umuhimu maalum wa mfano, kwa kulinganisha, kwa mfano, kutoka kwa nyati na mermaid. Niche inayowezekana ya hadithi ya basilisk ilichukuliwa kabisa na joka, ambaye historia yake ni ya zamani na ya kina.

Walakini, basilisk inawakilishwa katika fasihi ya kisasa, katika sinema na michezo ya kompyuta.

Hasa, katika mfumo wa nyoka mkubwa, yupo kwenye kurasa za riwaya ya Joan Rowling Harry Potter na Chumba cha Siri, na pia katika muundo wake wa filamu.

Vidokezo

1. ↑ 123BEAN, 1891-1892.
2. ↑ 12345Lopukhin A.P.Zaburi 90 // Bibilia ya ufafanuzi. - 1904-1913.
3. ↑ 123456Nyoka // Brockhaus Bible Encyclopedia / Fritz Rineker, Gerhard Mayer, Alexander Schick, Ulrich Wendel. - M .: Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999 .-- 1226 p.
4. ↑ 123456EEBE, 1910: "Ni ngumu kujua ni aina gani ya waandishi wa zamani walikuwa wakikumbuka. Kulingana na wengine, Ebr. צפע ni sawa na שפיפו (Mwanzo 49:17), ambayo ni. Echidna yenye pembe, au kibiriti. Tristram atambulisha צפע na nyoka Daboja (Daboja xanthina) ,. mali ya familia ya jangwa hatari la echidna, aina zote mbili za nyoka zinahusiana na sumu ya Echidna arietans na Mmhindi. Echidna elegans [familia ya viper]. "
5. ↑ 123EEBE, 1910.
6. ↑ 123ESBE, 1892.
7. Iny Pliny Mzee, maoni na mtafsiri I.Yu. Shabaga.
8. ↑ Yusim, 1990, p. 117.
9. ↑ Belova, 1995.
10. ↑ 12Korolev, 2005.
11. ↑ 123Belova, 1995, p. 292.
12. Text Nakala ya Bibilia. Lexicon. Tafuta.
13. Ril Cyril wa Alexandria. Uumbaji. v. 8. Tafsiri ya Nabii Isaya. uk. 364
14. ↑ 12Cicero.Kitabu I, 101 // Juu ya asili ya miungu = De Natura Deorum. - I karne ya KK uh ..
15. ↑Guy Julius Solin.Ibis, [http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-9 Basilisk,] // Mkusanyiko wa habari zisizokumbukwa.
16. Dictionary Kamusi ya Kiyunani ya Kirusi-Kirusi ya nakala ya kumbukumbu ya Butler ya Machi 28, 2016 kwenye Mashine ya Wayback: Kigiriki kingine ἀσπίς, ςίδ (ῐδ) ἡ ... 7) zoo. aspid (Coluber aspis, Coluber haye au Naia haye) Her., Arst., Men., Plut.
17. ↑ Zaburi / Zaburi // Jerome. Vulgate.
18. ↑ Basilisk // Multitran.
19. Matokeo 4 ya Bibilia ya "Jogoo." Inaonyesha matokeo 1-4 // BibleGateway.com.
20. ↑ basilisk //V.P. Kimbunga. Kamusi ya Bibilia ya Vikhlyantsev.
21. Matokeo 3 ya Bibilia ya "basilisk." Inaonyesha matokeo 1-3 // BibleGateway.com.
22. Dictionary Echidna // Kamusi ya ufafanuzi ya Efraimu, 2000.
23. Dictionary Echidna // Kamusi ya kufafanua ya Lugha Mpya ya Kirusi: Katika vitabu 4 / Author. V.I. Dahl. - 2 ed. - SPb. : Nyumba ya kuchapa ya M.O. Wolf, 1880-1882.
24. ↑ 12

25. Kati ya ndege wa Wamisri, ambao aina tofauti za mifugo haziwezi kuhesabiwa, ndege nzuri ya ibis inachukuliwa kuwa takatifu. Ni muhimu kwa kuwa hubeba mayai ya nyoka kwenye kiota chake na kwa hivyo inachangia kupungua kwa idadi ya reptileti hizi mbaya. 26. Ndege huyo huyo anapinga kundi la nyoka wenye mabawa ambao hulishwa na sumu kutoka kwenye mabwawa ya Arabia. Kabla ya kuanza kutoka kwa mipaka yao, ibiti zinawapa vita hewani na kuwameza. Kuhusu ibis wanasema kwamba yeye huandaa mayai kupitia mdomo wake.
27. Na huko Misri yenyewe kuna nyoka wengi sana na zaidi ya hayo, ni sumu kali: basilisk, amphisbane, mgeni, akontius, dipsad, mjoka na wengine wengi. Zote ni za juu kwa ukubwa na uzuri kwa punda ambalo haliachi kamwe maji ya Nile yenyewe.