TimVickers - Kazi mwenyewe / Wikimedia Commons

Wanasayansi waliendelea na safari ya kwenda kwenye msitu wa Amazon ili kuangalia nini kiko nyuma ya hadithi nyingi za mitaa juu ya kuimba bushmasters - vipuli vya jenasi Lakesis, nyoka mkubwa wa sumu katika ulimwengu wa Magharibi. Ilibadilika kuwa "nyimbo" zilizotokana na nyoka zinatoa vyura vya aina isiyojulikana. Ugunduzi huo unaripotiwa katika gazeti la Zookeys.

Bushmeister (au Surukuku) hufikia urefu wa mita tatu na nusu. Hadithi juu ya uwezo wake wa kuimba zilikuwa zimeenea kati ya wakoloni wa Uropa na makabila mbali mbali ya Amazon. Wanaoolojia kutoka Chuo Kikuu cha Katoliki cha Ecuador, Chuo Kikuu cha Colorado na taasisi zingine wameamua kuangalia ni nini kinachoongoza hadithi hizi.

Katika masomo ya shamba (huko Peru na Ecuador), ilibainika kuwa "wakuu wa miti" hawakuimba ", lakini vyura mkubwa wa miti ambao huishi kwenye mashimo ya miti. Vyura hao ni wa genus isiyojulikana na sayansi. Tepuihyla . Spishi mpya ilipewa jina Tepuihyla shushupe, zaidi ya hayo, "shushupe" katika moja ya lugha za kawaida na inamaanisha Bushmeister. Wanasayansi wanaona kuwa sauti zilizotengenezwa na watu wa spishi hizi ni zisizo za tabia ya vyura na ni kama nyimbo za ndege. Bado haijulikani kwa nini Wahindi wa Amazonia walionyesha sauti hizi kwa nyoka.

Siri ya Ujuzi - Kuvuka kwa Wakati (Aprili 2020).

Kufikia urefu wa zaidi ya m3, mchezi (wa mali ya Jenasi) ndiye mjoka mkubwa kwenye ulimwengu wa magharibi. Hadithi iliyoenea kati ya wakoloni na wenyeji kutoka mkoa wa Amazon na Amerika ya Kati, inasemekana inaimba. Kupata ujumbe huu mwingi usiohusiana ni ngumu sana, kwani inajulikana kuwa nyoka haziwezi kuimba, mwishowe wanasayansi walifunua hadithi hiyo.

Wakati watafiti walifanya kazi ya shamba huko Ecuador na Peru huko Amazon, walionyesha kwamba haikuwa kuimba kwa nyoka. Kwa kweli "Nyimbo" hiyo ilikuwa rufaa kwa vyura mkubwa wa mti ambao hukaa kwenye vifua tupu msituni.

Wakati waongozaji wa nchi hizo katika nchi zote mbili waligundua nyimbo kwa Bushmaster, watu wa hali ya juu hawakujulikana kabisa. Kwa mshangao wao, badala ya kupata nyoka, timu za shamba ziligundua aina mbili za vyura wa jenasi Tepuihyla. Matokeo hayo yamechapishwa katika jarida la wazi la ZooKeys kwa kushirikiana na wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Katoliki cha Ecuador, Taasisi ya Peru ya Mafunzo ya Amazonia, Jumba la kumbukumbu la Sayansi ya Asili, na Chuo Kikuu cha Colorado, USA.

Moja ya vyura vya mti ni spishi mpya, Tepuihyla shushupe. Neno shushupe linatumiwa na watu asilia kumaanisha Bushmaster. Wito sio kawaida sana kwa vyura, kwa sababu ni kicheko kikuu, kinachokumbusha wimbo wa ndege. Haijulikani ni kwanini wenyeji hushirikisha changamoto za aina mbili na Bushmaster.

Wako kila mahali

Makazi ya kawaida ya amphibians hizi ni swichi, maziwa na miili mingine ya maji, ambapo maji haina haraka. Walakini, sio wote wanahitaji maji, isipokuwa labda chanzo kidogo. Aina zingine zinaweza kuishi kwenye ardhi nzuri, na sio tu juu ya ardhi, lakini pia juu ya miti, na kuna wale ambao hutumia maisha yao katika tabaka ngumu za matumbo ya matumbo ya ardhini kwa kina cha mita kadhaa na hata kwenye jangwa. Kwa kweli, hii inaathiri utofauti wa aina zao na aina za usafirishaji. Wanaweza kuruka, kutembea, kuchimba mashimo mazito, kuogelea, kupanda miti na hata kupanga hewani.

Macho haya ni kinyume

Macho ya chura ni ya kushangaza sana. Wanaishi maisha ya kujitegemea na wakati huo huo wanaweza kuangalia kwa mwelekeo tofauti. Lakini, licha ya chanjo kama hiyo ya wilaya, wanaona mbali na kila kitu, lakini tu kinachosonga.

Ikiwa utawaweka kwenye terariamu na kutupa huko rundo la chakula kitamu zaidi kwao, wanaweza kufa kifo cha njaa bila hata kuona mafuta, lakini bado wanaruka chini ya miguu yao. Walakini, sio wateule sana katika vitu vyenye kusonga na tu ikiwa wanaweza kunyakua kitu kisichozaliwa kabisa, kwa mfano, kunguruma kwa kuruka kwenye upepo au petal. Hawakuipata tumboni mwao, ingawa katika hali nyingi bado inedible hutoka. Ukweli ni kwamba 95% ya habari iliyopokelewa kutoka kwa vifaa vya vyura kwenye vyura huingia kwenye sehemu ya akili, ambayo inawalazimisha kuchukua hatua bila kujipakia wenyewe na mawazo ya tathmini juu ya habari iliyopokelewa. Niliona - kunyakua. Jicho la mwanadamu haliwezekani kufuatilia kasi ya uwindaji huu. Wakati huo huo, kumtia inedible, bila waya sio kukasirika kwa hili. Hivi ndivyo ubongo wao unavyofanya kazi, kutoweza kurekodi kutofaulu na kukumbuka angalau kitu zaidi ya sekunde iliyopita.

Iliyotumwa na nyoka

Nyoka anaweza kusonga polepole na vizuri. Harakati kama hizo ni zaidi ya mipaka ya mtizamo wa kuona wa chura na hufahamika kama kitu kisicho na msingi. Na yule nyoka ambaye aliendelea kuwinda anajua hili vizuri. Lakini ulimi wa nyoka hukata hewa haraka, mwathirika wa bahati mbaya huona vizuri. Kwa ukubwa na asili ya harakati zake, ni sawa na nzi. "Kuruka" inakaribia na wawindaji yuko tayari kumnyakua. Muda - na chura anaruka juu ya kitu cha uwindaji wake kuelekea mauti, bila mtuhumiwa kuwa kitu hiki ni kweli yenyewe. Baada ya kuelewa tabia ya maono ya chura, wanasayansi walidharau hadithi ya kueneza nyoka.

Kwa njia, macho huchukua jukumu lingine muhimu katika maisha ya amphibians hawa. Wanahusika katika ... digestion. Ili kusukuma chakula ndani ya mdomo zaidi, wanahitaji blink na waandishi wa macho juu yake, vinginevyo haitafanya kazi. Kwa kuongeza, hata wakati wa kulala, hufunga macho yao kwa muda mfupi tu.

Kupumua? Rahisi!

Vyura vinaweza kupumua chochote. Kulingana na hali hiyo, wanaweza kuifanya kwa vinywa vyao, na mapafu yao, na hata na uso mzima wa ngozi yao ya kushangaza, ambayo ukweli mwingi wa kuvutia unaweza kuambiwa. Lakini hawana gill. Mapafu na mdomo hufanya kazi zao juu ya ardhi, lakini ikiwa chura imezamishwa katika maji, ngozi inaashiria kugusa kwa mazingira ya majini na kuzima mfumo wa kupumua. Vipunguzi nyepesi ni kubwa kwa uhusiano na mwili, na zina uwezo wa kutoa mwili na oksijeni kwa muda mrefu, bidhaa za usindikaji ambazo hutolewa kupitia ngozi. Kwa kuongezea, ngozi inaweza kupumua yenyewe, ikichanganya oksijeni kutoka kwa maji. Hii inaruhusu chini kutumia kipindi chote cha baridi katika hali ya uhuishaji uliosimamishwa, wakati ubadilishanaji wa hewa unaendelea kwa kasi ndogo sana.

Alama ya utajiri, bahati na maisha ya milele.

Katika Misiri ya kale, hawa waphibians walikuwa ishara ya ufufuo na uzima wa milele. Ilikuwa kawaida kumwachisha na huyo aliyekufa na kuweka pamoja naye kaburini, ili kumsaidia mtu huyo kufufuka.

Inavyoonekana, hii ni kutokana na uwezo wa kuanguka katika hali ya uhuishaji uliosimamishwa wakati wa baridi kali, na kurudi kwenye maisha tena katika chemchemi. Inavyoonekana, katika sehemu ya kaskazini ya Misri baridi ya kutosha ilitokea kwa msimu huu wa baridi, ili watu waweze kuona jambo hili halieleweki kwao.

Jukumu la kuheshimiwa lilipewa kwa vyura huko Japani, ambapo walidokeza uwezo wa kuvutia bahati nzuri. Huko Uchina, na kisha huko Ulaya, kulikuwa na imani kwamba picha ya amphibi tatu-aliye na wengu tatu huingiza utajiri ndani ya nyumba na inawalinda wale wanaoishi ndani.

Kwa nini vyura hukua paws za ziada?

Kutokuwepo kwa paw moja kwenye ishara ya utajiri kunaweza kuelezewa kama unavyopenda (kulingana na hadithi, ya nne ilichukuliwa na Buddha kwa dhambi), lakini watu binafsi wenye paws za ziada wamefadhaishwa kwa muda mrefu na wanasayansi, na walifanya dhambi kwa taka za kemikali. Ilibadilika kuwa amphibians wanakuwa waathirika wa kemikali ambazo hazikuingia ndani ya maji, katika vimelea vya Ribeiroia, ambazo zina mzunguko ngumu wa maisha ambao huanza katika konokono. Kukua, wanatafuta mmiliki mpya, ambaye huwa samaki au tadpole. Na kwa kuwa tadpole inashiriki tu katika ukuaji wa paws, mchakato wa uzazi wa molekuli mpya unasumbuliwa na kuenea kwa sehemu zingine za mwili, na kusababisha ukuaji wa viungo vipya. Idadi kubwa ya paws iliyoonekana na chura na mtu ilikuwa vipande 10 kila upande.

Kwa nini kutupa vyura ndani ya maziwa?

Ukweli kwamba katika siku za zamani ilikuwa kawaida kufanya, wengi wanajua. Iliaminika kuwa amphibian baridi huzuia inapokanzwa kwa bidhaa, na kwa hivyo hupunguza kuoka kwake. Kukosekana kwa majokofu, hii ilihesabiwa haki. Ibada kama hiyo ya usafi-usafi ilifanywa sio tu nchini Urusi, bali pia katika nchi zingine nyingi za Ulaya na Mashariki ya Kati.

Kwa muda mrefu ilikuwa inachukuliwa kuwa ushirikina, lakini maziwa haikugeuka kweli na wasomi wa biolojia walipendezwa na uzushi huo. Ilibadilika kuwa ngozi ya amphibian ina seli maalum ambazo zinaweza kutoa dawa za asili, bila ambayo ingewezekana kuwepo katika mazingira yenye unyevunyevu, haswa katika nchi za joto. Kwa sababu ya maambukizo ya kuvu na bakteria, ambayo hali kama hizo ni paradiso duniani, amphibians wasingekuwa na wakati wa kutazama pande zote, kwani wangefunika na ukungu. Vizuia vya asili pia hubadilika kulingana na makazi. Katika amphibians, kuruka kwenye mwambao wetu wa asili, sio nguvu sana, lakini peptides zinazozalishwa na ngozi zina hatua ya kutosha ya kuzuia kuzuia lita chache za maziwa kutoka kwa kuoka.

Unaweza kula, lakini huwezi kugusa

Mojawapo ya nguvu zaidi (na kulingana na ripoti zingine, nguvu) ya chimbuko la wanyama ni kamasi ya kakao wa Colombia mdogo, ambaye uzito wake hauzidi 1 g na urefu wa sentimita 3. Lakini mtu mmoja kama huyo wa kutosha kuua watu 1,500. Wakati huo huo, sumu yake haina madhara wakati inaliwa, lakini kiasi kidogo ambacho kimepatikana kwenye jeraha husababisha kupooza na kufa mara moja. Hakuna kichocheo chake. Kwa njia, kiumbe cha amphibian hajui jinsi ya kuzalisha sumu; inaingia ndani na chakula.

Wahindi wa Choco wa eneo hilo walio na ugumu mkubwa hupata nakala kadhaa za kakao kwenye msitu na uwashike juu ya moto ili sumu itoke kwenye ngozi, halafu upake mafuta kwa mishale. Wakati kavu, huhifadhi mali zake hadi miaka 15.

Ukweli mwingine wa kushangaza juu ya vyura

• Katika mwambao wa Amazon, kuna spishi ambayo wanaume huzaliwa mara 10 zaidi kuliko wanawake. Kwa hivyo, katika msimu wa kuoana, sio lazima wachague, na wanajaribu kupata mbolea sio hai tu, bali pia wanawake waliokufa. Kwa lugha ya kisayansi, jambo hili linaitwa "kazi necrophilia."
• Kuna aina ambayo watoto wa watoto hawakua na uzee, lakini hupungua. Wakati wazazi wa tadpole hawazidi 6 cm kwa urefu, yeye mwenyewe anaweza kuwa na "urefu" hadi 25 cm.
• Uongofu kutoka kwa mayai hadi mtu mzima una hatua kama 30, hukuruhusu kuzoea kikamilifu maisha katika mazingira tofauti.
• Mabadiliko katika taa na sakafu ya chura haigundulwi na macho, lakini na ngozi. Aina kadhaa zina uwezo wa kuzoea mambo haya na rangi zao.
• Wakati adui anakaribia, aina tofauti za amphibian zinafanya tofauti. Kwa mfano, patepod ya lichen (mossy chura) inajitokeza na kujisifisha. Lakini ngao ya ngao ya sentimita 13 hukutana na adui tofauti kabisa. Yeye hupanua miguu yake kwa pande, anaongeza tumbo lake, kufungua mdomo wake na kuanza kupiga kelele, akimkimbilia adui.
• Chura wa Kiafrika mwenye nywele sio nywele kabisa, lakini hupanda ngozi wakati wa kupandisha (wanaume). Lakini cha kushangaza zaidi ni ukweli kwamba, kwa kuwa wamezaliwa bila makucha, hutengeneza kwa urahisi peke yao. Ili kufanya hivyo, huvunja vidole vyao na vipande vya mifupa huboa ngozi. Sasa wana silaha kamili! Kwa bahati mbaya, sio kutoka kwa Wasamibia wenyeji, ambao wanapenda kula kukaanga, ambayo inachukuliwa kuwa ladha katika sehemu hizi.
• Chura wa zambarau, licha ya maumbo yake ya wazi sana, huchimba mashimo vizuri na haraka huenda kwa kina cha m 3 au zaidi. Huko hupata unyevu anaohitaji. Kwa kuongeza, wawakilishi wa spishi ni wazazi muhimu sana. Baada ya kuweka mayai, kike tena huenda chini ya ardhi, bila kujali kitakachotokea kwa uzao. Walakini, kama baba yake.

• Picha tofauti inaonekana katika jozi na vyura vya Darwin. Kike huchukua tabia kama hiyo, lakini baba hukaa karibu na uashi hadi vijiko vinaonekana kutoka kwa mayai. Baada ya kuwadanganya na ulimi wake, anawahamisha wote kwenye begi lake la koo, ambapo hubeba kwa gharama ya rasilimali yake mpaka watakapowekwa kikamilifu.
• Katika mazingira tofauti, amphibian husikia na viungo tofauti - seli na mifupa ya sikio la ndani, na pia mifupa na misuli ya viungo kupitia vibration ya mchanga.
• Vyura vina meno, lakini shanga, tofauti nao, hawana. Walakini, wanahitaji meno tu ili kufunga mawindo katika vinywa vyao mpaka macho ya macho yasongeze ndani.
• Vyura vya miti vina miguu maalum ya wavuti inayowasaidia kuruka. Kwa kweli, hii inaweza kuitwa ndege ya kawaida, lakini wanaweza kupanga kwa umbali mzuri.
• Kati ya wapyai elfu 5 walioelezewa na wanabolojia, 88% ni vyura.
• Walitumika katika 11% ya kazi ya mapinduzi ya Nobeli laureates katika uwanja wa dawa na baiolojia.
• Kichocheo maarufu cha watu dhidi ya angina kinasema kuwa unahitaji kukamata chura kubwa sana, ikilete kinywani mwako na ipumue kikamilifu juu yake. Kulingana na hadithi, mnyama atakufa hivi karibuni, na mgonjwa atapona. Jinsi mapishi haya ilivyo ya kweli haijulikani, lakini imekuwa ikiishi kwa zaidi ya karne.

Je! Tunaweza kuishi bila wao?

Fikiria vyura! Kwa nini watu wanahitaji? Kwa kweli, kuna sababu chache kwa nini tunaweza kuwa mbaya zaidi bila wao.

• Maendeleo ya maeneo fulani katika sayansi yatapungua. Na jambo sio tu kwenye nyenzo za kuandaa. Tunayo mechi zaidi ya elfu 1.5 za maumbile, ambayo inaruhusu sisi kusoma ugonjwa na athari za vitu anuwai kwenye mwili wa binadamu. Kwa mfano, ilikuwa shukrani kwa hawa amphibians kwamba ugonjwa wa Alzheimer ulisomwa.
• Wanasaidia kudhibiti yaliyomo kwenye miili ya maji, kupunguza idadi ya mwani. Bila wao, samaki hufa kutokana na ukosefu wa oksijeni, maji hutoka na huwa hatari.
• Amphibians hizi ni jambo muhimu katika mlolongo wa chakula.
• Bila wao, idadi ya wadudu wenye hatari itaongezeka bila kudhibitiwa.
• Athari ya chafu itaongezeka, ambayo ni matokeo ya moja kwa moja ya idadi ya wadudu, kwani mimea itakosa virutubisho vya mchanga.
• Jambo lingine linalohusishwa na wadudu ni kwamba hubeba virusi vya pathogenic, ambayo inamaanisha kuwa mtu atakua mgonjwa zaidi.

Walakini, ikiwa wanyama hawa wateleza na wasio wa kupendeza sana watabaki duniani, mbu watakuwa, labda, shida ndogo ambayo mtu atakabiliwa nayo.