Kupiga mbwa - maneno yaliyotumika hivi karibuni kurejelea mbwa za huduma zilizofunzwa maalum ambazo zilitumika katika vita (vita, vita) na vikosi vya jeshi la kipindi cha zamani na Zama za Kati kwa lengo la kuwaua askari wa adui moja kwa moja.
Wakati wa baadaye, mbwa kwenye vita zilitumika kwa madhumuni anuwai, lakini hazikutumiwa kabisa kuua moja kwa moja askari wa maadui, ingawa katika Vita vya Kidunia vya pili mbwa pia zilitumiwa kuharibu mizinga.
Wakati wa zamani
Katika kipindi hiki cha muda, mifugo mingi ya mbwa iliyowekwa nyumbani ilikuwa na matumizi ya kazi katika sehemu mbali mbali za maisha ya mwanadamu. Mifugo hiyo ilikuwa ikibadilika kila wakati, ikichanganywa, mpya huchaguliwa kwa kuchaguliwa na kurekebisha wahusika. Uzazi mmoja wa mababu kwa mbwa wa kisasa haipo. Kulingana na toleo moja, mbwa wote wa kisasa wametoka kutoka kwa mbwa mwitu na aina fulani za mbwa mwitu.
Kama mbwa wa mapigano, mbwa wa kundi la wafugaji wa Molossian walikuwa wakitumiwa mara nyingi.
Mifugo ya Molossoid ni kikundi tofauti cha mbwa wenye nguvu na wakubwa walio na muzzle mfupi na muonekano wa kutisha, ambao ulikuwa katika hatua ya fomu za asili (zisizobadilika) za mifugo, zilizoundwa kama msingi wa maumbile wa mbwa wa aborigini wa Ugiriki wa Kale, Mataifa ya Mashariki ya Kati, Etruria na Celts kwenye eneo la Dola la Kirumi. Iliwekwa kwa ajili ya ulinzi (mifugo, watu, nk), kama mbwa wa mnyama na kama mbwa wa walinzi wa vikosi vya jeshi na wahudumu wa jeshi. Majina "mbwa wa Molossoid", "mbwa wa Molossoid", "Molossi" walijulikana huko Ulaya tayari katika Zama za Kati (zimetajwa, haswa, na Saxon Grammatik). Ilizidi kuenea zaidi katika karne ya 16 huko Ufaransa, na Uingereza wakati wa Renaissance, ambayo ni, kutoka karne ya 17. Neno "kikundi cha mbwa wa Molossian" lilitumiwa sana katika hotuba za kila siku tu katika karne ya 20.
Mifugo ya mbwa wa mapema ambayo ilishiriki katika malezi ya kikundi cha Molossian walikuwa spishi asili ya Mashariki ya Kale (Mesopotamia, Uajemi), Ugiriki ya Kale, nchi za Etruria, watu ambao waliishi kwenye nchi za Welteli, na pia katika eneo la Roma ya Kale. Babu wa mbwa wengi wa mapigano ya zamani ni uwezekano mkubwa wa Duniani Kuu ya Tibet. Mbwa hizi zilienea nchini India, Nepal, Uajemi, na nchi za Karibu na Mashariki ya Kati miaka elfu 3 iliyopita. Wanyama hawa wenye nguvu walitumiwa kama wachungaji, walinzi, na wawindaji. Na katika ubora wa kupambana pia.
Picha zake kongwe zilianzia karne ya 12 KK - eneo la uwindaji simba na mbwa wa Kitibeti lilipatikana katika patakatifu pa Babeli.
Kuanzia karne ya 4 KK e., katika eneo la Ugiriki ya Kale, msingi wa "nyenzo za kuzaliana" uliundwa, ambayo ikawa ndio msingi wa malezi zaidi ya mifugo kadhaa na iliitwa "mbwa wa Molossian" kwa jina la kabila la wa zamani wa Molossian wanaoishi Molossia - mkoa wa kati wa Epirus. Eneo hili kwa sasa iko karibu Ioannina kisasa katika Ugiriki.
Mbinu
Pakiti nzima za mbwa kama hizo zilitumiwa kwenye vita. Mbwa huanza haraka kuingia katika fomu za vita za adui, na kusababisha machafuko ya ajabu, kuokota farasi, kujeruhi na kugonga askari wa maadui. Kwa kuongezea, pamoja na kuvuruga agizo la adui wa vita na kuvuruga umakini wake, mbwa wa kupigana pia aliangamiza askari wa maadui. Mfumo mzima wa kufundisha mbwa anayepigania ulikuwa na lengo la kuhakikisha kwamba, kushikamana na shujaa, mbwa alipigana naye hadi akashinda au akafa katika duwa. Wakati huo huo, kumng'oa au kumpiga mbwa aliyehifadhiwa vizuri, mzito, mwenye nguvu sana, aliyefunzwa maalum kwa kumuua mtu ilikuwa ngumu sana. Koti maalum zilizo na spikes na rangi ziliwekwa kwenye mbwa zilizo na tattoo maalum. Kabla ya mapigano, mbwa walikuwa hawakulishwa maalum kwa muda mrefu, hii iliongeza hasira zao na kuwafanya kupigana kwa ufanisi zaidi. Katika vita vya mifuko ya mbwa wapigaji walitunza, ambao walikuwa wakijishughulisha na mafunzo na kuamuru mbwa kwenye uwanja wa vita. Kwa amri ya mbwa, walishushwa kutoka kwa leash na kuweka dhidi ya vipande vya adui (ikiwezekana kutoka kwa ubao au nyuma). Hii ilikuwa na athari kubwa, kwani mbwa walijaa njaa sio tu walikimbia adui, lakini pia walichukiza fomu za vita.
Maandalizi
Mbwa za kijeshi zilifundishwa kupigana na adui kutoka kwa ujanja. Kwa kusudi hili, njia za kawaida za mafunzo zilitumika leo. Mwalimu msaidizi, akiwa amevalia vazi maalum la ngozi nene, akamdhihaki mbwa, na kumfanya hasira. Wakati mwalimu alimshusha mbwa kutoka kwa leash, akajitupa kwenye "teasing" na kumkata meno yake. Kwa wakati huu, msaidizi alijaribu kufichua mbwa kwa sehemu ambazo zinaweza kuwa hatari kwa mwili (akimaanisha shujaa aliye na silaha). Kwa hivyo maendeleo ya tabia ya kuchukua adui mahali hasa. Katika kipindi hicho hicho, mbwa walifundishwa ustadi kama vile kumfukuza mtu anayekimbia na kufanya kazi na mtu anayesema uongo. Watu ambao walicheka mbwa mara nyingi walibadilishwa ili kuongeza hasira katika mbwa kwa watu wote, na sio mtu maalum. Katika hatua inayofuata ya matayarisho, silaha ya adui ilikuwa imewekwa kwenye nguo kutoka ngozi, kisha silaha hiyo iliwekwa juu ya mbwa, na kuzoea hatua kwa hatua kupigana katika mazingira ya karibu iwezekanavyo kwa yule anayepiga vita. Spikes kwenye kofia na kola ilibadilishwa na vijiti vya mbao. Mbwa walikuwa wamezoea kutetemeka, kupiga makofi kwa ngao, kupigia silaha, farasi.
Silaha ya mbwa wa vita
Kuongeza sifa zao za kupigania na, ikiwezekana, kuwafanya mbwa kuwa katika mazingira magumu kwa chuma baridi, na hivyo kuongeza nafasi za kumshinda adui, mbwa wa kijeshi wakati mwingine walikuwa wamevalia silaha zilizotengenezwa maalum, ambazo kawaida zilikuwa na ngozi ya ngozi au chuma kilichofunika nyuma na pande za mnyama. Barua ya mnyororo pia ilitumiwa.
Wakati wa ushindi wa washindi wa Amerika walitumiwa sana mbwa wa kupigana, wakiwa wamevalia silaha.
Kofia za chuma zilitumika kulinda kichwa. Kwenye kola na kofia hiyo hakukuwa na miiba tu, lakini wakati mwingine hata vile vile viliwashwa pande zote mbili ambazo zilikata na kukanyaga mwili wa adui, zikakata tendoni za miguu na hata ikavua miguu ya farasi wakati mbwa wa mapigano walipogongana na askari wa wapanda farasi.
Wakati wa ushindi wa Amerika, mabalozi walitumia sana mbwa kama mbwa wenye mapigano. Kwa hivyo, walilinda miili ya mbwa kutoka kwa mishale ya Waamerika Asili. Kama sheria, silaha za ngozi na zilizotiwa nguvuni zilitumiwa kwa hili.
Matumizi ya mbwa wa kupigana katika ulimwengu wa zamani
Ushuhuda wa kwanza ulioandikwa wa matumizi ya mbwa wa vita vitani unahusiana na mkoa wa Mashariki ya Kati. Picha ya kupendeza ya Tutankhamun sifa mbaya alinusurika katika vita (ingawa hakuwahi kushiriki katika vita). Katika picha, karibu na gari la firauni, mbwa hukimbilia kwa adui. Picha kama hizo zinaweza kupatikana kwenye picha nyingi za pharaohs za uwindaji na inakubalika kabisa kwamba mbwa zilitumiwa vitani kama mbwa wa vita.
Miwa Corso ni mzao wa mbwa wa zamani wa Warumi wa kupigana vita wa Kirumi.
Walakini, historia ya Wamisri ya mbwa wa mapigano inaisha hapa. Lakini tunajua mengi zaidi juu ya mbwa wa vita wa Ashuru. Inaaminika kuwa Waashuru walitumia mbwa wakubwa wa molossoid mapema kama karne ya nane KK. Mbwa wa Ashuru walibeba huduma za jeshi na walinzi. Kwa msingi wa matokeo ya uvumbuzi huko Ninawi, ilihitimishwa kuwa mbwa wa mapigano walishiriki katika vita vingi ambavyo Ashurbanipal walipiga. Tabia hii ya jeshi la Ashuru ilirithiwa na warithi wao - Waajemi. Walitumiwa na Cyrus Mkuu na Cambysus wa Pili, ambaye alipigana na Wamisri. Mbwa za mapigano zilishiriki katika vita vya Kiajemi na majimbo ya Ugiriki.
Baada ya ushindi wa Ugiriki juu ya ufalme wa Uajemi, mbwa wa vita walikuja kama nyara kwa Ugiriki. Wagiriki walisifu nguvu yao ya kupigana na wakaanza kuzaliana kwa madhumuni ya kijeshi na kuuza, katika eneo linaloitwa Molossia, mahali jina la kawaida la mbwa mkubwa wenye umbo la siti linatoka. Mfalme wa Spartan Agesilaus alitumia vito vya kilo mia kupigania Mantinea, na mfalme wa Lydia Aliatt alitumia huduma zao katika vita dhidi ya Wacmeriya na Media mwanzoni mwa karne ya sita KK.
Wenyeji wa Colophon na Cassabalens pia walitumia, lakini kama skauti. Baba yake Alexander the Great aliwatumia kuwatafutia nyanda za juu waliokimbia wakati alishinda Argolis. Mwanawe alirithi kutoka kwa baba yake kupenda mbwa hizi na akawa mpendwa wa mbwa hawa wakubwa, kama matokeo ambayo walienea sana katika eneo lote la ufalme wa Alexander the Great.
Spartans walitumia mbwa wao wa kilo 100 kama silaha dhidi ya washindi.
Ugiriki ilipokuwa kitu cha ukuzaji wa kifalme wa Roma, mbwa za kupigana ziliingia kwenye peninsula ya Apennine.
Ya kwanza, pamoja na tembo wa vita, ilichukuliwa na Pyrrhus maarufu, ambaye alitumia kizuizi cha mbwa wa vita kwenye Vita vya Heracles, ili awachukue kwenye msafara wake kwa Apennines. Inajulikana kuwa Lucius Emilius Paul alileta mbwa mia mapigano huko Roma kama kombe la vita lililokamatwa katika vita dhidi ya mfalme wa Makedonia Perseus katikati ya karne ya pili KK. Kisha, kwa mara ya kwanza, mbwa wa mapigano walitembea kando ya mitaa ya Kirumi na mfalme aliyetekwa.
Ikumbukwe kwamba ingawa Warumi walipokea mbwa wa mapigano kutoka kwa Wayunani, hawakutumika sana kwenye vita. Kama sheria, walitumia mbwa kama wajumbe. Mwandishi wa Warumi Vegetius aliacha ujumbe kwamba Warumi walitumia mbwa katika ubora wa kinga ili kuonya juu ya mbinu ya adui. Moja kwa moja katika vita, Warumi hawakutumia mbwa. Upendeleo ulipewa kazi ya walinzi kwa usalama wa vifaa muhimu vya serikali, pamoja na ngome za mipaka. Kwa madhumuni haya, mbwa wenye kutisha zaidi walichaguliwa. Inafikiriwa pia kuwa mbwa zilitumiwa kutafuta wakimbizi.
Wajerumani wa zamani walithamini mbwa kwa shilingi 12, na farasi kwa 6 tu.
Mbwa za vita zilitumiwa sana huko Roma ya zamani kama mbwa wa gladiator.
Ukweli, Warumi bado walipaswa kutathmini nguvu ya kupigania ya mbwa waliofunzwa maalum. Hii ilitokea wakati wa vita na wabia wa Uropa. Zilikuwa zimetajwa kwa mara ya kwanza mnamo 101 KK wakati wa Vita vya Vercelli, wakati Gaius Marius alishinda Wanyarwanda.
Ikumbukwe kwamba mbwa wa mapigano wa Britons na Wajerumani walilindwa na silaha na walivaa collars zilizo na spikes za chuma karibu na shingo zao. Haishangazi kwamba mbwa wa vita aligharimu Wajerumani wa zamani mara mbili kama farasi. Walijua mbwa wanaopigana na Huns. Lakini zilitumika kulinda kambi tu, na sio kushiriki katika vita.
Mbwa za Vita katika Zama za Kati
Kulingana na mwanahistoria maarufu wa mzee De Barr Dupark, wakati wa vita vya Granzen na Murten mnamo mwaka wa 1476, vita halisi iliibuka kati ya mbwa wa Waburundi na Uswisi, ambayo ilimalizika kwa ukomeshaji kamili wa Waburundi. Na wakati wa Vita ya Valence, mbwa ambao walikimbia kama scout mbele ya askari walishambulia mbwa wa Uhispania na kuanza vita ya kutisha ya damu. Walakini, mbwa wa Wahisania walipoteza hasara mbaya kwa mbwa wa Ufaransa.
Uchoraji unaoonyesha vita ya mzee na mbwa amesimama katika safu ya askari.
Kulingana na hadithi, Mfalme Karl, baada ya kuona hivyo, akapiga kelele kwa askari wake: "Natumai kwamba mtakuwa hodari kama mbwa wako!" Mfalme wa Kiingereza Heinrich the Nane hata alimsaidia Mfalme Charles, kumtumia jeshi msaidizi, ambalo lilikuwa na mbwa elfu nne wa mapigano!
Philippe wa Uhispania alichukua hatua rahisi: akaamuru mbwa wote ambao walizunguka ngome kulishwa, kama matokeo ambayo wao, kwa kweli, walifanya doria na huduma ya walinzi. Kwa hali yoyote, kelele kidogo kutoka kwa Waustria ilisababisha ukweli kwamba mbwa walikuwa wakipanda bark kubwa. Wakati wa matusi, mbwa daima walitembea mbele ya kizuizi, kugundua uwindaji wa maadui na kutafuta njia ambazo walirudi.
Kupambana na mbwa katika nyakati za kisasa
Jukumu muhimu lilichezwa na kupigana mbwa wakati wa Uhispania ushindi wa Amerika. Kwa mfano, katika ratiba ya majeshi ya Christopher Columbus, inasemekana kutoka kwa askari mia mbili wa miguu, wapanda farasi ishirini na mbwa ishirini wa mapigano. Baadaye kidogo, washindi walitumia wakati wa vita na watu wa kitengo cha mbwa wote.
Siku hizi, mbwa wa mapigano hutumiwa sana katika utekelezaji wa sheria, kutafuta bidhaa haramu, nk.
Kulingana na Fernandez de Oviedo, washindi daima wameamua msaada wa "greyhound na mbwa wengine ambao hawajui hofu." Mbwa wa mapigano wa Uhispania walipata umaarufu katika vita vya ushindi wa Peru na Mexico, na kwenye Vita vya Caxamalca mbwa wa mapigano walionyesha ujasiri kama huo kwamba mfalme wa Uhispania aliwaamuru kupokea pensheni ya muda mrefu.
Utaratibu wa jumla wa matumizi ya mbwa wa kupigana
669-627 KK - Mbwa za mapigano zinakuwa sehemu ya jeshi la Ashuru la Mfalme Ashurbanipal,
628 KK e. - Sehemu maalum ya mbwa wa mapigano inaundwa huko Lidiya,
559-530 BC e. - Matumizi ya mbwa wa kupigana na Koreshi Mkuu wa Pili,
525 KK e. - Matumizi ya mbwa wa kupigania mbwa na mfalme wa Uajemi Cambysus II katika vita dhidi ya Misiri,
490 KK e. - Mbwa wa vita wanashiriki katika vita ya marathon,
385 KK e. - Mbwa za mapigano zinashiriki katika kuzingirwa kwa Mantinea,
280 KK e. - Mbwa wa vita wanashiriki katika vita vya Hercules,
101 KK e. - - Mbwa wa vita wanashiriki katika vita vya Werzel,
Septemba 9 y. e. - Matumizi ya Wajerumani wa mbwa wanaopigana kwenye vita maarufu katika Msitu wa Teutoburg,
1476 - Mbwa za Vita zinashiriki kwenye Vita vya Murten.
Katika nchi zingine, mapigano ya mbwa bado yanaangaziwa - moja ya maonyesho ya kidharau zaidi.
Asili ya mbwa mapigano
Ikumbukwe kwamba hakukuwa na mazungumzo ya kuzaliana yoyote ya mbwa wa kupigania siku hizo. Mifugo hiyo ilichanganywa kila wakati na kubadilishwa. Kwa njia hiyo hiyo, haiwezekani kuzungumza juu ya aina fulani ya uzao wa mababu ambao ni moja kwa mbwa wa kupigana. Kitu pekee ambacho kinaweza kusemwa kwa usalama ni kwamba katika hali nyingi mbwa kama hizo zilikuwa molossoids, ambayo ilikuwa kikundi cha motley cha mbwa kubwa na zenye nguvu za kuonekana wa kutisha na, kama sheria, na muzzle fupi. Mifugo hii wakati wakati ilitumiwa katika vita walikuwa katika hatua ya kutokuwa na msimamo, au kama wanasema, fomu za mwamba wa zamani.
Mbwa za kupigania ziliundwa kwa msingi wa msingi wa maumbile wa mbwa asilia wa Ugiriki wa Kale, Etruria, majimbo ya Mashariki ya Kale na mbwa wanaoishi katika wilaya zilizochukuliwa na WaCelts. Kimsingi, walipata muonekano wao zaidi au chini ya kufafanuliwa kwenye eneo la Dola la Kirumi limedhibitiwa.
Ikumbukwe kwamba maneno "mbwa wa Moloski", "mbwa wa Molossoid" na "mbwa wa Molossoid" sio uvumbuzi wa nyakati za hivi karibuni, na mbwa wa mapigano huko Ulaya walikuwa tayari wamejulikana chini ya jina hili katika Zama za Kati. Walakini, katika hotuba ya kila siku, neno hili lilianzishwa tu katika karne ya ishirini.
Ikiwa utapata kosa, tafadhali chagua kipande cha maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza.
Mashariki ya zamani
Kinyume na taarifa ya "watu maarufu" wa sasa, wakati wa kipindi cha Sumero-Akkadian na Babeli, mbwa wa mapigano huko Mesopotamia hauonekani kabisa na haueleweki. "Kwa kweli" - kwa sababu wakati wa kufanya kazi kwenye nakala hii iliwezekana kupata hati ambazo hushuhudia moja kwa moja kwa uwepo wao wa "siri" katika ustaarabu wa zamani wa Mesopotamia.
Miongoni mwao, kwa mfano, ni hadithi ya Sumerian kuhusu kampeni ya familia ya mbweha katika mji, na mbweha hutamka formula inayofaa kwa kamanda wa adui, akiahidi kukanyaga mji uliochukuliwa na mguu wake (ambayo inaruhusu sisi kuzingatia hadithi hii, labda maelezo ya picha ya vitendo vya jeshi la adui). Lakini, kabla ya kufika katika jiji la gia 600 (karibu km 3), mbweha husikia milio ya hasira ya mbwa kutoka nyuma ya ukuta wa jiji na wanapendelea kuondoka.
Hatutabishana kwamba kamanda wa maadui (ikiwa anamaanisha) alijiondoa, akiogopa shambulio la mbwa.Lakini, labda, hii inaonyesha ulinzi wa kuta na mbwa wa huduma (waangalizi). Maelezo ndogo: katika kilomita 3 (ikiwa hii ni umbali wa kweli, na sio mkutano wa aina ya hadithi), sio kila bark ya mbwa itaruka, lakini sauti ya nguvu na ya nguvu ya mbwa kubwa-umbo la mbwa kwenye umbali huo inasikika tu!
Katika vyanzo vingine vya Sumerian, mbwa kama wenzi wa linda wa lango wanaonekana hawasemwi. Lakini wanataja ... kubeba mafunzo (chini ya Tsar Shulga)! Lakini hii ni dhahiri hatua ya "maandamano", na ni ngumu kuondoa wazo kwamba huzaa hapa huchukua nafasi ya mbwa wa walinzi, milango ya walinzi inayofaa zaidi.
Kwenye moja ya mihuri ya mji wa Uru kuna matukio kadhaa, maana ya jumla ambayo ni ngumu kugusa, lakini maelezo kadhaa yanajitolea kutafsiri bora. Sehemu ya kushoto ya muundo inaonesha mhusika fulani kwenye gari la vita dhahiri, katika ujenzi wake kuna mfano wazi wa sampuli za "Standard kutoka Uru", hadi paji la uso kulinda kichwa cha punda wa gari (labda mkaazi). Na gari linaambatana na ... mbwa: squat (au, kama kawaida hufanyika, kiwango cha takwimu tofauti huvunjika?), Imeonyeshwa sana kwa umbo ... (Mtini. 1a, b)
Magari ya Wamisri, Ashuru na Krito-Mycenaean yalitumika sana kwa uwindaji, kwa hivyo kila mmoja wao anaweza kuwa na analog fulani ya mbwa wa mbio, lakini katika kesi hii, kabla ya uvumbuzi wa traction ya farasi, kwa kweli tunazungumza juu ya gari la jeshi. Kama mapumziko ya mwisho - juu ya toleo lake kamili.
Kwenye upande wa kulia wa muhuri huo unaonekana mhusika mwingine (mfalme? Mfalme aliyeadhimishwa? Mungu?), Akiongozana na mbwa aliyeonyeshwa kidogo sana. Kwa uangalifu wote wa maelezo, mbwa anaweza kukadiriwa hapa, ambayo iko karibu na aina ndogo ya mbwa-kama mbwa wa ndondi: tabia ya mwili, mtu aliye na uso mfupi (na "bulldog" bite?) Kichwa ... Juu ya bega la mmiliki wake sio somo wazi, juu ya ambayo kulikuwa na kutokubaliana kati ya wanasayansi. Tunathubutu kudhani kwamba kwa kweli hii sio kofia (kulingana na toleo linalokubaliwa sana kati ya Wasumeriolojia), lakini tusi au shoka la vita: hii pia inasababishwa na ukaribu wa gari la jeshi na mlinganisho na moja ya picha za Elamuite (tazama hapa chini). katika methali nyingi za Sumerian, kutokubaliana kabisa kwa mbwa na maisha ya mkulima. Ikiwa ni hivyo, basi mbwa anayeandamana na yule mtu aliye na silaha (kwa njia, njia yake inaamua sana!), Uwezekano mkubwa, anahitaji kwa madhumuni sawa na klevets!
Kalenda ya sanamu ya Babeli (iliyo na ishara za angani juu yake) ya mkubwa na, kwa kawaida, mbwa mkubwa pia hujulikana, mwonekano wake ambao ni kitu kati ya kibaba cha Kideni na kizazi cha kisasa. Ni ngumu kuhukumu miadi yake: Mbali na kiunga cha "kalenda", hakuna data nyingine. Mbwa kama huyo anafaa zaidi kwa vita kuliko uchunguzi wa angani, lakini shida haina chemsha mbadala hii tu - kuna uwindaji na utaalam maalum ...
Ukweli huu wote na mawazo, kwa kweli, haijulikani kabisa na "maarufu" wa historia ya mbwa wa kupigana. Kwa hivyo, wakizungumzia Sumerian, Wakaldayo na mbwa wengine, wao huhamisha data tu kuhusu Ashuru kwa tamaduni hizi. Lakini hata na Ashuru, licha ya habari nyingi ambazo hazionekani kabisa, sio kila kitu kilicho wazi!
Kawaida, "mbwa unaopigania" pia huitwa mbwa kutoka kwa jumba la Ashshurbananapal (mahali pa kupatikana ni Kuyundzhik, uchumba uliokubaliwa ni nusu ya kwanza ya karne ya 7 KK). Lakini haya ni wazi uwindaji wa matukio! Na ingawa washiriki wengi wa uwindaji wana silaha za kijeshi (pamoja na panga, ngao na ganda, haswa wakati wanalazimika kwenda nje dhidi ya mnyama hatari, kama simba au ziara!) - sehemu hizi haziwezi kuitwa kijeshi. Jambo lingine ni kwamba mbwa ambao wanaweza kujithibitisha wakati wa uwindaji kama huo wanaweza kuwa wenzi wa thamani kwenye uwanja wa vita. Lakini, uwezekano mkubwa, mazoea ya vitendo vya jeshi la Ashuru yalizuia hii. Tangu wakati wa Ashuru, picha nyingi za vita halisi (michoro, misaada, maelezo) zimeshuka kwetu, lakini hakuna mahali pa kupigwa mbwa huko ...
Jumba la kumbukumbu la Briteni, hata hivyo, lina misaada moja ya Ashuru kutoka Ninawi (hiyo ni tena kutoka kwa kupatikana huko Kuyundzhik), ambapo shujaa wa mkuki na mbwa hodari anayeteleza mbele kwenye leashi huonyeshwa, inaonekana, sio katika mazingira ya uwindaji. Kawaida yeye hufasiriwa kama "mlinzi". Kweli, mlinzi pia ni shujaa, ingawa sio askari (hata hivyo, mfugaji mbwa huyu ana, ikiwa sio mfugo wa gari, basi ukanda wa kupigwa na vitu vya kuhifadhia karibu na tumbo lote, aina tu ambayo ni ya kawaida kwa vifaa kwenye uwanja wa vita). Na ikiwa unakumbuka jinsi sehemu kubwa katika kampeni za Waashuri ilichukuliwa na kusindikiza wafungwa, ulinzi wa kambi na doria ya eneo la ngome za adui aliyezingirwa, basi wasaidizi wa miguu-minne ya walinzi kama hao wanastahili jina la mbwa wa kupigana!
Hii, kwa kweli, ni aina ile ile ambayo ilitumika katika hunts za Ashurbanipal. Mfano mzuri wa mbwa-umbo la mbwa mwenye ukubwa mkubwa, nakala na musculature, inafanana na mfano bora wa Turkmen Alabai (na hawa ni walinzi na mbwa mwitu anayetambuliwa, wamiliki wa rekodi za mapigano ya mbwa). Lakini mbwa haina ganda au vilemba-umbo. Spikes ndogo kwenye kola inaweza kuwa hapo, lakini haionekani: kwa ujumla, kola ni nyembamba na haionekani kubeba kazi za kinga. Hii inatumika pia kwa vifaa (au tuseme, kukosekana kwake karibu kabisa) kwa mbwa kwenye picha za uwindaji wa Ashurbanipal Palace!
Walakini, kuna misaada mingine, ambayo kawaida hufasiriwa (kwa maoni yetu, kwa sababu) kama "picha" ya mbwa anayepigana. Tunazungumza juu ya sahani ya terracotta chini ya jina la msimbo "Bia ya Nimrud." Yeye amevaa mbwa wa aina tofauti kabisa: hii ni mbwa wa idadi kubwa, inayowakumbusha ya mikeka kubwa sana. Uzito wake unapaswa kumkaribia wahudumu moja na nusu. Kiwiliwili chenye nguvu cha mbwa kama hizi huwafanya kuwa wepesi na dhaifu, lakini hii inalipwa na nguvu kubwa na udhabiti mdogo (pamoja na tabia ya kupigana mbwa "kutokuona" jeraha kubwa), na ukweli kwamba mbwa kama huyo hajatumiwa kumfukuza adui, lakini katika "vita inayokuja". Ufafanuzi uliotolewa na Conrad Herezbeck mnamo 1586 kwa kikundi cha "wafanyikazi" wa mifuko ya Uingereza ya wakati huo ni sawa kabisa kwake: "Kwa kuonekana kwake yote anapaswa kufanana na simba: kifua kikubwa, hukauka, mikono na mfupa mkali, miguu kubwa ... haijalishi, kwamba yeye ni mwepesi na sio mpole sana, kwa sababu mbwa anapaswa kupigana tu kwenye eneo lake ... " Tunaongeza kuwa wakati wa kumshambulia mtu, mbwa kama huyo haitaji hata kutumia fangs, na makofi ya miguu yake au mwili wake ni wa kutosha. Labda udhalilishaji kama huu unaweza kuwa mzuri hata katika "uharibifu" wa mfumo wa adui, haswa ikiwa sio mshikamano, kizuizi cha nidhamu kinachoweza kujikinga na ngao na kujenga "ukuta wenye nguvu". Hiyo ni, aina hii ya mbwa wa mapigano inaweza kutumika vizuri dhidi ya wapinzani wengi wa Ashuru!
Picha hii ina maelezo mengi kwamba inaruhusu sisi kuteka hitimisho sio tu kwa wataalam wa sayansi, bali pia kwa washughulikiaji mbwa. Miguu na mikono ya nyuma ya "Mbwa wa Nimrud" (lakini sio ya mbwa "mdogo" wa Ninive!) Kuwa na vitu kadhaa ambavyo hufanya iwe rahisi kwake kuinuka kwa miguu yake ya nyuma na pigo kali na mikono yake ya mbele ikipumzika kwenye miguu yake ya nyuma. Ni busara kabisa - haswa ikiwa aina hii ya mbwa wa mapigano ilitumiwa kweli kushambulia mfumo wa adui ...
Kola ya Nimrud ni sawa na vifaa vya jeshi kuliko collar ya Ninawi. Lakini ni aina gani ya harness inashughulikia viuno vya mbwa mkubwa? Kwa kuongezea, mshipi kama huo (?) Unashuka kutoka ungo hadi begani. Kwa kuwa hii sio mnyama aliye rasimu, tunathubutu kudhani kwamba, licha ya kujulikana vizuri kwa bega, kuna picha iliyokatwa ya ganda. Uwezekano mkubwa zaidi, "harness" hizi ni kingo za mbele na nyuma za "blanketi" za kinga zilizotengenezwa kwa vifaa vyenye laini, kufunika mwili kutoka kukauka hadi kwa kifungu. Kwa aina, silaha hii inaweza kuwekwa kama corsetras.
Katika kesi hii, mbele yetu tunayo ya kwanza ya mifano inayojulikana ya silaha za canine za Mashariki ya Kale. Kwa kweli, yeye haibeba spikes yoyote, achilia mbali: kwa ujumla ilikuwa ni ngumu kutekeleza kwa kiwango hicho cha madini.
Silaha kama hizi (ikiwa ndio hivyo!) Pia ni muhimu kwa uwindaji: hatujui mbwa ni kiongozi gani na kiongozi wake anasubiri. Lakini ujumbe wa uwindaji hauzui vita: kumbuka kwamba Waashuru, hadi kwa Mfalme Ashurbanipal, wamevaa silaha sawa juu ya uwindaji kama kwenye uwanja wa vita.
Inafurahisha kuzingatia silaha (?) Ya wafugaji wa mbwa. Katika kesi hii, ukanda wake unaonyeshwa kwa maelezo zaidi, lakini inaonekana kwamba bado ana kazi ya kinga. Lakini bendi pana (iliyotengenezwa kwa ngozi nene?) Kupitia bega la kushoto kufunika eneo la moyo ni kielelezo cha kawaida cha vifaa kwa askari nyepesi wenye silaha, ambao tunakutana nao mara kwa mara kwenye viwanja vya vita, lakini sio kwenye visa vya uwindaji!
Hakuna waraka wowote wa kisayansi juu ya mbwa na maandishi maarufu ya sayansi juu ya mbwa wa kupigania (kusema kwa ukali, hakuna picha za kisayansi juu ya mada hii ya "mapigano") ni faraja za Nimrud zinazozingatiwa kama picha za mbwa katika silaha. Mwandishi tayari tayari alijiona mwenyewe ndiye anayepata toleo hili - lakini ... kama ilivyogeuka, alionyeshwa angalau mara moja: katika "Historia ya Wanyama", kitabu cha 1952 kilichochapishwa na mtaalam wa biolojia wa Ujerumani Richard Levinson. Ukweli, Levinson hakujifunza mbwa kama vile, lakini maswali juu ya mabadiliko ya wanyama wa ndani - kwa hiyo kwa maana fulani, labda, unapaswa bado kujiona kuwa mzushi ...
Hii inahitimisha historia ya kuaminika ya mbwa wa vita wa Ashuru: kila kitu kingine sio ukweli tena, lakini mawazo. Ukweli, unafuu mmoja wa kuficha unajulikana, ulianzia wakati wa Sargon II (karne ya VIII KK. E.) na kuonyesha moja ya sehemu za kampeni zake huko Urartu, kwa kweli, katika Caucasus. Karibu na walinzi wa hekalu la (la dhahiri) lililokuwa limezingirwa mji wa Musashir ni mnyama fulani, ambaye anaweza kuchukuliwa kuwa mbwa anayepiga vita. Walakini, uso wa misaada katika mahali hapa umeharibiwa vibaya sana, na hatutasema chochote. Inaweza kuwa ... mbuzi (katika mazingira ya mji uliozingirwa, jeshi na maisha ya "raia" yanaishi karibu zaidi). Kwa upande mwingine, mihimili ya hekalu limepambwa kwa usahihi na vichwa vya sanamu za mbwa hasira, kukumbusha zaidi mbwa wa "Ashuru" wa Ashuru kuliko Mbwa wa Mchungaji wa Caucasian wa jamii za Transcaucasian.
Mbali na Waashuri, mbwa husika (hatuthubutu kuzungumza juu ya mazoea ya matumizi yao ya mapigano) walikuwa ni miongoni mwa watu walio karibu nao. Kwa mfano, Waelamu.
Kuna picha moja ya Elamu ya uwindaji wa nguruwe wa mwituni, ambapo mtu amejikwa na kitu kisichofaa sana kwa kitu kama vile kashfa au shoka la vita: yeye kabisa anatarajia kumaliza kumaliza boar wakati mbwa hufanya kazi kuu. Kiongozi wa pakiti ni mgombea anayefaa sana kwa mbwa wa mapigano (mbali, anaonekana kama nakala iliyozidishwa ya mbwa kutoka kwa muhuri kutoka Uru. Labda hata yeye ana kolala ya kinga juu yake.Lakini mbwa kama hizi hazipatikani kwenye maelezo na picha ya vita vya Elam tunayoijua.
Maelezo yote ya "mbwa wa kupigania" wa ufalme wa Uajemi (ambaye mtangulizi wake alikuwa Elamu kwa kiwango kikubwa kuliko Ashuru), kwa kweli, inahusiana na pakiti za uwindaji. Ndio, uwindaji wa kifalme wa nyakati za Cyrus, Cambyses, nk, walikuwa wakubwa sana, lakini hawakuhusiana na vitendo kwenye uwanja wa vita.
Walakini, kuna sehemu moja ambayo haikuonekana kabisa na waundaji wa hadithi za mbwa wa mapigano wa Uajemi. Dariyo mimi, akiepuka mafariko ya Wasiti, aliwacha punda na mbwa kwa makusudi katika kambi iliyotekwa nyara: kusikia kishindo vyao na kuuwa, Wasiti walidhani kwamba jeshi la Uajemi bado lilikuwa ndani ya ngome. Kwa kweli hawakuwa mbwa wa uwindaji: hawakuwa na mahali pa kampeni kama hiyo. Labda tunazungumza juu ya wanyama badala ya walinzi na mchungaji (Waajemi waliendesha ng'ombe wengi pamoja nao), na sio kupigana. Lakini hata katika kesi hii, wangeweza kulinda kambi kabisa "kwa mtindo wa Ashuru!"
KALENDA
Mon | Juzi | Wed | Th | Fri | Sat | Jua |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
Picha za nje |
---|
Mbwa wa Ashuru |
Ushuhuda wa kwanza wa matumizi ya mbwa katika shughuli za kijeshi ambazo zimeshuka kwetu ni, labda, Mashariki ya Kati. Kuna taswira ya kushangaza ya pharaoh Tutankhamun (1333-1323 BC) vitani (ingawa hakuwahi kushiriki katika vita vikubwa) karibu na gari lake, vikosi vya adui vinashambulia mbwa. Mbwa kama hizo zipo kwenye picha nyingi za Wamisri za picha za firauni za uwindaji, pamoja na simba. Inawezekana kwamba waliandamana na Farao wakati wa vita.
Mbwa zinazojulikana za kupigania kutoka Ashuru. Inawezekana (kulingana na misaada kutoka kwa Babeli na nyakati za baadaye za Ashurbanipal), Waashuri walianza kutumia mbwa (mastiffs) katika maisha ya kila siku na uwindaji katika karne ya 12, na kutumika vitani katika karne ya 8-7! Waashuri walitumia aina fulani ya mbwa kusaidia katika vita - Dane Kubwa (mastiffs), ambayo haikubeba vita tu, lakini pia huduma ya walinzi. Mizizi ya uchungaji huko Ninawi (Ashuru) ilithibitisha kwamba mbwa wa mapigano walishiriki katika vita vingi katika jeshi la mfalme wa Ashuru, Ashurbanipal (669-627 KK). Jimbo la Uajemi likawa warithi wao, ambapo Cyrus II Mkuu alikuwa bado katika 559-530 KK. e. mbwa zilizotumiwa kwenye viboreshaji. Na mfalme wa Uajemi Cambyses II mnamo 530-522. BC e. aliwatumia kwenye vita na Misiri. Miaka mia moja baadaye, katika jeshi la Xerxes, mbwa walipigana dhidi ya Ugiriki.
Wagiriki walipata mbwa wa kupigana baada ya kushinda Xerxes kama nyara. Kama matokeo ya vita, mbwa walifika Epirus. Hapa ziliwekwa kwa makusudi kwa mahitaji ya wanajeshi na kuuzwa, katika mkoa wa Molossia. Kutoka hapa kulikuja jina Molotsky Dane Mkuu na molosser.
Wakati wa kuzingirwa kwa Mantineus, Agesilaus alitumia huduma za mbwa mapigano - mastiffs ya kilo mia, na Aliatt, mfalme wa Lydia, alitumia mbwa wa kupigana kwenye vita vyake dhidi ya Wamedi na Cimmeriya wa 580-585. BC e. Cassabalens na wenyeji wa Colophon walitumia mbwa kwa ujazo. Filipo wa Makedonia, Argolis aliyeshinda, aliamua kusaidia mbwa waliofunzwa kufuata wafuasi wa juu. Aliweka mbwa waliofunzwa maalum katika jeshi lake na mtoto wake Alexander, anakuwa mpenda shauku ya mastiffs, na kwa kumshukuru wanakuwa wameenea sana ulimwenguni.
Wakati wa vita vya Roma na mataifa ya Uigiriki, mbwa hawa walianguka katika Roma ya Republican. Kwa mara ya kwanza wao, pamoja na tembo, waliletewa kampeni yake nchini Italia na Tsar Epirus Pierre, na walishiriki katika vita vya Heracles (280 KK). Na kisha mbwa 100 za mapigano zilizoletwa Roma na Lucius Emilius Paul kushiriki katika maandamano ya ushindi kwenye hafla ya ushindi uliyoshinda huko Pidne mnamo 168 KK. e. juu ya mfalme wa Kimasedonia Perseus. Mbwa za kupigana zilitembea katika mitaa ya Roma kama wizi wa jeshi, pamoja na Mfalme Perseus aliyefungwa.
Roma pia ilirithi mbwa wa mapigano kutoka Ugiriki, lakini haikutumiwa sana huko. Hapo awali, mbwa katika huduma ya jeshi la Kirumi zilitumiwa tu kutuma ujumbe muhimu. Pia, Vegetius katika "Sanaa yake ya Kijeshi" anasema kwamba kawaida mbwa walio na ujanja wa ujanja walilazimishwa kulala katika minara ya ngome, ambaye, wakati adui alikaribia, alimtia nguvuni na kuonya jeshi. Warumi hawakutumia mbwa moja kwa moja kwenye vita. Katika Roma ya zamani, mbwa wa walinzi walitumika kulinda vifaa muhimu vya serikali na, labda, kulinda mabaki. Kwa hili, mbwa haswa wa walinzi waliokatwa walichaguliwa. Uwezekano mkubwa zaidi, mbwa wa tracker pia walitumiwa kutafuta wakimbizi. Pia zilitumiwa sana katika michezo ya gladiator. Kinyume na kazi kadhaa zilizoandikwa na washughulikiaji wa mbwa, ambapo unaweza kupata taarifa kama "Mbwa wa Molossian walitumiwa sana na Warumi katika harakati za kijeshi dhidi ya makabila mbali mbali ya Ulaya ya Kati na Magharibi," hakuna kumbukumbu za utumiaji wa mbwa na Warumi moja kwa moja vitani kwenye vyanzo ambavyo vimehifadhiwa hadi leo. Walakini, Warumi waliweza kutathmini ufanisi wa mapigano ya mbwa wakati walipigana vita vya waigaji huko Uropa. Moja ya marejeleo ya kwanza ni 101 KK. e., wakati vikosi vya Gaius Maria viliwashinda Wanyimbani kwenye vita vya Vercellus. Mbwa za mapigano za Wajerumani na Britons zilifunikwa na silaha, na kola maalum iliyo na spikes za chuma ilivaliwa shingoni. Haishangazi Wajerumani wa zamani walikuwa na mbwa wenye thamani ya shilingi 12, na farasi - tu 6. Huns pia walitunza mbwa wengi na wakazitumia kulinda kambi.
Umri wa kati
Kulingana na De Barr Dupark, katika vita vya Murten na Granzen mnamo mwaka wa 1476, vita sahihi viliibuka kati ya mbwa wa Uswizi na Waburundi, na kuishia kwa ukomeshaji kamili wa Waburundi. Kwenye vita vya Thamani, mbwa wa Ufaransa wakikimbilia mbele kama washambuliaji waliwashambulia Wahispania, vita ya umwagaji damu iliyojaa, lakini mbwa wa Uhispania walisababisha uharibifu mkubwa. Mila ina kuwa Mtawala Karl kisha akapiga kelele kwa askari wake: "Natumai mtakuwa hodari kama mbwa wako!" Henry VIII wa England alimtuma Mtawala Charles V jeshi msaidizi la mbwa 4,000, na Filipo V wa Uhispania akaamuru kulisha mbwa kadhaa wanaozunguka ngome, na hivyo kuwafanya walinzi na mbwa wa doria: kwa kelele kidogo, vyama vya Austria vikimwacha Orbitella, mbwa zikaanza kuumwa . Wakati wa mashambulio, mbwa walikuwa daima mbele, wakifungua maadui wa adui au kuashiria barabara ambazo adui alirudi.
Wakati mpya
Mbwa walijitofautisha katika ushindi wa Ulimwengu Mpya. Katika ratiba ya vikosi vya Columbus, kwa mfano, watoto wachanga 200, wapanda farasi 20 na idadi sawa ya mbwa wametajwa. Katika mapambano dhidi ya wenyeji, washindi walitumia vikosi vyote vya mbwa. Washindi wa Indies walitumika kwenye vita "greyhound, na vile vile mbwa wengine wenye uchukizo na wasio na wasiwasi." Hasa mbwa wa Uhispania ilianza kuwa maarufu katika vita vya kuteka nyara kwa Mexico na Peru, na katika vita vya Caxamalca waliishi kwa ujasiri kwamba mfalme wa Uhispania aliwapa pensheni maisha yao yote.