Inajulikana kuwa tango, ndege huyu dhaifu asiye na usalama, ni sawa na anaonekana kwa mnyama-mwizi, mnyama anayetumiwa na mnyama anayemaliza ndege wengine. Chungkoo ina manyoya ya kijivu sawa na hawk, kifua sawa chenye joto na mkia mrefu mrefu. Hasa, ni rahisi kufanya makosa, ukichukua ndege inayojulikana kwa mara mbili, wakati inaruka, na, labda, juu ya kuruka wanaweza kuchanganywa, kwa sababu tango lililokaa halina uhusiano wowote na hawk katika hali yake na mwonekano dhaifu. Kwa kuwa kuna sababu za kila kitu kwa maumbile, sio kwa chochote kwamba tango huvaa katika mavazi ya ndege wa mawindo. Ili kuelezea kwa nini alihitaji kazi kama hiyo, tunageukia sehemu kadhaa za maisha yake. Kila mtu anajua kuwa hajakua kiota chake, lakini kwa njia ya wezi huweka yai moja kwenye viota vya ndege wengine, akichagua wakati huo huo zile ambazo ni ndogo kuliko urefu wake, ambazo ni lark, warble, torto, nk. Cockoo mchanga aliyezaliwa na vifaranga wengine. ndege fulani, anayekua, kwa kweli, ana uwezekano mkubwa wa watoto wa asili wa mama yake wa kumlea. Mara tu akiwa mbele ya ukuaji wao, basi bila sherehe yoyote hutupa nje ya kiota. Hii inafanywa ili kuachwa peke yake, vinginevyo mama mdogo wa familia kubwa asingeweza kulisha tango lenye gluttonous lililowekwa juu yake, ambayo mara nyingi ni kubwa mara mbili kama muuguzi wake.
Katika kutetea vitu vyetu vya ndege, inapaswa kusemwa kuwa sio uvivu wake na sio moyo mgumu kwamba yeye hupeana watoto wake ililelewe katika nyumba ya kushangaza: yeye, labda, hutunza watoto wake sio chini ya wengine, lakini asili yenyewe inamlazimisha kutenda cuckoo. Kwa kweli, inaweza kubeba yai moja baada ya lingine kwa vipindi vikubwa, kwa karibu wiki moja au zaidi. Tuseme kwamba aliunda kiota chake mwenyewe na akaanza kuwata mayai, basi wakati huo huo anaweza kuwa na vifaranga vya vijana na waliozaliwa upya, na mayai yaliyokatwa na kuwekwa tu. Tafadhali shughulika na familia kama hii. Kifaranga cha kwanza kinahitaji kulishwa, kwa hivyo lazima kuruka ili kupata wadudu, kwa upande mwingine, unahitaji kukaa nyumbani na kuwata mayai mengine yote. Kuongeza kifaranga - mayai yatakuwa yamepita, utunzaji wa mayai - kifaranga kitakufa kwa njaa, kwa neno, angalau kupasuka. Jambo moja linabaki: kuweka testicle katika viota vya watu wengine.
Kwamba barafu, taa na ndege wengine wadogo huja bure, na kulea watoto wa watu wengine, hii haishangazi. Mayai ya Cuckoo, kwanza, ni kidogo sana, na pili, ni tofauti sana kwa rangi. Katika zingine, zinaonekana kama taa, kwa zingine zinaonekana kama mayai, nk, wakati tango zinawaweka moja kwa wakati mmoja kwenye viota tu ambapo hazitatofautiana kabisa na zingine.
Haijulikani wazi ni jinsi ndege wanavyoruhusu tango kupanda ndani ya nyumba yao. Katika chemchemi hawamwacha kwa muda mrefu, mmoja wa wazazi huwa amekaa hapo kila wakati au anageuka karibu. Je! Ni nini kilichobaki kufanya tango katika kesi hii? Futa bibi yake kutoka kwenye kiota: toka, wanasema, nitaweka yai lako? - kwa hivyo tango sio nguvu sana kukabiliana na mpindaji wa vita, na mtawala wa vita na ndege wengine sio wajinga na dhaifu kukataa. Tunadhani hata kama tulifanikiwa kumlazimisha bibi huyo aondoe, basi ni matumizi gani ya hii? Hakuna vurugu zitakazolazimisha ndege aliyekosewa kunyakua yai la mtu mwingine, angalau pamoja na zao. Inajulikana kuwa viota vinavyosumbuliwa kawaida hukimbilia kwenye hatima yao. Hapa ndipo tango huokoa kufanana kwake na ndege wa mawindo. Kila mtu aliona jinsi ndege ndogo huanguka kutoka kwa hawk, mtu yeyote anayeweza wapi. Wao pia hubomoka kutoka kwa cuckoo, wakimkosea vibaya kwa huyu mwasilishaji, na anahitaji hii tu. Wakati ndege inanyonyesha au inadhani juu ya kosa lake, tango ana wakati wa kuweka yai lake ndani yake na kuruka mbali, ili baadaye bibi hajakiri kuwa alikuwa na mgeni kwenye kiota chake na akaacha zawadi.
Hakiki:
Cuckoos hupatikana karibu kila mahali katika ukubwa wa Urusi na katika nchi zingine. Katika "kwaya" ya msitu kila mtu anatambua "sauti" yake. Lakini kwa kuwa ndege huongoza maisha ya siri sana, nzi wakati wa usiku tu, na huficha nyikani wakati wa mchana, hata wataalam nyembamba hujua kidogo juu ya paka kuliko aina nyingine za ndege. Kwa hivyo, labda, maisha ya ndege huyu bado sio kitabu cha kusoma. Watu bado wanaamini ishara mbalimbali zinazohusiana na tango, washairi huiimba.
- Jifunze mwenyewe iwezekanavyo maisha ya ndege.
- Kusoma sababu za mitazamo tofauti ya watu kwa cuckoo.
- Kusanya nyenzo kutoka ngano na uwongo, ukitengeneza wazo la ishara-tango.
Kazi ni kujua ni kwa nini watu wanahusiana na cuckoo tofauti.
Kitu cha kusoma ni maisha ya ndege wa paka.
Mada ya utafiti ni 1) picha ya tango katika hadithi, katika hadithi na 2) tabia ya ndege katika maumbile.
Njia: utaftaji wa habari katika ngano, katika uwongo, fasihi ya kisayansi, tovuti za habari kwenye mtandao, uchambuzi wa habari, dodoso, ujanibishaji wa nyenzo.
- Ikiwa tango haikuweka mayai yake katika viota vya watu wengine, na ikiwa ingeongeza vifaranga vyake, ilikuwa na kiota chake, basi watu wangemchukulia ndege huyo wa kawaida, wasingeamini uwezo wake wa ajabu, na picha yake katika hadithi za asili na kazi za sanaa haingekuwa kielelezo.
- Matokeo yanayotarajiwa: Cuckoo huamka kupendezwa na watu walio na tabia isiyo ya kawaida. Mtazamo tofauti kwa cuckoo uliundwa katika akili za watu chini ya ushawishi wa hadithi za asili na kazi za hadithi.
1. Picha ya cuckoo katika ngano
1.1. Hadithi na mila kuhusu cuckoo
Katika lugha zote, jina la ndege huyu, wote wa kisayansi na anayekubalika na watu, limetokana na "ku-ku" anayejulikana. Na katika nchi zote, hadithi nyingi zinahusishwa na cuckoo.
Alijulikana katika nyakati za zamani. Miongoni mwa Wagiriki wa zamani, tango hiyo ilizingatiwa ndege takatifu ya mungu wa kike Hera, inayoashiria spring, upendo, kuzaliwa upya. . Fimbo ya mungu wa mungu Hera ilipambwa na tango iliyochongwa kwa sababu Zeus aligeuka kuwa ndege huyu kabla ya kuingia kwenye ndoa naye.
Kati ya watu wengi, ilizingatiwa ndege ya kueneza roho, mtabiri wa siku za usoni, mjumbe wa chemchemi.
Makabila ya Slavic pia yalizingatia tango la vitu kama ndege. Alipaswa kuwaambia watu juu ya mwanzo wa msimu wa joto. Kuamua longitudo la maisha ya mwanadamu, muda wa ndoa. Cuckoo ni ishara ya Slavic ya mwanamke anayetamani: wote wasio na furaha katika ndoa na upweke. Cuckoo ni mmoja wa ndege wa mythologized katika mila ya Slavic. Kulingana na imani ya kawaida, tango haina jozi: mumeo alimwua au yeye mwenyewe akamwua, akamfunga kutoka kwa taa au akamficha chini ya daraja. Kama hadithi moja inavyosema, cuckoo aliondoka cuckoo wakati wa mafuriko. Kwa hivyo, matako matako na hoopoe, kunguru, hawk, Nightingale au hata jogoo. Katika hadithi, tango ni mjane anayehuzunika aliyegeuka kuwa ndege: mke. Kusubiri na kumtaka mume aliyeharibiwa, dada, kuomboleza kifo cha kaka yake au kulaaniwa na kaka yake kwa upotezaji wa funguo. Tangu wakati huo, cuckoo amekuwa akimwita kaka yake: "Mimi ndiye jackpot, mkarafu ni mzoga, amka, funguo ni zetu!" au "Mac-sim, rudi, kli-chi yetu!". Katika moja ya hadithi, Cuckoo anakuwa msichana ambaye aliadhibiwa na Kristo kwa kusema uwongo: yeye, akitetea St. Peter, ambaye aliiba farasi, alipiga kelele: "Ku-kunywa!", Binti aliyelaaniwa na mama au baba yake, akimnunua mjane ambaye hakulisha maskini (Mungu) na mkate, msichana ambaye alimwogopa Mungu kutoka chini ya daraja, binti aliyefukuzwa na wazazi wake na anatamani nyumba yake ya asili . Kugeuka karibu na cuckoo, yeye huruka nyumbani.
Nyimbo za watu wa Kigeni zinaelezea jinsi tango anavyokua kuwasha juu ya wafu. Yeye ndiye mtu wa huzuni ya moyo isiyoweza kuvumilika kwa aliyekufa. Katika wimbo wa harusi, bibi ya mayatima hutuma kikoo kwa jamaa zake waliokufa, ili watoke katika ulimwengu ujao kumbariki kwa maisha mapya ya furaha. Katika hali ya tango waliwakilisha roho ya jamaa aliyekufa. Katika maombolezo ya mazishi, marehemu akashughulikiwa na maneno haya: "Nirukie kwa tango, na nipe mafuta yako mwenyewe." Katika mwendo wa tango, roho, kana kwamba ni, inaruka chini kuzungumza na jamaa. Mara nyingi katika cuckoo waliona mjumbe kutoka "ulimwengu mwingine." Katika maeneo yanayopakana na Belarusi, kuna desturi ya kupiga kura na cuckoo. Wanawake ambao wamepoteza jamaa wa karibu au wamejitenga nao, huenda msituni na huko, wamesikia tango, wanazungumza peke yake, wakilia na kulia maumivu yake. Mkuki anafanya kama mpatanishi kati ya hii na "ulimwengu mwingine": ameombewa habari kutoka kwa "ulimwengu mwingine" juu ya wapendwa wake, kupitia yeye hupewa maagizo na ombi.
Kulingana na imani maarufu, wakati Mungu aliumba dunia, alimpa kila mnyama na ndege kuchagua makao yao. Chungwa walipenda miti mirefu na paa, lapwing na lark - shamba zisizo na mwisho, kumeza kutulia chini ya paa. Tango tu ndio hatuwezi kuchagua chochote kwa kupenda kwake. Kwa hivyo yeye nzi katika tafuta isiyo na matunda, mahali pa kupanga viota na kutupa mayai kwenye viota vya watu wengine.
Cockoo hajawahi kuchukuliwa kuwa ndege mbaya na mbaya. Badala yake, ni ya huruma, yenye huruma (kulia pamoja ikiwa ni mbaya), onyo la hatari, kuweza kuwasiliana habari njema juu ya mpendwa. Iliaminika kuwa tango ilitoka kwa mtu, kwa hivyo haiwezi kuuawa. Sio bahati mbaya kwamba hadithi za mataifa tofauti zinaelezea juu ya umilele wa wanadamu, juu ya wasichana ambao walinusurika janga, kutokana na kutokuwa na tumaini, huzuni na kwa sababu ya upweke iligeuka kuwa tango. Ikiwa unasikiliza kwa uangalifu kuimba kwa tango, kwa kweli, anaimba kwa huzuni.
Viwanja vya hadithi na mila zinashuhudia kwamba katika nyakati za zamani watu walimchukulia tango kama heshima ya nabii na mwenye huruma kama roho ya upweke na isiyo na makazi.
1.2. Imani na ishara zinazohusiana na kuwasili na tangoo lao
Cuckoo - tabia ya idadi ya atakubali na kuamini. Kubinafsisha kike. Kuna maoni yake kama "mwongozo" kutoka ulimwengu wa ulimwengu mwingine hadi ulimwengu ulio wazi. Kwa hivyo, anaweza kutenda kama mjumbe wa bahati mbaya au nabii wa siku ya usoni yenye furaha.
Ishara na imani zinahusishwa na yeye kuunda. Kusikia Nightingale ya spring kabla ya cuckoo - kwa majira ya joto, na cuckoo kabla ya usiku - kwa bahati mbaya. Kufika mapema kwa tango na kunguru mapema, wakati msitu bado haujavaliwa na majani, inadhihirisha mwaka wa konda, njaa na tauni. Huwezi kuogelea. Hadi cuckoo ina bite. Baada ya kusikia tango kwa mara ya kwanza, huchukua ardhi chache kutoka chini ya mguu wao wa kulia na kuiweka chini ya kitanda ili hakuna flea. Yeyote anayesikia tango kwa mara ya kwanza kwenye tumbo tupu, mwaka huu anaahidi bahati mbaya. Ikiwa katika chemchemi unasikia tango la kwanza upande wa kulia, bahati itaambatana, ikiwa upande wa kushoto - bahati itaondoka kwa mwaka wote.
Kilio cha cuckoo mara nyingi kilizingatiwa kama ominous. Wakasema: "Tango ni tango - huzuni inaenea." Kwa hivyo. Baada ya kusikia hayo, walijaribu kuzuia ubaya huo na spoti: "Wewe ni mzuri kupiga kelele, lakini kichwani mwako mwenyewe."
Uunganisho wa tango na kifo hupatikana katika imani zifuatazo. Ikiwa atauma juu ya paa la nyumba, kutakuwa na mtu aliyekufa au moto katika nyumba hii. Waliamini kwamba kabla ya kifo cha mtu mwingine aliruka kwenda makazi wakati wa baridi. Walisema kwamba ikiwa ni kwa mara ya kwanza katika chemchemi kusikia paka ya matango machoni pako, basi utalia, na ikiwa utakufa mgongoni. Anaonyesha kifo. Kukata tamaa au gharama kubwa ikiwa tango katika jua. Inajulikana kwa bahati nzuri kuwaambia juu ya muda wa mwanzo wa kifo. Ili kufanya hivyo, waliuliza swali la tango: "Tango ni kiberiti, fikiria kwa nadhani juu ya miaka ngapi ya kuishi na wakati wa kufa. Ili Cockoo apike tena na sio kuruka mbali na tawi, walijaribu kuteleza hadi kwenye mti na kuifunga na ukanda.
Cuckoo cuckoo alitoa sio hofu tu, bali pia tumaini. Wasichana walikuwa wakingojea kuwasili kwa tango kwenye makazi, kwani hii bado ilikuwa kielelezo cha harusi. Kwa tango, waliamua ni miaka ngapi iliyobaki kabla ya ndoa.
Kuimba kwa Cuckoo kulionyesha tarehe za kalenda, kwa mfano: "Tango anaimba mnamo Aprili, Mei, Ivan, na baadaye hakuimba." Mnamo Julai, tango anajiandaa kwenda, mnamo Agosti ni wakati wa yeye kuruka mbali. Siku ya Peter (Julai 14) inahusishwa na kukomeshwa kwa kunguru kwa tango. Ikiwa unasikia tango baada ya msimu wa kiangazi, sio vizuri: kumpa majibu ili usisikie tena. Walakini, imani hii inahusiana na siku "ya zamani" ya solstice ya majira ya joto, ambayo ni, Julai 6.
Lakini kuimba kwa tango hakukuhusiana na tarehe za kalenda tu, bali pia na tarehe za kaya. Cuckoo kaanga - ni wakati wa kupanda kitani. Mwisho wa kupika unahusishwa na wakati wa kucha wa majani, shayiri au mimea ya kucha na mwanzo wa kukokota. Wakasema: "Tango aliyoyota juu ya mchele wa rye, nafaka za ngano au shayiri" au "Ni wakati wa kupiga vitisho na kupika tepe - tayari ni tango kali."
Inaaminika kwamba baada ya kumalizika kwa tango la tango la kkoo hujificha kwenye kabichi au kwenye nyavu kutoka kwa ndege wanaomwimbia na kumpiga, kulipiza kisasi kwa ukweli kwamba hutupa mayai yake kwenye viota vya watu wengine. Mungu alimnyima ndege wake kiota hiki kama adhabu ya kukiuka makatazo ya kufanya kazi kwa Matamshi. Kama watu wanasema, "Kwa Cockoo bila kiota, ambayo katika Matamshi ilisonga." Ili kuadhibiwa hii, alipoteza nyumba yake na watoto wake. Tangu wakati huo, karne nzima imekuwa ikilia.
Watu wengi wa Ulaya wana wazo kwamba tango, ikiwa imesimamisha tango lake kwa kuanguka, inageuka kuwa mwambaji, ambaye kwa kweli anafanana na nje.
Cuckoo - mtu ambaye hana makazi - anaishi sio tu katika Shirikisho kubwa la Urusi. Anajulikana katika nchi za Uropa, Afrika, India, Uchina. Huko Afrika, India, Uchina, yeye hupiga hibernates, hawamsikii akiteleza hapo, sawa na yeye haingii msimu wa mbali. Katika nchi za Ulaya, bado wanaamini katika hadithi na nadhani wakati wa kwanza kuliko kwa msimu wa tango.
Huko Ujerumani, sauti ya cuckoo, iliyosikika kutoka kaskazini, inamaanisha kifo, kwa upande mwingine, kwa ustawi.
Katika Scotland wanaamini katika unabii wa cuckoo, ni miaka ngapi iliyobaki kuishi.
Huko Uingereza, inaaminika kwamba tango anaimba kwenye mvua. Ikiwa yeye atatoka kwenye kijiti cha mti uliooza, subiri kifo.
Huko Ufaransa, miaka 300 iliyopita, kulikuwa na imani: ukisikia jogoo, unahitaji kuchukua ardhi kutoka chini ya mguu wako wa kulia na kuisambaza ndani ya nyumba: hakutakuwa na utitiri.
Huko Ubelgiji, ili kujikwamua magonjwa ya kila aina, ilikuwa ni lazima, baada ya kusikia kulaji, kupanda ardhini.
Mara tu unapoisikia tango kwa mara ya kwanza mwaka huu. Lazima uwe na moyo mkunjufu, uwe na pesa mfukoni mwako na pete na sarafu au funguo - basi mwaka wote utafurahiya na pesa. Imani hii ilikuwa imeenea kote Ulaya.
Watu tofauti wana ishara na imani nyingi zinazohusiana na cuckoo. Ndani yao, kama tunavyoona, tabia hii ni hasi (omen mbaya) na chanya (omen nzuri). Iliaminika kuwa tango ana nguvu ya kiujeshi. Aliaminiwa na kuogopa kama nabii wa kike. "Ukosefu wa makazi", hata hivyo, watu walihalalisha Kukushkino na bidii yake ya kipekee (alifanya kazi kwenye likizo), aka huruma na adhabu ya Mungu kwa hili. Kulingana na imani maarufu, ndege tu hujilipiza kisasi na kuipiga kwa kupanda mayai.
1.3. Mithali juu ya cuckoo
Mithali - ghala la watu wenye busara. Zinaonyesha mtizamo wa maadili na maadili na watu wa ulimwengu unaozunguka na maisha ya mwanadamu, walionyesha tathmini ya tabia, uhusiano wa kibinadamu, sheria ambazo hazijasemwa.
Kimsingi, methali za cuckoo zinaweza kugawanywa katika vikundi vya mada. Methali inaweza kuzingatiwa kalenda: "Tango itaanza kutuliza - hakuna baridi zaidi inayoweza kuonekana." Mithali hii ni kama ishara.
Kuna mithali ambayo shukrani kwa nchi nzima kwa cuckoo huonyeshwa kwa "sauti" yake, aina ya kuimba:
Katika msitu, tango, na kwenye kibanda mtapeli.
Unaweza kusikia binti yako kwenye kibanda, kama tango kwenye bustani.
Urafiki na umoja imesemwa katika mithali ya Uarmenia: "Ckojo moja haifanyi masika."
Wakati wote, ustadi na ustadi wa kitaaluma ulithaminiwa, mafundi walitukuzwa. Methali inasema: "Keki sio uwizi, lakini ujinga sio bwana." Helaani watu kusema bila kuongea, matumizi ya wakati bila kazi:
Kwa cuckoo (majadiliano ya wavivu) hupiga juu ya kichwa.
Cockoo alilia kwamba aliwapatia watoto watu.
Huwezi kukaa kuku kwenye mayai ya cuckoo.
Mtazamo wa kupingana wa watu kuelekea cuckoo ulidhihirishwa wazi katika methali zinazohusiana na mada ya nyumba, nchi. Mithali inasema juu ya upotezaji wa nchi:
Kuhusu cuckoo na cuckoo, kwamba hakuna kiota.
Cuckoo cuckoo - huzuni juu ya wasio na makazi. Methali hizi zinaonyesha uchungu wa mtu ambaye, kwa sababu yoyote, yuko mbali na nchi yake, amepoteza makazi yake. Lakini kuna mithali ambayo kulaaniwa na kukemea kwa tabia ya kijinga kwa maisha kunasikika:
Sio muujiza kwamba tango hua kupitia viota vya watu wengine, lakini itakuwa ni muujiza, kana kwamba imeleta vyake.
Tango tu la kiota chake haliingii.
Picha ya mtu mbaya huonekana kwenye methali:
Cuckoo cuckoo - huzuni kutokana na ukosefu wa makazi.
Sio tango la keki, lakini mke akihuzunika.
Mithali yenye busara husaidia kutathmini matendo na matendo ya watu wengine:
Kama tango akiruka viota vya watu wengine.
Jogoo na cuckoo ni rangi moja, lakini sauti zao ni tofauti.
Tango ni kumpiga Nightingale (mama-mkwe-mkwe-mkwe). Kitendo cha mwanamke ambaye alizaa mtoto sio kutoka kwake, lakini kutoka kwa mume wa ajabu alistahili kulaaniwa ulimwenguni. Mtoto kama huyo aliitwa yai la cuckoo. "Cuckoo yai" ni zawadi ya thamani mbaya.
Kwa karne nyingi, methali zimekuwa mwongozo wa hatua kwa watu wa kawaida, aliishi kulingana na maagizo yao:
Ikiwa unaishi maisha kama tango, hautapata doa la mkate.
Mithali sio tu ghala la hekima ya watu, lakini pia mfano wa mfano wa usemi wa watu.
Njia kuu ya kuona na kuelezea ya kazi za sanaa ya watu wa mdomo ni usawa. Mbinu hii humsaidia msomaji wa kisasa kuelewa mizizi ya mtazamo wa ulimwengu wa Slavs za zamani. Kwa mfano: "Tango la furaha ndani ya msitu, mtoto kwa furaha ndani ya nyumba." Neno la muhimu "furaha" linaonyesha mtazamo wa ndege hii: inakaribishwa, ni kinubi aliyengojea kwa muda mrefu wa chemchemi. Kuonekana kwa cuckoo ni sawa na kuonekana kwa kitu cha thamani zaidi ambacho kinapaswa kuwa katika familia - mtoto! Cuckoo - ishara ya upya wa maisha. Kuimba kwake kunapamba, kurekebisha msitu, mtoto hupamba maisha, humpa maana, na shida, na matumaini ya nyumbani, familia yanahusishwa nayo.
Njia nyingine pia inayojulikana ya kuelezea wazi katika kazi za sanaa ya watu wa kinywa ni kulinganisha. Kwa mfano: "Unaishi cuckoo: hakuna mti, hakuna uwanja, hakuna mume, hakuna familia." Sentensi dhahiri-ya kibinafsi na kulinganisha iliyoonyeshwa na nomino katika mfumo wa kesi ya kisaida hupata tabia ya anwani na kuelezea tathmini hasi ya tabia na mtindo wa maisha. Wajumbe walio sawa wa pendekezo wanaonyesha sababu ya hukumu: mtu lazima awe na nyumba yake mwenyewe, familia yake, ale watoto. Hukumu maarufu ya tango kwa tabia yake kwa maumbile, ambayo haifanyi viota na haikatai mayai yake, huhamishiwa kwa mtindo wa maisha wa mtu ambaye hutembea kwa urahisi katika maisha, sio mzito na familia yake. Methali hii ina maana ya kielelezo.
Kwa hivyo, tunaona kwamba picha ya tango katika mithali ilitafsiriwa bila kufikiria. Wengine wanasisitiza uhalisi na faida za kipekee za cuckoo, wakati wengine hutoa tathmini hasi ya tabia yake. Methali kama hizi zinafundisha.
1.4. Ibada ya Ubatizo na mazishi ya cuckoo
Imani zetu za zamani huchota roho ya mwanadamu kwa namna ya cuckoo. Ibada ya ajabu ya Ubatizo wa sehemu ya ngano ya korkoo inaangazia picha hii. Kawaida hufanyika kwa wiki ya Semitsky, wakati wafu wanakumbukwa. Katika kusini na magharibi mwa Urusi hadi miaka ya 60 ya karne yetu (na katika maeneo mengine hata sasa) ibada ya "mazishi ya cuckoo" ilikuwa imeenea. Imejumuishwa katika mzunguko wa likizo ya kalenda ya majira ya joto-majira ya joto na kawaida inahusishwa na siku za kupaa, Utatu, Roho au Petroli.
Labda hii bila shaka ina asili ya kipagani na imeendelea Ukristo tu wa nje. Kiini cha ibada hiyo inahusishwa na upya wa nguvu muhimu za maumbile: baada ya kufa kwa msimu wa baridi, uamsho na ushindi wa joto la jua. Upande mwingine wa hatua ni kushawishi nguvu za ubunifu za maumbile, kusababisha mavuno mengi. Kulingana na maoni ya Slavs ya zamani, mungu wa maisha Alive aligeuka kuwa cuckoo.
Ubatizo wa cuckoo ulifanyika kama hii. Chini ya kupaa, wasichana wa kijijini na wanawake wachanga, kwa siri kutoka kwa wanaume, hukusanyika katika moja ya vibanda kushona nguo ya tango: sundress, shati, na kitambaa. Ibada iliongozwa na mwanamke mzee mjane - ishara. Asubuhi ya sherehe, wanachama wa Kstin waliovalia walienda msitu. Huko, katikati ya eneo la kijani kibichi, wanatafuta machozi ya nyasi za majani (mmea wa mimea huiita Orchis, ni ya familia ya orchid). Walichimba jozi ya shina na mzizi, walihakikisha kuwa kila mmea uliovuliwa ulikuwa na mizizi ya bifurcated, basi wasichana walifunga mashina kwa ribbons na wakachora nguo zilizohifadhiwa. Kulingana na hadithi, wakati mmoja amevaa kama cuckoo halisi. Alikuwa amevalia shati jeupe, na sundress na shawl zilitakiwa ziwe giza, kwa sababu ndege huyu alijulikana kama mjane - "hakupata mume." Nyasi ilipambwa kwa uzuri zaidi.
Wakati kuandamana kumalizika, wasichana walifunga matawi ya vifungo au hazel, wakaipindua kwenye utoto, wakatupa blanketi hapo, na kuweka juu yao "cuckoo", iliyowekwa na misalaba. Ilikuwa wakati wa upendeleo. Wale waliokuwepo waligawanywa katika jozi, walisimama pande zote dhidi ya kila mmoja juu ya matawi yaliyounganika, waliinua leso na "cuckoo", wakambusu mteule wao hadi mara tatu, kila wakati wakibadilisha maeneo. Mashua ilibadilishana mitandio, pete au misalaba ya mwili, kuunga mkono wimbo wa kawaida wa densi:
Cuckoo, Njiwa, Cuckoo,
Njoo nawe, msichana, tufurahie!
Wewe ni kejeli yangu - mimi ni mpenzi wako.
Wanawake wadogo wanaokua walichukuliwa kuwa familia kwa si chini ya mwaka, au hata maisha yote. Kufikia jioni, tango akazikwa. Wakachimba shimo kwenye kona iliyokataliwa ya msitu, wakaitandaza na nguruwe mpya na ribbons, wakaweka "cuckoo" hapo na kuifunika na ardhi. Wakati huo huo, kwaya iliimba:
Kwaheri cockoo
Kwaheri, kwaheri, grouse
Ili mpya kwa vifungo, nyekundu hadi alfajiri, kwa nyasi mpya.
Siku kumi baadaye, sehemu ya pili ya sherehe ilifanyika: wanawake wadogo walikusanyika msituni "kufufua tango". Wakatoa mnyama aliyetolewa ardhini, wakampanda kwenye matawi, wakaimba maneno yafuatayo:
Cuckoo-grouse, ndege mdogo analia,
Chemchemi umetufikia, chemchemi ni nyekundu,
Alituletea nafaka ...
Neno "chemchemi" hapa linamaanisha "joto." Katika nyakati za zamani, mwaka uligawanywa kuwa msimu wa baridi na masika; misimu iliyofuata haikujulikana. Spring, kwa hivyo, kupanuliwa kwa baridi zaidi. Kwa wimbo wa wimbo huu, watu walikuwa na vipawa na karanga, shanga, ambao walikuwa wamehifadhi kitu, na wakabadilisha mitandio. Kisha sherehe ikaandaliwa mara moja, ambayo wanaume walialikwa. Densi zilizochanganywa pande zote zilienda mbali baada ya usiku wa manane. Furaha ya jumla ilitakiwa kushawishi kuzaliwa kwa mavuno mazuri.
Baada ya ibada, katika sehemu zingine "cuckoo" ilibaki kwenye matawi, wakati katika zingine walileta nyasi kwa kijiji. Machozi ya Cuckoo yalitumiwa kwa madhumuni ya kichawi. Kuanzisha uhusiano kati ya wenzi wa ndoa. Mke alihitaji kumpa mumewe kinywaji hiki cha kuingizwa kwa mizizi. Imani hii inatokana na wazo kwamba mzizi mara mbili wa mmea ulimaanisha mume (mweusi) na mke (mweupe).
Kipengele tofauti cha likizo hii ilikuwa uganga wa wanawake vijana katika mwaka wa kwanza wa ndoa. Katika mzizi wa mmea wa kuchimba matango, walishangaa juu ya shamba la mzaliwa wa kwanza wa baadaye, wakanywa uamuzi wa mzizi huu, wakisema: "Cuckoo, nirudishe mtoto wa kiume." Watafiti kadhaa wanaamini kuwa ibada hiyo ni ya msingi wa uwakilishi wa zamani zaidi wa Waslavs. Katika picha ya cuckoo waliona moja ya mwili wa mungu wa kike, ambayo huwachukua wanawake ambao walimgeukia na roho za kiinitete za watoto ambao hawajazaliwa.
Jukumu la cuckoo limewekwa kwa nguvu katika akili maarufu: huleta joto, huamua masharti ya kalenda, kazi za nyumbani, husaidia kuanzisha na kuimarisha furaha ya familia. Cuckoo ni ishara ya mabadiliko ya furaha. Cuckoo ni ishara ya nzuri na ya matumaini.
"Alama" ni neno la Kiyunani. Hii ni ishara, ishara, jambo la mbinguni. Alama inaeleweka kwa maana pana ya neno kama ishara yoyote inayo maana ya masharti. Ulimwengu wote wa zamani wa wapagani waliheshimu ishara, na katika maisha walicheza jukumu kubwa. Alama za Zama za Kati za Kikristo pia zinaonyeshwa na kusanyiko na siri ya maana yaliyofichwa ndani yao.
Kwa kupitishwa kwa Ukristo, ishara za Wakristo kuhusu dunia, wanyama na ndege kama viumbe vya Mungu vilihamishiwa Urusi. Na maoni haya yalipatikana vizuri, hata kutengenezwa.
2. Picha ya tango katika uwongo
Picha ya cuckoo, au tuseme fomu zake tatu, iliundwa kwa ngano ya mdomo, tango ni mwanamke mpweke, mwenye mali ya tango, cuckoo ni mama asiyejibika.
Kuna hadithi nyingi na mila inayoelezea juu ya kwanini cuckoo ni mpweke. Mtaalam mkubwa wa ushairi wa Kirusi, F.I. Buslaev, aliandika juu ya "umoja wa hadithi za Slavic kuhusu kugeuza wanawake masikini kuwa makopo." Kusudi la hadithi hizi linaonyeshwa kwenye sanamu kubwa zaidi ya fasihi ya Kirusi ya zamani, "Neno la Kampeni ya Igor," katika sehemu ya "Kilio cha Yaroslavna." Kazi hii inasimulia juu ya kampeni katika 1185 ya Novgorod-Seversky Prince Igor Svyatoslavich dhidi ya Polovtsy. Katika pambano la kwanza na adui, Igor anashinda, lakini katika vita vya pili anashindwa na kutekwa. Nyumbani, mke wa Yaroslavna anasubiri arudi, ambayo mwandishi analinganisha na cuckoo:
Kama cuckoo mwanzoni mwa chemchemi.
Yaroslavna huwaita vijana
Kwenye ukuta ni mji wa kuumiza.
Baada ya kufika mahali pa juu, la mbele, "Yaroslavna, amejaa huzuni, kama kikoko, anamwita Jura", anashughulikia hali ya asili, anashirikiana naye huzuni, anauliza "kumwokoa mumewe mpendwa kwa mbali".
Cuckoo - ndege wa werewolf, hapa Yaroslavna analia, analaani:
- Ninazunguka, cuckoo duni,
Nitaruka kwenye mto wa Danube ...
Na asubuhi majeraha ya umwagaji damu ...
Sio ajali kuwa ibada ya "Kilio na tango" imeendelea kuishi hadi leo, wakati wake wanatamani kujitenga kwa msitu na kugawana ubaya wao na cuckoo, na paka huyo hua kama mjumbe na kupitisha kwa "fret" mpendwa.
"Neno ..." ni msingi katika tamaduni ya watu, na mtazamo maarufu wa ulimwengu.
Tamaduni za watu huhifadhiwa kwa uangalifu katika hadithi.
Poe juu ya tango anaandika tofauti, akielezea mtazamo wao kwake. Picha ya nabii wa kike wa siku zijazo kali imeonyeshwa katika vifungu vya washairi wa Urusi, kwa mfano:
Kama mtangazaji mkubwa wa bahati
Atamwambia kila mtu ambaye samahani
Mbegu ngapi ziko kwenye mti wa pine
Una umri gani na mimi. (Tatyana Lavrova "The Cuckoo").
Kama kwa bahati mbaya.
Wasichana wana cuckoo
Inachukuliwa kuwa nabii. (Tatyana Nikolaeva "The Cuckoo").
Kwa mara nyingine tena, tango alianza kumpika,
Alipoteza hesabu na kuanza tena.
Kulala karibu na kucheka ishara ya zamani
Iliyotokana na pine iliyochoka resini. (Konstantin Vanshenkin "Cuckoo").
Unanisukuma zaidi
Viunga kwa chemchemi nzima
Ili bado juu ya wajukuu wa wajukuu
Angalau nje ya kona ya jicho lako na uangalie! (Sergey Cheprov "Crap" ya kufurahisha "akaruka ...").
Upendo kwa maumbile ya asili huchorwa na shairi la S. Cheprov "Cuckoo". Mkutano usiotarajiwa na ndege "Nilisikia tango. Nilidhani ilikuwa kuwasha ndani ya sikio langu ... ", mshairi alifurahi:" ... wimbo huu uliniita tena utotoni. " Kufurahia uimbaji "mzuri sana, mzuri sana", mshairi "alisahau kuhesabu miaka", haangoi unabii, lakini anafurahia mkutano wa nadra na ndege. Epithet "mkali" "ku-ku" inadhihirisha mtazamo wa mwandishi kwa ndege hii, inasisitiza mtazamo wa hali ya juu, upole na upole kwake. Periphrase pia husaidia kujirudisha katika wazo hili: "" cockoo "mkali wa Urusi, kiboreshaji cha neema ya kijani!" Mazungumzo ya matamshi huwasilisha shauku, upendo kwa nchi. Cockoo imekuwa ishara ya misitu, neema ya kijani.
Katika shairi lingine ("Chekkoo" anayeruka "akaruka ...) S. Cheprov anatumia epithet hiyo" ya kuchekesha "kwa sababu anatarajia tu unabii mzuri kutoka kwa cuckoo, ingawa anajua kuwa watu wana mitazamo tofauti juu ya matango yake.
Umekuwa ukicheza kwa karne nyingi.
Nani amekasirika na ni nani anayeshangazwa.
Rufaa ya moja kwa moja kwa ndege inaonyesha msukumo wa kiroho:
Ni miaka ngapi iliyobaki kwangu
Cuckoo, asali, sema.
Mshairi amejifunza kuthamini alichonacho, "Nimeishi kwa kiasi kikubwa," lakini anataka kuishi kwa muda mrefu ("kula zaidi kwangu"), hutumia vijidudu vya kupindukia ("vikavu") kama njia ya kuelezea mapenzi yake kwa Nchi ya Mama.
Tatyana Nikolaeva pia anaamini ndege wa nabii:
Wakati birches kulia kwa juisi
Tunaamini kwamba cuckoo itazaa bila kujua.
Neno "inadvertently" katika shairi lake "Cuckoo" linatumika mara mbili: sio kwa kusudi, sio mahsusi kwa kila mtu cuckoo. Yeye ni busy na biashara yake mwenyewe, lakini wazo la yeye kama bahati limeundwa tangu kumbukumbu ya wakati. Shairi "Cuckoo" na Tatyana Petrovna Nikolaeva anasema kwamba, kwa kuhukumu "imani," hadithi za Wabudhi ", ndege huyu ni" mtoaji wa roho za wafu kwa maisha ya baada ya uzima "(hii ni" hatima yake "," zawadi ya makopo ").
Ukweli kwamba tango huwakumbusha watu juu ya hasara, ya wafu ("Au ambaye alikumbuka hasara") imeonyeshwa katika shairi la Afanasy Afanasievich Fet "The Cuckoo": "Moyo. "Penda kila kitu kilichoishi milele." Lakini sio kuimba tu kwa tumbkoo kumkumbusha mtu wa zamani, imani katika siku zijazo, "kuchipua angst" pia kunahusishwa nayo. Je! Cuckoo atadhani nini?
Na mara tatu
Wazi na giza: cuckoo.
Jarida la epithet "dhahabu" linaonyesha tabia nzuri ya mwandishi kuelekea ndege huyo, ambayo inachukulia pia ni harbinger ya chemchemi, ishara ya kuzaliwa upya.
Na shairi la Elena Aleksandrovna Blaginina "Cuckoo" linafanana na nyimbo za watu. Kataa, kama chorus katika wimbo, unasikika "cuckoo" mara tatu. Kuhara moja kwa moja - mwisho wa shairi "ku-ku" mara mbili - inalingana na hali nyepesi, nzuri:
Katika shairi hili, mwandishi anatukuza asili yake ya asili, kwa sababu hiyo maneno yenye kipunguzi kidogo hutumiwa: "siku", "mstari wa uvuvi", "tar", "breeze", "mti wa Krismasi". Mkazo umewekwa juu ya unyenyekevu na ukosefu wa roho ya asili: "siku nyepesi," "sauti ya huzuni," "majira ya joto yanakaa kimya kimya," "inanuka kidogo kama tar iliyozidi." Kila kitu ni cha kupendwa sana moyoni, na kwa hivyo "sauti ya huzuni" ya cuckoo inaonekana kuwa "tamu nzuri." Tango yenyewe, "mwenye moyo rahisi", wazi, "anayeweza kurudi tena", "hutembea pande zote kwenye mstari wa uvuvi" "kutoka asubuhi hadi jioni" "karibu, mbali," kwa haraka kuonya kuwa "majira ya joto yatakua."
Msomaji huona nyepesi na ya kucheza shairi la Tatyana Lavrova "Cuckoo". Mstari wa kwanza husaidia kuingia kwenye anga ya chemchemi, kijani kibichi, kugongana kwa ndege: "Ni vizuri msitu wa masika." Maneno ya kategoria ya hadhi "nzuri", "harufu" na "kimya" hayasaidia sio tu kuona msitu, kuunukia, lakini pia kusikia maisha yake. Kwaya ya misitu inayoongozwa na fussy cuckoo: "akaruka ndani na haraka akaanguka chini kwa biashara." Umuhimu na ukuu wa ndege hii katika msitu ni wazi:
Nataka kumjua sana
Kila kitu katika msitu kilianza kuhesabu.
Cockoo ni mjuzi, na kwa hivyo yeye ni "mchuuzi mzuri wa bahati." Mwandishi hutumia mbinu ya usawa, ambayo inaonyesha dharau iliyofichika na inaelezea hadithi ya bahati nzuri ya "bahati nzuri":
Mbegu ngapi ziko kwenye mti wa pine
Una umri gani na mimi.
Haijalishi ni mbegu ngapi kwenye mti wa pine, ni muhimu "wewe ni mimi na umri gani," na haukuamini "utabiri" wa tango. Lakini mtazamo wa mshairi juu ya ndege ni mkarimu, nyeti, na heshima, kwa kuwa shujaa wa kimbari hajisikia yeye mwenyewe analia, lakini pia huwafanya wengine wasikilize kupitia rufaa moja kwa moja, swali la kusisimua: "Je! Unasikia?"
"Jasiri Kijana", shujaa wa shairi "Cuckoo" na Konstantin Vanshenkin, "alihisi woga" wakati cockoo alikuwa kimya na hakujibu "mwanzoni" kwa swali lililoulizwa: "Nitaishi ulimwenguni hadi lini?" Halafu tango ilibebwa na kunguru, na kijana "akapoteza hesabu" na akaanza kucheka "kwa ishara ya zamani." Hofu iliyoangushwa:
Na kusafiri juu ya nchi siku isiyo na mwisho
Na ilikuwa, kama shuleni, kumchukulia ni mvivu mno.
Kama unaweza kuona, katika shairi hili picha ya tango iko mkali. Memo kuhusu utoto imeunganishwa na yeye; inachukua mtazamo wa ndege hii kama ya mwenye.
Mshairi wa Kiingereza William Wordsworth katika shairi "Cuckoo" anamwita ndege huyu "mgeni wa msitu", "kitendawili":
Wewe ni nani? - ndege, tupu
Sauti tu kutoka juu?
Wewe sio ndege kwangu: hapana, wewe ni roho,
Kitendawili, sauti peke yako.
Kuimba kwa ndege huyu kunaonekana kwa shujaa wa sauti ya "sauti-mbili-sauti." Je! Cockoo ya kuugua juu ya nini? Siri ambayo ndege ya ishara imefunikwa ni ya kuvutia.Chini ya hizi "moans" safu ya "siku zilizopita" zinaibuka. Lakini shujaa wa sauti anafurahia kuimba kwa tango: "Nimefurahi kusikia kilio chako kwenye kivuli cha msitu," "Nasikia sauti yako kwa furaha." Yeye huleta furaha:
Na tena ulimwengu unaonekana kwangu
Aina fulani ya ufalme wa ndoto.
Lakini sio washairi wote watunzi walileta furaha na uimbaji wake. Katika shairi "Cuckoo na Nightingale" la 1825, Alexander Sergeyevich Pushkin analinganisha "waimbaji" wawili wa "usiku wa bure". Mojawapo ni "mwimbaji wa chemchemi anuwai" - Nightingale, mwingine - "cookie moja inarudia yake mwenyewe." Kulingana na mwandishi, cuckoo haiwezi kusimama kushindana na usiku, lakini inalingana na uimbaji wake: "Huo baada ya hiyo ni sawa"! Mtazamo hasi kwa cuckoo unasisitiza epithets "kijinga" na "ubinafsi." Neno "kiburi" hata huamsha mshangao miongoni mwa msomaji: cockoo jasiri, kwa sababu inachangia changamoto ya usiku yenyewe. Wimbo wake wa masika unamtamani mshairi. "Sipendi kipindi cha masika, damu, hisia, akili yangu inaathiriwa na kutamani," Pushkin alikiri. . Na hapa cuckoo "hurudia yake mwenyewe":
Angalau kimbia. Tuokoe, Mungu.
Kutoka kwa mpishi wa elegiac!
Nini cha "kukimbia"? Kutoka kwa kutamani? Kumbukumbu? Au labda kutoka kwa unabii wa cuckoo?
Kazi, ambayo inamaanisha cuckoo kama mama mbaya, ni hadithi ya Samweli Yakovlevich Marshak "Cuckoo."
Shujaa wa sauti anaingia katika mazungumzo na cuckoo, akiona "tangazo lake katika kusafisha" kwamba "yeye hutoa familia yenye heshima" kwa mtoto wake. "Heshima" yeye anafikiria "familia" "shear, skate, urticaria, zoryanka." Pia kuna anwani ya kurudi ya "mama": "Msitu, ukingo wa msitu, mti wa kumi na tano."
Inajulikana kuwa cuckoo sio ndege mkali wakati wote, manyoya ya kawaida, moja tu ya motley. Katika Marshak, yeye ni "smart", ambayo inamaanisha mkali. Anasisitiza uzani wake, hata ukali. Shujaa wa sauti kumuuliza:
Wewe ni mama mchanga
Ni nini kinachokufanya umpe mtoto wako?
Au kuna nyimbo chache zilizobaki msituni?
Umejaa nguvu, afya, na kwanini, mhamasishaji anasumbuka, yeye humpa mtoto mikononi mibaya? Na yeye hupokea jibu la moja kwa moja, la kijinga: "Nataka kuishi. watoto, vijana, tuzuie kuishi ulimwenguni. " Cockoo anajua thamani yake: "Nina furaha, mzuri, mchanga, napenda uhuru." Anakiri kuwa hafanyi viota, bila watoto ataishi "kwa bitch yoyote." Anaishi bila kujizuia na dhamana na majukumu yoyote, na kwa watoto wake ni "matokeo ya mkutano wa bahati". Yeye huingilia mazungumzo ("alitikisa kichwa kidogo") na ana haraka kukutana na "rafiki wa wasio na makazi".
Maadili ya hadithi hiyo imejengwa kwa kisingizio:
Napenda kusikiliza cuckoos katika chemchemi ...
Sauti zao zinasikika kwa upole, kwa sauti kubwa ...
Bado, ninahisi huruma kwa cuckoo!
Katika hadithi hii, S.Ya. Marshak anawalaumu wanawake ambao waliacha watoto wao. Cuckoo ni picha hasi.
Kuelewa picha ya tango katika uwongo, tulichambua kazi za aina tofauti. Poets na waandishi hutendea tango tofauti. Katika 82% ya kazi zilizowasilishwa katika kazi, picha ya tango ni nzuri. Anachukuliwa kama mpiga mbizi wa chemchemi, uimbaji wake husababisha waandishi kutokuwa na hamu ya utoto usio na wasiwasi, juu ya nchi yake, hutoa hisia kali kwa kila mtu ambaye husikia "cuckoo" yake. Wazo la yeye kama nabii wa kike na "bibi" linahusiana na tamaduni ya watu.
Katika 18% ya kazi zilizochambuliwa kwenye kazi, picha ya tango ni mbaya. Mtazamo huu na taswira ya picha ni ya asili, inarudi kwenye mizizi ya hadithi, ni matokeo ya tathmini mbaya na watu wa maisha ya tango ya cuckoo.
Kwa sisi wasomaji, uwongo ni chanzo cha maarifa. Huhifadhi uzoefu wa zamani wa maisha ya mwanadamu. Hii inamaanisha kuwa ngano na hadithi za uwongo huunda mtazamo wa msomaji wa tango na mtazamo wake juu yake.
3. Je! Tunajua nini juu ya cuckoo
Je! Tunajua nini juu ya maisha ya ndege huyu?
Si rahisi kwa mkaaji wa jiji kukutana na tango. Jiji letu ni dogo, liko karibu na Mto Belaya, limezungukwa na nyumba za miti, kwa hivyo kila mtu alisikia sauti ya kuishi ya tango, lakini ni wachache waliiona. Ni asilimia 36 tu ya watoto waliohojiwa waliweza kutoa habari yoyote kuhusu ndege hii: "kijivu", "wazi", "chini ya arobaini, lakini kubwa kuliko nyota", "nzi kama helikopta." Habari sio tajiri.
Kwa swali "Je! Unajua kazi gani, ulisoma juu ya tango?", 40% ya waliohojiwa walitoa jibu zuri: mtu anakumbuka (vijana) kuhesabu "Cuckoo alitembea nyuma ya msitu ...", na wanafunzi wa darasa wanajua hadithi ya "Kucloo" ya Krylov na Jogoo. " Vipande viwili tu. Tulishangaa kuwa watu wazima walipata shida kujibu swali hili.
Kwa swali "Ni nini maalum juu ya tabia ya ndege hii?" wote walisema tu kwamba anaweka mayai yake kwenye viota vya watu wengine, lakini kwa nini alifanya hivyo, hakuna mtu aliyejibu.
Kwa swali "Je! Unafikiriaje, na kwa nini hii ndio njia ambayo watu wanahusiana na tango?" akajibu tofauti. Wengi wanaamini kuwa watu wanadharau tango kwa sababu ni mama mbaya, 20% ya washiriki wanafikiria kuwa watu wanaogopa utabiri wa keki na wanaamini ishara za watu, ni 8% tu wanaofikiria kuwa watu huepuka tango, kama ndege nyingine yoyote, 24% walikuwa na ugumu toa jibu kwa swali. "Unaunga mkono kikundi gani cha watu?" - Majibu: "Ninadharau, kama kila mtu mwingine" - 36%, "Ninaogopa utabiri" - 12%, "Nasikitika" - 52%. Kwa swali "Je! Una hisia zingine kwa ndege huyu?" Asilimia 72 ya waliohojiwa walitoa jibu hasi, na 28% wanaihurumia ndege huyo kwa kuwa ni ya kuhama, ambayo inamaanisha kuwa pia ana shida ya safari ndefu, lazima iwe ngumu. Wanaonea huruma na ukweli kwamba mazingira ya kiikolojia yanazidi kudorora, na tango lazima kuishi kwa njia yake.
Kuhoji, kuzungumza na watoto na watu wazima, tulishangaa watu wana habari duni (ikiwa ni kweli, ni ndogo!) Habari juu ya maisha ya tango. Ni ngumu sana kumuona, lakini ikiwa karibu kila mtu aliyehojiwa naye anasikia akiimba, basi anaishi karibu na sisi. Swali ni tofauti: mtu anawezaje kuwa na hamu na maisha ya ndege anayeishi katika eneo letu? Je! Kutokupuuza kwetu kunatuzuia kuishi? Ni mithali ngapi, hadithi, imani, huchukua juu yake, lakini sio wengi wanajua juu yao. Je! Kwa nini watu wanajua kidogo juu ya cuckoo, na hata katika umri wetu wa kompyuta, wengi wanaendelea kuamini katika utabiri wake?
4. Cockoo ya kawaida
Cuckoo ni ndege mdogo, mfupi mfupi kuliko njiwa (urefu wa mwili 40 cm, uzito juu ya 100 g), ameenea katika Shirikisho la Urusi na hupatikana katika makazi anuwai anuwai, haswa ambapo vijiji vingi vya nyimbo (passerines) kiota.
Uwepo wa cuckoo hugunduliwa kwa urahisi na tabia ya uimbaji wa wanaume - crowing, ambayo husikika katika chemchemi, katika Woods kando ya mito na mabwawa, na pia katika mbuga na bustani karibu na makazi.
Kupika kawaida huanza Mei-Juni na kusimama katika nusu ya pili ya msimu wa joto. Inasikika mara nyingi asubuhi na jioni alfajiri, lakini pia inasikika wakati wa mchana na usiku. Wanaume tu ndio wanapika. Kwa "tabia" yao ya kitamaduni, wanatoa wito kwa wanawake ambao huitikia wito huu kwa kilio kilio kikubwa, sawa na "lia-khungu".
Kawaida makopo hayatoi viota. Baada ya kuoana, wanawake wakati wa chemchemi huweka mayai 10 hadi 20, na kwa vipindi kadhaa kwa wakati (kutoka siku mbili hadi tatu) na kuwatupa kwenye viota vya watu wengine, moja kwa kila. Kwa kupendeza, kwa rangi, saizi na umbo, yai la tango ni sawa na yai la ndege ambalo kiota chake huitupa. Katika Primorye Kusini, makopo huweka mayai yao kwenye viota vya oatmeal, Kaskazini mwa Primorye - kwenye viota vya mwanzi wenye mwamba mzito, katika nyayo za Transbaikalia - kwenye viota vya ridge ya nyasi, katika mwambao wa misitu wa Siberia ya Magharibi - kwenye viota vya bustani ya bustani ya Siberia - katika eneo la misitu-nyekundu ya vijiji au matuta yaliyo na doa, na katika msitu-tundra wa Siberia - ndani ya kiota cha makutano ya oatmeal, katika eneo la msitu wa sehemu ya Ulaya ya Urusi - ndani ya viota vya warbler wa bustani au redstart ya kawaida, na katika milima ya Caucasus - ndani ya viota vya redstart, chernushka, nk. Karibu spishi 150 za ndege hujulikana kuwa wazazi wanaokua wa tango. Mayai yake yana uzito wa gramu tatu tu na inahitaji incubation siku 12 tu. Inaaminika, lakini haijulikani kwa uhakika kwamba tango huchukua kiota, sawa na ile ambayo ilijifunga yenyewe. Utaalam katika aina moja ya wazazi wa walezi kwa vifaranga vya siku zijazo huonyeshwa kwa ukweli kwamba makopo ya mstari huo wa mama huweka mayai ya rangi sawa na saizi sawa, ambayo ni kwamba, wanajaribu kuzaa nakala halisi ya mayai ya wamiliki wa kiota. Wanawake wa kila jenasi maalum (kinachojulikana kama jeni) hupita kwenye chromosome kutoka kizazi hadi kizazi hadi kwa vizazi vyao vya kike. Kwa hivyo, jeni zinazohusika na rangi na ukubwa wa mayai hupitishwa na mama wa binti tu na ni matokeo ya uteuzi wa asili. Wanaume hushirikiana na wawakilishi wa mistari yote, na hivyo kudumisha umoja wa spishi. Kwa kuongezea, wazawa wa kike wa tango moja kawaida hukumbuka muonekano wa wazazi wao wa kuwalea na kawaida hurudi majira ya joto ijayo katika eneo walilokulia.
Kila kakoo ana eneo fulani ambalo huzaa, akitafuta viota vya watu wengine. Mwanaume aliye na tango lake anaonya tango zingine kwamba tovuti hiyo ni ya kazi. Kwa kuongezea, humsaidia kike kupata kiota kinachofaa kwa kurusha mayai, kuruka juu ya tovuti na kuwakatisha ndege wadogo. Katika visa vingine, ndege humchukua kama kofia na kukimbia, wakitoa eneo la kiota chao. Katika visa vingine, wao, wamejifunza kutofautisha tango kutoka kwa mwoko, wanakusanyika katika kundi na kushambulia kwa nguvu dume, kujaribu kumfukuza iwezekanavyo. Katika visa vyote viwili, kilele kinachosababisha huondoa usikivu wa ndege mwenyeji kutoka kwenye viota vyao na inafanya uwezekano wa tango wa kike kuingilia bila huruma na kuweka yai. Kawaida yeye huiweka kwenye kiota na marashi yasiyokamilika. Wakati huo huo, yeye mara nyingi hutupa moja ya mayai ya mwenyeji kutoka kwenye kiota. Ikiwa kiota kimefunguliwa (kwa mfano, na taa, oatmeal, curl ya misitu), kikoko hukaa moja kwa moja kwenye kiota na huweka yai. Ikiwa upatikanaji wa kiota ni ngumu wakati iko kwenye mtaro au shimo (kwa mfano, karibu na nzi ya kuruka, redstart, tit), kisha tango kwanza huweka yai ardhini, na kisha kwenye mdomo huleta na kuiweka kwenye kiota.
Hatima ya tango iliyokatishwa inategemea wakati wa kuonekana kwenye kiota. Ikiwa yai hutupwa wakati wa kuwekewa yai, ndege waliohudhuria huacha kiota au kutupa yai la mgeni ambalo limetokea. Ikiwa yai la tango linaingia kwenye kiota wakati wa kike alianza kumtia yai kuwekewa, basi haagundua yai la vimelea na kuliacha kwenye kiota. Baada ya siku 12 za kumechika, mikato ya tango, ikifuatiwa na vifaranga wengine. Walakini, ngozi laini ya tango ni nyeti sana kwa kugusa kwa aina yoyote. Kwa siku tano za kwanza (kabla ya kuonekana kwa primordia ya manyoya kwenye ngozi), ana akili ya kukatwa. Ganda la mayai na vifaranga vingine huanza kuingiliana naye, anajaribu kujiweka huru nao. Ikiwa tu kifaranga cha jirani ni karibu na tango na snuggles karibu nayo, mwisho na harakati maalum ya mwili huhamisha kifaranga mgongoni mwake katika mkoa wa tishu, ambapo fossa iliyo na mviringo iko, ambayo ni ngumu kutoka. Kisha tango husogea kando ya kiota na, kuongezeka, hutupa kifaranga chini. Kwa hivyo anachukua zamu kuachilia kiota kutoka kwa vitu vya kigeni (vifaranga na mayai). Siku tano baadaye, tango haina hamu ya kutupa kila kitu mbali, na ikiwa moja ya vifaranga imeweza kuishi kipindi hiki, basi hakuna mtu atakayemgusa. Lakini nafasi ya watoto iliyobaki kuishi bado ni ndogo sana - ukweli ni kwamba tango linachukua chakula chote kinacholetwa na ndege watu wazima, ili vifaranga wengine wote hufa kwa njaa. Kushoto, mwishowe, peke yake, yeye huenda juu ya utunzaji kamili wa wazazi wake wa kuwalea, ambao hawatambui kuwa tango sio kama vifaranga vyake mwenyewe. Wao hawana wakati wa kulisha mwanzilishi mzuri, unaokua haraka sana kwa siku. Kwa jumla, tango kawaida hutumia wiki tatu kwenye kiota, lakini, ikiachana na kiota, nzi bado bado hafifu, inaruka tena kutoka tawi hadi tawi zaidi. Zaidi au chini ya vizuri, huanza kuruka wiki tu baada ya kuondoka kutoka kwa kiota.
Cockoo ni ndege mzuri wa kupendeza. Katika msimu wote wa joto, huangamiza viwavi wadudu, haswa nywele, ambazo huepukwa na karibu ndege wote wadogo. Mei mende, vipepeo huliwa. Berry laini pia hujumuishwa katika lishe yao. Tumbo lake mara nyingi limefungwa na nywele za viwavi hivyo huonekana kama pamba na pamba. Kwa kazi hii muhimu, tango, bila shaka, inashughulikia ubaya ambao parasisi yake inaleta viota vya ndege wadogo. Wanasayansi wengi wanaiona kuwa moja ya ndege wanaofaa sana katika msitu.
Katikati ya Julai, makopo huondoka kwa msimu wa baridi katika kitropiki na Afrika Kusini, mikoa ya kusini ya peninsula ya Arabia, India, Ceylon, Indochina au majimbo ya kusini ya Uchina. Mwisho wa Aprili, Mei mapema, cuckoos hurudi katika nchi yao. Mara ya kwanza wanaume hufika, katika siku chache wanawake huonekana
Licha ya uharibifu unaosababishwa na matango kwa watoto wa aina nyingi za nyimbo, tango zinapaswa kuzingatiwa ndege muhimu, kwani zinaangamiza wadudu wengi wa mimea ya miti. Kwa kuongezea, huleta furaha kwa watu kwa kunguru zao, kana kwamba wanasisitiza haiba ya chemchemi inayokuja.
Je! Cockoo analia nini? Labda hivyo ndivyo maisha yake yalitokea: kuimba wimbo wa upendo, huruka kutoka Afrika mbali kwenda nchi yake, kuokoa watoto, anatafuta "wazazi" wa kuaminika wa kifaranga cha baadaye. Yeye hafanyi viota, ili asife kufa kwa njaa ndani yake, kwa sababu kiume haimsaidii kuwacha mayai au kulisha vifaranga. Yuko peke yake.
Labda cuckoo analia kuwa mito inakauka na misitu inawaka, misitu yenye miti mikali imekatwa na watu. Au labda yeye analia kutokana na kutokujali kwetu: tango atakua, kwa hivyo itaendelea kuishi. Hapana, hapana? Lakini vipi kuhusu misitu hai bila "mkali" wa Urusi? " Kuimba kwake kunapaswa kuhusishwa na wazo letu la Nchi ya Mama.
Picha ya cuckoo inasifiwa katika sanaa ya watu wa mdomo na hadithi za uwongo. Hauwezi kuvumilia ujinga wetu wa ndege hii. Tunahitaji kufikiria ni kwanini tango ameanza kututembelea kidogo na kidogo.
Kazi ya utafiti ni ya kuelimisha. Kazi yetu ni kuteka mawazo ya watu kwa maumbile yao ya asili, kinga ya mazingira, historia ya mila ya kitamaduni, kwa tamaduni zao za asili. Tunapendekeza kutumia nyenzo hii kwenye saa ya darasa.
1. Bayanov M.G., Mamatov A.F. Ndege wa Urals Kusini. - Ufa: Kitap, 2009 .-- 376 p., Uk 210
3. Gerasimov V.P. Ufalme wa wanyama wa nchi yetu: mwongozo kwa walimu mwanzo. madarasa. - 2nd ed., Ufu. Na ongeza. - M.: Elimu, 1985 .-- 208 p., P. 97-99
4. Voiceworth William. Cuckoo.
5. Lavrova T. Shairi la Poem Cuckoo. http://www.boxter.org/stihi/show.php?id=359
6. Marshak S.Ya. Cuckoo. Misimu: Washairi wa Urusi kuhusu asili ya asili. - L: Lenizdat, 1985, 238 p. - ("Library Library", p. 64).
8. Pushkin A.S. Inafanya kazi katika vitabu 3. T.1. mashairi. - Ivanovo: Kampuni ya Fora. 1995 - 636 p., P. 382
9. Fet A.A. Mashairi. Prote. Barua. - M: Owls. Urusi, 1988 .-- 464 p., Uk 143
10. Cheprov. S. Mashairi. hppt: //www.voskres.ru/literature/poetry/cheprov1.htm
15. "Neno juu ya jeshi la Igor." Per. N.A. Zabolotsky. Fasihi. 9 cl. Kitabu-msomaji kwa elimu ya jumla. taasisi. Katika masaa 2, Sehemu ya 1 / Ed. V.Ya. Korovina. - 12 ed. - M .: elimu, 2006.- 369 p., P 29. 29-30
16. Encyclopedia kwa watoto. Ndege na wanyama / Chap. Ed. V.A. Volodin, Ved. Ed. G.E. Vilchek. - M.: Avanta +, 2003 .-- 448 p., P. 120-121
2. Hadithi ya tango.
4. Cuckoo na maua ya cuckoo.
1. Blaginina E. "Cuckoo."
2. Vanshenkin K. "Cuckoo."
3. Voiceworth W. "Cuckoo."
4. Lavrova T. "Cuckoo."
5. Marshak S. "Cuckoo."
6. Nikolaeva T. "Cuckoo."
7. Pushkin A. "Nightingale na Cuckoo".
8. Fet A. "Cuckoo."
9. Cheprov S. "Cuckoo", "" Cockoo "ya kuchekesha akaruka ..."
1. Ndugu na dada.
Wakati mmoja, kaka na dada waliishi kati ya milima ya bluu. Hawakuwa na wazazi, mama yao alisha dunia. Katika mwaka mmoja kulikuwa na ukame mbaya, dunia ikabaki wazi, hakuna blani moja ya nyasi ilikuwa juu yake. Miti ilianza kukauka, ndege hazikuimba tena. Waliruka mbali sana mahali ambapo kuna chakula cha vifaranga. Vijito vikauka. Kila kitu kimeangamia.
Dada yangu na kaka yangu walilia machozi mengi.Lakini ni nani atakayewasaidia? Ndipo yule kaka akamwambia dada yake: “Nitakwenda kula mkate. Nitarudi kwako hivi karibuni. Nisubiri, dada! " aliondoka, na dada yake anasubiri siku yake, nyingine, ya tatu ... Mwezi umepita, ameenda. Wakati mwingi umepita, mito mingi imetiririka - hakuna ndugu. Kisha dada huyo aliamua kwenda kumtafuta kaka yake. Alipitia mito, mabonde, akavuka milima mirefu. Mwishowe, akaja katika mpana, hata steppe. Anaona mti umesimama. Alitaka kupumzika chini ya mti, akaja karibu na mti, na chini yake kuna mifupa ya kibinadamu. Msichana alimtambua kaka yake. Kwa muda mrefu alihuzunika. Machozi mabaya yalimwagika kutoka kwa macho yangu. Alilia, ameketi chini ya mti. Na ziwa linaloundwa kutoka kwa machozi yake. Nyasi ilikuwa kijani kando kando mwa maua, maua yalikaa. Na msichana kutoka kwa huzuni na huzuni akageuka kuwa cuckoo. Na sasa yeye nzi, anamlilia kaka yake, huwaambia kila mtu juu ya huzuni yake. Anaimba: "Kama mzaa, kama mche." Hii inamaanisha: "Mifupa tu, hakuna chochote."
Sikiza kwa uangalifu kuimba kwa tango. Ukweli, anaimba juu ya jambo la kusikitisha.
2. Hadithi ya tango.
Cuckoo alikuwa msichana. Wasichana walioga kwenye bwawa, wakaondoka kwenye bwawa, wakaanza kuchukua nguo. Msichana mmoja kwa mavazi yake: aliingia ndani. Uongo., Umewekwa kwenye mpira, msichana hawezi kuchukua mavazi. Utafanya nini? Na kisha akaanza kumwambia msichana: "Nitatoka ikiwa wewe ni wangu, vinginevyo sikunipa nguo zako." Nawezaje kuoa tayari? Msichana huyo alikuwa amesimama karibu na maji na akasimama pale hadi wakati wa kwenda kijijini. Kisha alichukua mavazi yake kutoka kwa nyoka, na anasema kwa akili yake: "Nitakuoa, tuma watengeneza mechi."
Hivi karibuni wahusika wa mechi wanawasili. Yeye huwapa kasi. Iliadhimishwa harusi. Mumewe hamchukui kwake, lakini anasema: "Kukaa na baba yako."
Mara tu mumewe anasema kwamba ataenda kwa mahali ambapo aliogelea. "Nitaenda, lakini ikiwa nimeenda kwa muda mrefu, basi nenda huko na kupiga kelele:" Ku-ku! Cuckoo! " Nitakuja kwako. Na sasa ninaenda: ni wakati wa kuona familia yangu. Haukutaka kwenda kuishi katika familia yangu, lakini nina kuchoka bila kuishi na familia. "
Ameondoka. Hakuna hiyo kwa muda mrefu. Mke huyo alifika mahali hapo na kupiga kelele: “Ku-ku! Cuckoo! " Mumewe alienda nje wakati yeye analia, na wakaanza kuishi tena. Aliporudi kwa familia yake, aliagiza mkewe amtupe nje ya maji ikiwa ameondoka kwa muda mrefu. Ilifanyika kwamba mara ya tatu alikuwa anaenda kutembelea familia yake. Anamwambia mkewe: “Sasa utaniita, utakuja na kusema:“ Ku-ku! Cuckoo! " Labda sasa sikuja kwako. Ikiwa sitaoga, nitatuma rafiki yangu. Ikiwa unataka kuniona, kaa rafiki yangu anapokuja kwako na anakuletea familia yangu. Ninakuuliza: njoo kwangu, lakini hutaki kuja kwangu haraka, hautabaki kuwa mke na hautarudi kwako: utakuwa ndege. "
Lakini hakutaka kwenda kwenye supu, ambayo alikuwa ni mumewe, na ikawa ndege, akaruka na sasa nzi.
Kekuk - hilo lilikuwa jina la mwana wa mwonaji. Wakati mmoja, akienda ardhini, alioa binti wa mfalme. Baada ya muda wa kufunga ndoa, alimwambia mfalme: "Nataka kuwaona wazazi wangu," waliingia kwenye kitu cha maji na hakuonekana tena. Katika huzuni na huzuni, msichana alitangatanga kando kando ya ziwa.
Kwa njia fulani, akichanganya nywele zake, binti wa kifalme alijifikiria: "Ikiwa hatarudi, hakuna kitu kwangu kuishi ulimwenguni, itakuwa afadhali kugeuka kuwa ndege na kuruka." Na hamu yake ilitimizwa - akageuka kuwa ndege na akaruka kila mahali. Ilifanyika haraka sana hivi kwamba aliweza kung'ata braid moja tu, wakati nyingine ilibaki sio ya busu.
Wanasema kwamba kwa sababu tango ina moja ya mabawa, inafadhaika na kudondoshwa.
Maisha ya mwanamke mchanga yalipita kwa huzuni na kutafuta mara kwa mara kwa mumewe. Bado anamwita mumewe "keki-mpishi!"
- Maua ya cuckoo na cuckoo.
Katika nyakati za zamani sana, kabila la Bashkir liliishi kwenye mteremko wa kusini wa Ural Tau. Mara nyingi hushambuliwa na makabila ya jirani. Walishambulia wakati huo. Na Bashkirs wa kabila hilo walikuwa na mtawala anayeitwa Kekuk. Alikusanya Egeti wake jasiri na akafanya dhidi ya maadui. Kuondoka kupigana, alimweleza mpenzi wake Karagash, ambaye alikuwa akimpenda tangu utoto: "Ikiwa nitakaa shambani, maua nyekundu yatakua kutoka kwa damu yangu. Watakukumbusha mapenzi yangu. Niamini: ikiwa sitarudi, basi jina langu litarudi! " "Haijalishi kinachotokea, sikubadilishana na mtu yeyote, nitangoja!" - alijibu Karagash kwa mpendwa wake.
Wakipanda farasi zao wenye mabawa, Wapanda farasi walikimbilia vitani. Hivi karibuni waliona jeshi la maelfu ya maelfu. Vita kali ilianza. Upande wowote ulishinda, halafu nyingine. Vita vilipoisha, hakuna roho moja iliyobaki kwenye uwanja wa vita. Habari za hii ziliwafikia watu wa kabila la Kekuk-batyr. Wote walilia kwa machozi ya damu. Ni Karagash pekee ambaye hakutaka kuamini habari hii. "Walianguka kwenye vita hawatazaliwa upya, lakini unahitaji kuishi!" - aliwaambia wazazi wake na kuamua kumuoa binti yake kwa dhamana, ambaye alimtuma mchezaji wa mechi kwao. Lakini Karagash mrembo hakutaka kuishi naye bila kupendwa. Aliamini kumuua mumewe kwa kisu na kukimbia. Alikamatwa na kufungwa katika zidane. Karagash alilia kwa uchungu na kuimba nyimbo za kusikitisha, akimkumbuka Kakuk. "Ndege ataruka kwako!" - msichana sobbed. Na kisha hamu yake ilitimia: ghafla alianza kupungua, kuyeyuka. Badala yake, mikono yake ilikua mbawa. Kugeuka kuwa ndege, alitoka nje kupitia baa za chuma kwenye dirisha. Aliruka kutoka mti hadi mti, kutoka mlima hadi mlima, akamwita mpendwa wake: "Keki-mpishi!" Kwa siku nyingi kilio chake cha wazi kililipuka katika milimani na mabonde ya Ural Tau.
Mara moja aliona maua nyekundu ya kung'aa. Ni hapo tu ndipo alipoamini katika kifo cha Kekuk.
Tangu wakati huo, yeye nzi duniani kote, anakaa juu ya upweke, kama yeye mwenyewe, upepo au birch na, akiangalia mbali, waziwazi kurudia jina la mpendwa wake. Ikiwa anaweka testicle, hana uvumilivu wa kutosha kukaa - yeye hutafuta Kekuk kila wakati. Yeye hulia sana wakati wa maua, na maua yanapopera, hana uwezo wa kupika tena. Tena huruka tena mahali fulani mbali kutafuta maua nyekundu. Daima kama hii.
Ndege huyu, anayeitwa "keki-cookie!", Watu walianza kuita cuckoo, na hizo maua nyekundu - kekuk seshehe - maua ya cuckoo.
Kuonekana kwa cuckoo
Tutachunguza kuonekana kwa ndege hawa kwa kutumia mfano wa vijiko vya kawaida.
Urefu wa mwili hutofautiana kati ya sentimita 35- 38. Mkia ni sentimita 13-18. Ndege hizi zina uzito wa gramu 130.
Cuckoos ni vimelea maarufu zaidi vya viota.
Mabawa ni takriban sentimita 55. Miguu ni mifupi na nguvu. Manyoya nyuma na mkia wa wanaume ni bluu hudhurungi. Kifua na koo ni kijivu nyepesi. Mwili uliobaki ni mwepesi, una kupigwa kwa giza. Miguu ni ya manjano, mdomo ni giza kwa rangi.
Katika rangi ya kike, hudhurungi na nyekundu hujaa. Kichwa na nyuma huvuka na kupigwa kwa rangi nyeusi. Manyoya yamefungwa na mpaka mweupe. Kwenye kifua kizuri kuna vifungo nyembamba vilivyoelezewa vya nyeusi na nyeupe. Uzito wa kike hauzidi gramu 110.
Ukuaji mdogo hasa una rangi nyekundu ya rangi. Vipigwa vyeusi huvuka urefu wote wa mwili. Cuckoos molt mara 2 kwa mwaka. Katika msimu wa joto, hubadilisha manene kiasi, na wakati wa baridi kabisa.
Je! Ndege anaashiria nini?
Kulingana na imani maarufu, tango ni msichana ambaye amepoteza mpendwa, au mjane. Kwa kweli, kulinganisha kama hiyo kuna maana ya mfano sana, lakini kiini chake ni kwamba ndege inachukuliwa kuwa mwakilishi wa ulimwengu mwingine, mara nyingi huhusishwa na ufalme wa wafu na inachukuliwa kuwa mjumbe wa kuzimu. Ndiyo sababu ishara nyingi mbaya zinahusishwa nayo. Watu waliamua mbinu ya ubaya, magonjwa, njaa n.k.
Katika baadhi ya mikoa ya Uropa, hadi leo wanaamini kuwa ndege huyu alitoka kwa mtu, mjane ambaye inasemekana alitamani mumewe, inasemekana akageuka kuwa yeye. Kwa sababu hii, kuua ndege hii inachukuliwa kuwa dhambi.
Lakini ikiwa tunazungumza juu ya tango kwa makusudi, basi ni tango tu katika msimu wa kuoana ili kuvutia wanandoa kuendelea na jenasi, ingawa wakati huo huo hatchi mayai na haina kulisha vifaranga. Yeye huwatupa kwenye viota vya ndege wengine, na huwa wazazi wa kuwalea. Lakini jambo mbaya zaidi sio hata kwamba - kifaranga wa tango anafukuza ndugu waliokua kwenye kiota ili chakula chote kinacholetwa na "wazazi" kitolewe yeye tu.
Kwa sababu ya tabia hii ya tango, aina zingine za ndege wakati mwingine haziwezi kukuza ukoo wao kwa msimu mzima.
Ishara zinazohusiana na ndege ya kuganda
Ushirikina mwingi haujaunganishwa sio tu na ndege yenyewe, lakini pia na uimbaji wake. Kwa sababu watu wa kabichi, watu wanaweza:
- kuamua hali ya hewa
- hukumu mavuno yajayo
- nadhani ni miaka ngapi iliyobaki kuishi,
- Pata habari juu ya matukio yajayo, nk.
Makabila mengine ya Slavs ya zamani yalimwita ndege "mtunza ufunguo wa paradiso" na kwa sauti yake inaweza kuamua idadi kubwa ya matukio mabaya. Kwa hili, mambo kama:
- mahali na wakati wa kriketi
- uzushi,
- idadi ya nyakati.
Ilijadili pia kile mtu alikuwa busy wakati huo aliposikia mara ya kwanza tango akiimba kwa mara ya kwanza katika mwaka.
Mara kwa mara hurekebishwa
Unapotafsiri ishara ya cuckoo, inahitajika kuzingatia wakati wa mwaka, na pia uzingatia likizo ya kanisa na tarehe.
Ishara kuu za msimu:
- Ikiwa ndege ilitoa sauti katika chemchemi ya mapema - mwaka utakuwa mwembamba.
- Ndege anayeimba baada ya Julai 12 (Siku ya Mtakatifu Petro) anafahamisha kifo na majonzi mengi. Ikiwa "una bahati" kusikia sauti yake kwa wakati huu, basi unapaswa kusema "cuckoo" ili kujibu shida.
- Ikiwa cuckoo alianza kuimba kabla ya usiku, basi mwaka hautafanikiwa na uwezekano wa kuwa na njaa. Burudani na raha haifai kungojea.
- Katika chemchemi, cuckoo analia kila wakati - bado kutakuwa na theluji.
- Ikiwa ndege kadhaa hulia wakati huo huo, wakipiga kelele na kila mmoja, basi hali ya hewa itakuwa nzuri, siku itakuwa jua.
- Ikiwa nyimbo za cuckoo hazisimama baada ya siku ya Peter, majira mengine yote yatakuwa ya joto na kavu.
- Cockoo inakua katika vuli - baridi itakuja hivi karibuni.
Kulingana na wakati wa siku
Ishara kuhusu cuckoo pia hutofautiana katika wakati wa siku. Kulingana na wakati mtu anasikia kilio chake, wanahukumu jinsi siku itaenda:
- Ndege huruka asubuhi au kabla ya chakula cha mchana - siku itageuka kwa mafanikio na matunda.
- Mchana, kazi nyingi hubaki. Sio siku tu, lakini wiki nzima ijayo itatumika kwa maandishi.
- Jioni - ishara mbaya, mmoja wa washiriki wa familia ataugua.
- Usiku, ndege anaonya kwamba mtu ndani ya nyumba atakufa hivi karibuni. Hii ni kweli hasa ikiwa ndege iko mahali karibu.
Yuko wapi hasa
Ishara zinakushauri kuzingatia mahali ambapo kilio cha vitu hutoka. Inapaswa kuongozwa na mahali ambapo ndege iko karibu na mtu anayesikia:
- Sauti inasikika upande wa kushoto - unahitaji kungojea shida.
- Kwa upande wa kulia - kwa bahati nzuri katika mambo yaliyoanza.
- Mbele - hadi kifo cha karibu.
- Mbele - maisha yatakuwa ya muda mrefu na yenye furaha.
- Nyuma - kwa machozi na huzuni.
- Kwa upande wa kusini, ndoto inayothaminiwa itatimia hivi karibuni.
- Kwa kaskazini - kupata faida na biashara iliyofanikiwa.
Ushirikina mwingine unaohusiana na cuckoo
Ikiwa mtoto alizaliwa siku ambayo tango kwa mara ya kwanza katika mwaka anaanza kupika, basi maisha ya raha yatamngojea, amejaa furaha na mafanikio.
Inachukuliwa kama omen nzuri sana kusikia kilio cha "kitu chenye" wakati wa asili na amelala kwenye nyasi. Hii inaonyesha bahati nzuri na utulivu kwa mwaka mzima.
Kusikia kilio cha ndege ukipumzika ni omen nzuri. Mwaka mzima utakuwa na utulivu na utulivu.
Ikiwa mtu alifanya kazi kwa bidii wakati wa kuimba kwa cuckoo, basi atatumia mwaka mzima kazini.
Wakati mtu mzima atasikia kuimba, mtu anaweza kuwa na hakika kwamba magonjwa hayatakuja kwake hivi karibuni.
Kusimama kwenye ardhi tupu wakati wa kulia kwa ndege - kwa kazi isiyo na matunda na ukosefu wa pesa. Pia omen hasi inazingatiwa ikiwa wakati wa kuimba mtu alikuwa akiangalia chini. Kusikia jogoo katika kuanguka ni ishara mbaya.
Katika kilio cha kwanza cha cuckoo cha mwaka, unahitaji haraka kufanya unataka. Wananchi wanaamini kuwa hakika itatimia, na ikiwa kwa wakati huu unayo sarafu na wewe, unapaswa kuihamisha kutoka mkono mmoja kwenda mwingine.
Pia, ishara maarufu zinasema kwamba cuckoo ni talisman ya pesa. Wakati anaimba, anahitaji kutikisa mfuko wake wa fedha kwa nguvu ili pesa inapita mwaka mzima. Ikiwa utaacha nyumba yako na mkoba kamili na kusikia "cuckoo" kwa mara ya kwanza katika mwaka, basi unaweza kutarajia kuwasili kwa pesa zisizotarajiwa.
Ikiwa ndege analia, ameketi karibu na nyumba au dirisha, basi mtu wa karibu atakufa hivi karibuni. "Veschunya" ameketi juu ya paa la ghalani - kutakuwa na tauni na kifo cha mifugo. Wakati ndege huruka karibu na haiwezi kukaa mahali popote, unahitaji kungoja moto. Pia, kwa kilio cha ndege, wasichana walikuwa wakinena kwa bwana harusi: angeweza kupata mara ngapi, miaka mingi msichana angengojea waandaaji wa mechi.
Kilio kikuu kinaonyesha kuwa mvua itanyesha hivi karibuni. Ilizingatiwa ishara mbaya kabisa kusikia kufunga au kufunga - hii ilionyesha njaa na umaskini.
Wakati ndege iliimba kwanza kwenye mti kavu, mwaka huahidi kuwa na njaa. Ikiwa watu walisikia kuimba kwa kwanza kwenye mti hai uliofunikwa na majani, basi mavuno yatakuwa matajiri.
Wakulima pia walijua kuwa miche inapaswa kupandwa kabla ya kilio cha kwanza cha tango, vinginevyo kila kitu kilichopandwa hakitatoa mavuno mazuri.
Kwa kuongezea, ibada rahisi ambazo zilipaswa kufanywa katika msitu wakati wa kujaza zilikuwa kawaida kati ya watu. Ili kufanya hivyo, ilikuwa kawaida kugeukia tabia iliyo na meno yenye maswali juu ya hatima ya jamaa.
Tafsiri ya ndoto
Kuona cuckoo katika ndoto daima imekuwa kuchukuliwa ishara mbaya, kwa sababu yeye ni mjumbe wa ulimwengu wa wafu. Ndoto kama hiyo kawaida huonyesha uharibifu wa haraka kwa yule aliyemwona.
Ikiwa ndoto ilitumwa kwa mgonjwa, haipaswi kungojea ahueni haraka. Katika ndoto, ndege akaruka juu ya paa la nyumba au akaketi juu yake - kutakuwa na mtu aliyekufa katika familia.
Wasomi wa kisasa hawashauriwi kuzingatia sana ishara zinazohusiana na tango, ili wasiweze kujisumbua wenyewe na familia zao. Vitu tu ambavyo vinapaswa kuzingatiwa ni ishara za hali ya hewa, na pia ishara chanya zinazohusiana na fedha.
Kuhusu tabia na lishe ya vimelea vya nesting
Cuckoos hula hasa wadudu: mende wa miti na viwavi, vinavyoharibu miti ya miti na majani. Mbali na wadudu, chakula cha matango ni pamoja na mayai na vifaranga vya ndege wengine. Cuckoos hawala vifaranga vyao na mayai, ambayo hayakuweza kutupwa.
"Mama asiyejali" hufanya "operesheni" ya kupanda yai katika sekunde 8.
Ni wanaume ndio wanaopika, na wanawake huwa kimya zaidi, kwa sababu kila wakati wanajaribu ili hakuna mtu atakayebainika. Baada ya yote, ili kupiga mayai yako ndani ya viota vya watu wengine, unahitaji kuishi kwa utulivu sana.
Mwanzoni mwa chemchemi, cuckoos huenda kutoka Afrika kwenda Asia na Ulaya. Ndege huishi maisha ya faragha. Wanaume wanamiliki wilaya kubwa ambazo zinaweza kufikia hekta kadhaa. Wanawake wana viwanja duni. Jambo muhimu zaidi kwa cuckoos ni kuwa na viota vya ndege wengine kwenye wilaya yao.
Sikiza sauti ya tango la kawaida
Wakati wa uwepo wake, kila mstari wa mama umebadilika na ndege wengine katika kiwango cha maumbile. Ndiyo sababu rangi inayofanana ya mayai huzingatiwa. Pia ni ngumu kutofautisha mayai kwa ukubwa.
Kutangatanga kwenye kiota cha mtu mwingine.
Wanawake hufuata kazi moja tu - kwa busara kutupa yai lao. Ili kufanya hivyo, tango inangoja kwa ndege kuruka mbali na kiota, na kisha hufanya kazi yake haraka. Kike hutumia sekunde 8-10 kwenye kazi kama hiyo. Kike hula yai mwenyeji, huitupa nje ya kiota au inachukua yenyewe.
Mara nyingi zaidi kuliko sivyo, wazazi hawajui ubadilishwaji. Vifaranga wa cuckoo huzaliwa haraka kuliko vifaranga wengine, wakati wanajaribu kuondoa mayai ya mwenyeji. Shukrani kwa mkakati huu, vifaranga mara nyingi ndio pekee kwenye kiota.
Mtoto anakua haraka, na kudai chakula kila wakati. Katika wiki ya tatu ya maisha, kifaranga wa tango anaondoka kwenye kiota. Lakini wazazi wa kumlea wanaendelea kulisha kifaranga hadi atakapokua, hii inaendelea kwa karibu wiki 3 zaidi.
Kutupa yai lake ndani ya kiota cha mtu mwingine, tango anakula yai "asili" ili ujanja wake hauonekani.
Wakati wa msimu wa joto, tango wa kike huweza kutupa mayai 3-5 kwa mama wengine. Lakini uwezo wa ndege hizi ni kubwa sana, wanaweza kuleta hadi mayai 30. Ikiwa tango haiwezi kupata kiota kinachofaa, basi hutupa kwa ndege yoyote au huiacha tu ardhini.
Yai iko kwenye oviduct kwa hadi siku 3, kwa hivyo wanawake wana wakati wa kupata kiota kinachofaa.Ikiwa mayai yanapaswa kutanda hivi karibuni, basi tango inaweza kuharibu densi, na wazazi watalazimika kuanza mpya.
Cuckoos huumiza bila shaka kwa ndege wengine kwa njia yao ya maisha, kwa kuwa wanaharibu uzao wao. Lakini kwa mazingira, tango ni muhimu, kwani zinaharibu wadudu wengi ambao wawakilishi wa familia ya kibinafsi hawalishi. Kwa hivyo, cuckoos ni muhimu kwa asili.
Ndege hizi zinaishi, kwa wastani, miaka 7-10.
Ikiwa utapata kosa, tafadhali chagua kipande cha maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza.